Джозеф Сэмюэл Блох - Joseph Samuel Bloch

Раввин Йозеф Самуэль Блох

Джозеф (Йозеф) Сэмюэл Блох (20 ноября 1850 г. Дукла, Австрийский Галиция (Сейчас в Польша ) - 1923) был австрийцем раввин и заместитель из Польский спуск.

биография

Бедные родители Блоха уготовили ему раввинскую карьеру, и он посвятил себя исключительному изучению Талмуд. Он часто посещал ешивот, особенно рабби Йозеф Саул Натансон в Лемберг, который в своем ответе упоминает Блоха, когда ему было всего пятнадцать лет, как одного из своих самых умных учеников. После окончания учебы в колледжах (гимназиях) г. Магдебург и Лигниц, он пошел в Мюнхенский университет. Оттуда он отправился в Цюрихский университет, где он получил степень Доктор Философии.

Он был назначен раввином в Рендсбург, Гольштейн, потом в Кобылин, Позен (Познань ), и Брюкс, Богемия; и, наконец, он закончил свою раввинскую карьеру в Флоридсдорф, недалеко от Вены.

Антисемитизм был повсеместным явлением в Австрии в конце 19 века и занял центральное место в политической жизни с 1870-х годов. Воспользовавшись этим, Август Ролинг профессор богословия одного из немецких университетов опубликовал книгу «Талмуджуд» (1871 г.), которая стала бестселлером и была прочитана сотнями тысяч (одна католическая организация бесплатно распространила 38 000 экземпляров).[1]:77 В нем были повторены худшие средневековые клеветы, касающиеся якобы ненавистных и унизительных учений Талмуда и еврейских религиозных практик. Ролинг прославился, продолжил еще более интенсивные нападения на евреев и в конце концов был вознагражден назначением на католический теологический факультет Пражский университет. Во время процесса Тисы-Эслара в 1883 году Ролинг сделал письменное предложение обосновать под присягой кровавый ритуал евреев, а именно то, что их религия обязывала их есть христианскую плоть в своих ритуалах. Ведущие раввины Австрии лишь на короткое время опровергли это утверждение и постарались в противном случае игнорировать эту возмутительную ложь, надеясь, что споры утихнут. Но раввин доктор Блох, до того малоизвестный раввин из маленькой и бедной пригородной общины, считал, что необходимо дать полное и эффективное опровержение, независимо от уродства конфликта. Он принял вызов, написав серию статей, в которых открыто обвинил Ролинга в умышленных действиях. лжесвидетельство; Блох также осудил Ролинга, более того, как человека, совершенно невежественного в талмудических знаниях, неспособного даже перевести ни одной страницы Талмуда. Его статьи вызвали сенсацию; три выпуска по 100 000 копий были проданы за один день.[1]:78[2] Как профессор теологии, Ролинг должен был ответить на этот публичный вызов или потерять всякое доверие и даже свое университетское положение. После нескольких успешных попыток затянуть судебное разбирательство, когда судебное разбирательство уже нельзя было откладывать, Ролинг предпочел полностью уйти, тем самым молчаливо признав свое поражение. Он потерял профессуру и стал синонимом антисемитских фальсификаций среди либералов, даже если антисемиты все еще уважали его.

В 1884 году, став героем еврейской общины и политическим деятелем, с которым нужно считаться, Блох основал периодическое издание Oesterreichische Wochenschrift, чтобы защитить политические права евреев, опровергнуть несправедливые нападки и вселить в своих читателей мужество и веру. Блох также посетил несколько собраний, проводимых рабочими, и с некоторым успехом читал лекции по талмудическим принципам труда и о рабочих классах в Ветхом Завете.[3]

После смерти главного раввина Саймон Шрайбер в Краков в 1884 г. был заместителем Коломея в парламенте его преемником был избран Блох. В 1885 году он был переизбран, а после тяжелой борьбы с доктором Биком в 1891 году он был избран в третий раз. Как член палаты депутатов, он ушел со своего раввинского поста, чтобы полностью посвятить себя своим общественным функциям и журналистике.

В 1893 г. по инициативе Йозеф Декерт, пастор из Вены, крещеный еврей по имени Паулюс Мейер заявил в Vaterland от 11 мая, что ряд российских раввинов из Ленчна совершил ритуальное убийство в его присутствии. От имени детей этих раввинов Блох сразу же возбудил уголовное дело против Декерта, Мейера и издателя газеты, а на суде 15 сентября заговор был раскрыт, и трое подсудимых были приговорены к суровому наказанию.

Работает

Когда в 1896 году Христианский социализм получил прочную основу в парламенте, и правительство начало признавать Социалистическую партию, Блох был принесен в жертву, и было сделано все возможное, чтобы предотвратить его переизбрание. Благодаря совместным усилиям правительства, Христианско-социалистической партии и Польского клуба (партия польских депутатов), все из которых поддержали избрание еврейского бургомистра Коломеи, Блох потерпел поражение в своей заявке на переизбрание.

Затем он посвятил себя журналистике. Блох опубликовал следующие работы:

  • "Ursprung und Entstehung des Buches Kohelet", Бамберг, 1872 г.
  • "Studien zur Geschichte der Sammlung der Alt-Testamentlichen Litteratur", Лейпсик, 1875 г.
  • "Die Juden in Spanien", Лейпциг, 1876 г.
  • "Hellenistische Bestandtheile im Biblischen Kanon", 2-е изд., Вена, 1880 г.
  • "Quellen und Parallelen zu Lessing's Nathan", 2-е изд., Вена, 1881 г.
  • "Жан Боден, ein Vorläufer Lessing", Вена, 1882 г.
  • "Drei Streitschriften Gegen Prof. Rohling", Вена, 1882–83.
  • "Die Arbeiter bei Griechen, Römern, und Palestinensern", Вена, 1882 г.
  • "Elementarschule, oder Erziehungswesen bei den Alten Völkern", Вена, 1883 г.
  • "Armenpflege und Heimatsrecht, eine Social-Talmud. Studie", Вена, 1884 г.
  • "Einblicke in die Geschichte der Entstehung der Talmudischen Literatur", Вена, 1884 г.
  • "Aus der Vergangenheit für die Gegenwart", Вена, 1886 г.
  • "Acten und Gutachten im Processe Rohling-Bloch", Вена, 1892 г.
  • «Открытое письмо моим уважаемым коллегам из итальянского парламента», Лондон, 1895 г. (опубликовано также на итальянском и немецком языках)
  • "Talmud und Judenthum in der Oesterreichischen Volksvertrebung", Вена, 1900 г. (парламентские выступления).
  • "Erinnerungen aus meinem Leben", Вена и Лейпциг, 1922 г.

Смотрите также

  • Ян Рейфовиц, Воображая австрийскую нацию: Йозеф Самуэль Блох и поиски многонациональной австрийской идентичности, 1846-1919 гг. (Восточноевропейские монографии; распространяется издательством Columbia University Press, 2003).

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  • Блох (1973), Мои воспоминания, Английский перевод произведения 1923 г.
  • Айзенберг, Das Geistige Wien
  1. ^ а б Джордж Э. Беркли, Вена и ее евреи: трагедия успеха, 1880-1980-е гг. (Кембридж, Массачусетс: Abt Books, 1988).
  2. ^ Макс Грюнвальд, Вена; Серия еврейских общин (Филадельфия: Еврейское издательское общество Америки, 1936), стр. 434.
  3. ^ Роберт С. Вистрих, Евреи Вены в эпоху Франца Иосифа; Библиотека Литтмана из серии еврейской цивилизации (Лондон: Oxford University Press, 1989, стр. 278, 284-301 и т. Д.).

внешняя ссылка