Джозеф Тайтазак - Joseph Taitazak

Иосиф бен Соломон Хайдаза (иврит: יוסף בן שלמה טאיטאצק), Также обозначаемый аббревиатурой МАХАРИТАТЫ, был талмудический авторитет и каббалист кто жил в Салоники в 15-16 вв. Он был членом Семья Тайтазак.

С отцом и братом Иуда бен Соломон Тайтазак, он переехал 1492 из Испании свою родину, чтобы Салоники, где он стал раввин.

Жизнь

Он считался одним из самых загадочных каббалистов 16 века и одним из ведущих раввинов Иерусалима и Дамаска. Он обсуждал магические квадраты, которые отсылают к высшим и наиболее скрытым концепциям и их использованию в амулетах. Многие ссылки можно найти в трудах современных и ведущих каббалистов, таких как раввин Джозеф Тиршом Рукопись (ок. 1550 г. н.э.) «Шошан Йесод Олам» (Роза, Основа Вселенной), раввин Эльджа Баал Шем с Толедот Адам (Поколение Адама) и раввин Исайя Горовиц (1560-1630 гг. н. э.) Ш'ней Лучот аБ'рит (Две Скрижали Завета) обсуждают магический квадрат в связи с тайнами творения.

Он был ярым приверженцем Каббала, в которой он хорошо разбирался и вел подвижнический образ жизни. Элиягу де Видас связанные с этим, за исключением Суббота Ночью Иосиф в течение сорока лет спал не в постели, а в ящике, поставив ноги на землю.^[1] С такой склонностью к аскетизму и мистицизму было вполне естественно, что Иосиф увлекся мессианский капризы Соломон Молчо, которого он поддерживал во время проповеди в Салониках в 1529 году. Раввин Арье Каплан пишет: «Раввин Джозеф Тайтазак явно находился под влиянием Абулафия школы Каббалы, и многие идеи, которые он обсуждает, похоже, дословно взяты из работ Абулафии ».^{[нужна цитата ]}

Он также считался одним из величайших талмудистов своего времени, причем даже Джозеф Каро ссылаясь на его авторитет.^[2] Среди учеников Иосифа были Исаак Адарби, Самуэль ди Медина, и Шломо Халеви Алкабец.

Работает

Он был автором следующих работ:

• Бен Порат, комментарий к Экклезиаст (Венеция, 1599 г.)
• Лехем Сетарим, на Книга Даниила и Пять свитков (ib. 1608) и далее Псалмы, Работа, и Пословицы (Нойбауэр, Кот. Bodl. Hebr. MSS. №№ 206, 2; 329; 969; 2270, 8; 3521)
• Комментарий к Изречения отцов
• Responsa, некоторые из них были включены в сочинения его современников и учеников
• Примечания к казуистический имеет значение
• Комментарии к хаггадский проходы
• Трактат о астролябия (Neubauer, l.c. No. 834, 7, 10; 2080, 3; 2254, 8).
• В соответствии с Исаак Адарби (Дибре Рибо, п. 64), Иосиф был автором также новеллы Альфаси.

Рекомендации

1. В его Решит Хокма (Шаар ха-Шедушшах, гл. 7)
2. Абхат Рокель, §56

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). «Тайтазак». Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. Библиография:

• Гедалия ибн Яхья, Шалшелет ха-Шаббала, изд. Амстердам, стр. 49а;
• Дэвид Конфорте, Ore ha-Dorot, п. 35а;
• Азулай, Шем ха-Гедолим, п.40;
• Джованни Бернардо Де Росси, Dizionario, п. 314;
• Гейгера, Zeitschrift, III.285, № 21;
• Мориц Штайншнайдер, Кот. Bodl. col. 1533;
• Генрих Грец, Геш. ix.35, 236, 299.