Радость жизни (Сюзанна Валадон) - Joy of Life (Suzanne Valadon)

Радость жизни
Французский: La Joie de vivre
Радость жизни MET DT356454.jpg
ХудожникСюзанна Валадон
Год1911 (1911)
СерединаМасло на холсте
Размеры122,9 см × 205,7 см (46 3/8 дюйма × 81 дюйм)
Место расположенияМетрополитен-музей, Нью-Йорк
Присоединение67.187.113

Радость жизни (La Joie de vivre)[1] является картина маслом к Сюзанна Валадон, завершена в 1911 году.[2] Это было завещанный к Метрополитен-музей в 1967 г.[2]

Описание и толкование

Сюзанна Валадон Радость жизни изображает пейзаж с четырьмя ню и полуобнаженные женщины, за которыми наблюдает обнаженный мужчина.[3] Обнаженный мужчина был смоделирован возлюбленной Валадона, Андре Аттер.[4] Они познакомились через ее сына, Морис Утрилло, а Аттер моделировал обнаженную натуру для нескольких картин Валадона, в том числе Адам и Ева (1909) и Кастинг в сети (1914).[4]

Радость жизни основан на теме "женщины как природа", типичной для того времени.[1] Джилл Перри утверждал, что картина переделывает тему купающихся в природа.[3] Она отмечает, что женщины «кажутся странно отделенными друг от друга, от зрителя-мужчины и от окружающей их природы», что предполагает «более неоднозначные, дислоцированные отношения как с природой, так и со зрителем-мужчиной».[3] Прочтению Перри вторит Патрисия Мэтьюз, которая охарактеризовала цифры как в природа, но не эквивалент природе.[1] Она предполагает, что мужчина-зритель «не играет никакой другой роли в картине, кроме этой почти карикатуры на доминирующую роль. мужской взгляд, "поскольку женщины не подозревают, что за ними наблюдают.[5] Розмари Беттертон утверждал, что фигуры отвлекают мужской взгляд и на самом деле оказываются пойманными в мгновение ока, не будучи сексуализированный.[1] По словам Мэтьюза, картина не предлагает «связного повествования, которое так явно доминировало. маскулинист изображений."[5] Валадона Радость жизни, Как отметил Мэтьюз, согласуется с тем, как «различные нарративы пересекаются в ее работе, зачастую неудобными способами, чтобы вытеснить и дестабилизировать общепринятые гендерные интерпретации».[5] В Кастинг в сети, завершенный тремя годами позже, Валадон фактически полностью изменил традиционную концепцию активного мужчины / пассивной женщины, выбрав обнаженного мужчину в роли объекта.[6]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Мэтьюз, Патрисия (1991). «Возвращаясь в глаза: разнообразные изображения обнаженной натуры в искусстве Сюзанны Валадон». Бюллетень Искусства. 73 (3): 415. Дои:10.2307/3045814. JSTOR  3045814.
  2. ^ а б "Радость жизни". Метрополитен-музей.
  3. ^ а б c Перри, Гилл (2001). "Валадон, Сюзанна". In Gaze, Делия (ред.). Краткий словарь женщин-художников. Нью-Йорк: Рутледж. п. 669. ISBN  9781136599019.
  4. ^ а б Факсон, Алисия Крейг (2001). "Абсолютно, Андре". В Хименес, Джилл Берк (ред.). Словарь моделей художников. Лондон: Издательство Фицрой Дирборн. С. 529–531. ISBN  9781135959210.
  5. ^ а б c Мэтьюз, Патрисия Таунли (1999). Страстное недовольство: творчество, гендер и искусство французского символизма. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 199–202. ISBN  9780226510187.
  6. ^ Диаманд-Розинский, Тереза ​​(1996). «Множественные сюзанны Валадон: Мария-Клементина,« Бики », или« Ужасная Мария »?». В Marchesseau, Даниэль (ред.). Сюзанна Валадон. Мартиньи, Швейцария: Фонд Пьера Джанадды. п. 47.