Хуан Андрес - Juan Andrés - Wikipedia
Хуан Андрес-и-Морелл (15 февраля 1740 г. в Самолеты, Аликанте - 12 января 1817 г. Рим ) был испанский Священник-иезуит, Христианский гуманист и литературный критик эпохи Просвещения. Он был создателем всемирной истории и сравнительная литература (то есть о литературе и науке восемнадцатого века) в наиболее важных и обширных его работах:[1] Dell'Origine, progressi e stato d'ogni attuale letteratura[2] (1-е изд. На итальянском, Парма, 1782–1799) - Origen, progresos y estado actual de toda la literatura (Мадрид, 1784–1806 гг., Но был неполным, так как не включал часть, посвященную церковный наук) только недавно восстановлен до критического и полного издания.[3] Он является одним из важнейших авторов вместе с Лоренцо Эрвас, Антонио Эксимено, Франсиско Хавьер Клавихеро или же Селестино Мутис, из Испанская универсалистская школа 18 века.[4]
Ученый
В Европе своего времени он считался чрезвычайно интеллектуальной фигурой.[5] но игнорировался на протяжении большей части девятнадцатого и двадцатого веков. Это было по нескольким причинам, столь же важным, как и общим интересом. Андрес обучался в бывшем университете Гандии, был профессором Риторика, и молодой иезуит, вынужденный бежать в Италию в 1767 году. Феррара, а затем маркиз Бьянки приветствовал его в своем дворце в Мантуя. Здесь он наслаждался жизнью в семье маркиза до прибытия Наполеона, более двадцати лет счастливого и продуктивного пребывания, которые позволили ему завершить большую часть своей работы. В Англии его изучали, и в основном ему следовали Генри Халлам.[6]
Литературные произведения
Андрес также является автором, среди многих других книг, Семейные письма, (Тур по Италии) (Мадрид и Валенсия, 1786–1800 гг.),[7] Работа на испанском языке - одна из самых важных в своем роде и крупная европейская работа, в основном состоящая из литературно-научного и особенно библиографического путешествия. Мысли Андреса, укоренившиеся в эпоху позднего неоклассицизма Просвещения, отвечают сильной испано-итальянской традиции, не только идентифицируемой с большими товарищами иезуитами, жертвами изгнания, в первую очередь Лоренцо Эрвас, строитель сравнительное языкознание, и великий теоретик музыки Антонио Эксимено, вместе с которым считались ядром восемнадцатого века. Школа испанских универсалистов, но еще больше усилили линию, представленную Игнасио де Лузан, Людовико Антонио Муратори и великий пионер и гений Джамбаттиста Вико. Андрес, у которого к концу жизни почти исчезло зрение, провел свое последнее профессиональное занятие, отвечая за Королевскую библиотеку Неаполя, чтобы наконец умереть в Риме, защищая свою религиозную общину. Первый и самый важный том (учитывая основные чувства самосознания и критический характер нового издания) его основного труда был переиздан в Мадриде в 1997 году, он был завершен в 2002 году.
Внешняя ссылка
- Biblioteca Humanismoeuropa [2]
- Ediciones Instituto Juan Andrés [3]
- Revista Recensión 3: Las Escuelas de Salamanca y Universalista [4]
Рекомендации
- ^ См. П. Ауллон де Аро (ред.), Metodologías comparatistas y Literatura compareda, Мадрид, Дайкинсон, 2012 г.
- ^ Хуан Андрес, Новое пришествие, получено 12 апреля 2013
- ^ Издание Х. Гарсиа Габальдона, С. Наварро и К. Валькарселя, реж. П. Ауллон де Аро, в Мадриде, Verbum (Col. Verbum Mayor), 1997-2002 гг., 6 томов.
- ^ Ср. П. Ауллон де Аро и Д. Момбелли, Знакомство с испанской универсалистской школой, Лейден, Брилл, 2020.
- ^ П. Ауллон де Аро, La Escuela Universalista Española del Siglo XVIII, Мадрид, Sequitur, 2016; П. Ауллон де Аро и Х. Гарсиа Габальдон (ред.), Хуан Андрес-и-ла-Эскуэла Universalista Española, Мадрид, Ediciones Complutense, 2017.
- ^ См. Давиде Момбелли, "La recpción de la obra de Andrés en el siglo XIX: Henry Hallam y la Historia Comparada de la literatura europea", в Biblioteca Humanismoeuropa: [1]
- ^ Эд. И. Арбильяга и К. Валькарсель, реж. П. Ауллон де Аро, в Мадриде, Verbum (Col. Verbum Mayor), 2004, 2. vols.
