Хуан Перес (монах) - Juan Pérez (friar)

Хуан Перес, О.Ф.М. Конв., (умер до 1513 г.) был испанский монах из Конвентуальные францисканцы и спутник Христофор Колумб.[1]

Жизнь

Одно время Перес занимал должность Контадор (бухгалтер) королеве Испании, показывая, что он был из знатной семьи. Позже он вступил в орден францисканцев и Королева Изабелла выбрал его для нее духовник.

Обнаружив, что придворная жизнь отвлекает, он попросил разрешения уйти в отставку. мужской монастырь. Вскоре после его избрания опекун из мужской монастырь в Ла Рабида, возле Палос в Андалусия. Отец Франсиско Гонзага, Генеральный министр из Наблюдательной ветви Ордена (1579–1587 гг.), заявил, что Ла Рабида принадлежит францисканской опеке Севилья, который постановлением Папа Александр VI 21 сентября 1500 г. повышен до звания провинция.

Здесь Христофор Колумб в 1484 или 1485 годах познакомился с Пересом. Монах Антонио де Марчена, а космограф примечательно, что он тоже жил там, и в нем навигатор обнаружил человека, одержимого идеей открытия нового мира. Историк Франсиско Лопес де Гомара в 1552 году, кажется, началась грубая ошибка, которую копировали почти все последующие писатели по этому вопросу, когда два имени Перес и Марчена использовались для описания одного и того же человека, говоря об отце-хранителе Ла Рабиды как о монахе Хуане Пересе де Марчене. .[2]

Оба монаха оказали материальную помощь Колумбу, который признает свои обязательства в одном из своих писем королю и королеве. Он пишет, что все высмеивали его, кроме двух монахов, которые всегда оставались верными. Мартин Фернандес де Наваррете действительно, утверждает, что Колумб в этом отрывке говорил о Пересе, францисканце, и Диего де Деза, то Доминиканский.[3]

Именно Перес убедил мореплавателя не покидать Испанию, не посоветовавшись с Изабеллой, когда, огорченный и подавленный, он прибыл в Ла-Рабиду, решив представить свой план королю Франции. По приглашению королевы Перес совершил путешествие в Санта-Фе для личного интервью с ней. В результате Колумб был отозван, и с помощью Кардинал Мендоса и другие его требования были наконец удовлетворены.

Когда штурман, наконец, 3 августа 1492 года, отплыл в Санта Мария, Перес благословил его и его флот. Некоторые авторы утверждают, что Перес сопровождал Колумба в первом путешествии, но молчание Колумба по этому поводу делает утверждение маловероятным. Однако очевидно, что Перес присоединился к своему другу во втором путешествии в 1493 году. Самые ранние и лучшие писатели также соглашаются: когда вторая экспедиция достигла Hispaniola, Перес отпраздновал первую Масса в Новом Свете в Точечное зачатие 8 декабря 1493 г. во временном строении; что это была первая церковь в Америке; и что Перес сохранил Благословенное Таинство там.[4] Он также стал опекуном первого монастыря, который Колумб приказал построить в Санто-Доминго. Там все его следы потеряны. Неизвестно, вернулся ли он в Ла-Рабиду или умер в Америке. Все, что мы знаем, это то, что в судебном споре между Диего и Колумбом королевская фискальный (генеральный прокурор ), Доктор Гарсиа Эрнандес, свидетельствовал в 1513 году, что Перес был тогда мертв.

Рекомендации

  1. ^ "Монастырские францисканцы" Наша история"". Архивировано из оригинал на 2012-09-22. Получено 2012-10-10.
  2. ^ Чарльз Уоррен Карриер, История религиозных орденов (1894), стр. 661.
  3. ^ Поскольку последний был Епископ Паленсии когда мореплаватель писал свое письмо, а Колумб во всех остальных случаях называет его епископом Паленсии или лордом епископом, было бы странно, что в этом одном случае он опускает заголовок. Деза помогал Колумбу в меру своих возможностей среди ученых Саламанки; но он не мог предотвратить неблагоприятное решение испанского суда.
  4. ^ "Конвентуальные францисканцы" Конвентуальная традиция: Конвентуальные францисканцы в Северной Америке"". Архивировано из оригинал на 2008-05-15. Получено 2008-09-05.
Атрибуция
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Хуан Перес ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Запись цитирует:
    • ГОНЗАГА, De Origine Seraphicœ Religionis Franciscanœ, II (Рим, 1587 г.);
    • LAS CASAS, Historia de las Indias (Мадрид, 1875 г.);
    • DAZA, ​​Cronica General (Вальядолид, 1611 г.);
    • OLMO, Arbol Serafico (Барселона, 1703 г.);
    • МЕЛЕНДЕС, Tesoros Verdaderos de las Indies (Рим, 1681 г.);
    • ГАРОЛЬД, Epitome Annalium Ordinis Minorum (Рим, 1662 г.);
    • КОЛЛ, Колон-и-ла-Рабида (Мадрид, 1892 г.);
    • ИРВИНГ, Жизнь и путешествия Христофора Колумба (Нью-Йорк, 1868 г.);
    • ТАРДУЧЧИ, Жизнь Христофора Колумба, тр. БРАУНСОН (Детройт, 1891);
    • CIVEZZA, Storia Universale, V (Рим, 1861 г.);
    • КЛАРК, Старые и новые огни Колумба (Нью-Йорк, 1893 г.)