Жюль Лешевалье - Jules Lechevalier

Жюль Андре Луи Лешевалье (21 апреля 1806 - 10 июня 1862) был французом утопический социалист, экономист и антрополог. Сначала он был Сен-Симониан, затем Фурьерист и сотрудник Прудон. После 1855 года он был также известен как Жюль Лешевалье Сен-Андре. Годы его рождения и смерти иногда указываются как 1800 и 1850 соответственно, но это неверно.

Ранние годы

Жюль Андре Луи Лешевалье родился 21 апреля 1806 г. в г. Сен-Пьер-ле-Муйаж, Мартиника, в Французские Антильские острова. Его отец был богатым купцом родом из Бордо; его мать была Креольский. В 1820-х годах он приехал в Париж, чтобы учиться в École Polytechnique в Париже. Он изучал философию под Виктор Кузен и находился под влиянием философии Гегель. Политехнический институт тогда был рассадником утопического социализма. Огюст Конт, Проспер Энфантин, Олинде Родригес, Мишель Шевалье и другие ученики Анри де Сен-Симон Все Политехники, как это было Виктор Консидеран, Фурьерист. Лешевалье присоединился к сен-симонианцам в 1826 году и был очень эффективным пропагандистом от их имени. Сообщается, что именно отношения Лешевалье с актрисой, неодобрительно относящиеся к некоторым сен-симонианцам, но одобренные Энфантином, побудили Энфантина провозгласить доктрину свободная любовь.[1] В 1830 г. он приветствовал Июльская революция, хотя, по его мнению, это еще не было Социальное революция; он надеялся, что новый конституционная монархия из Луи Филипп может быть более восприимчивым к социальной реформе, чем Реставрация абсолютизм из Карл X. Однако в 1832 году школа Сен-Симона раскололась из-за конфликта между лидерами Сен-Симона Проспером Энфантеном и Сен-Арман Базар. Лешевалье оставил сен-симонианцев и вскоре присоединился к ученикам Шарль Фурье. Вместе с Виктором Консидераном он основал журнал Le Phalanstère. Позже он основал собственный журнал, La revue du progrès social.

Антропологическая работа и революция

В 1838–1839 он вернулся на Антильские острова от имени французского морского министерства и колоний и провел исследование статуса рабства в Французские колонии. Он стал сторонником Отмена рабства, продвигая планы освобождения рабов, в которых использовалась фурьеристская идея ассоциации, хотя некоторые историки считали его деятельность чрезмерно примирительной по отношению к интересам колониальных плантаторов.[2] Лешевалье также исследовал перспективы создания образцовых фурьеристских поселений или фаланстерий во французских колониях (таких как Французская Гайана) и в Соединенных Штатах. Вернувшись во Францию, он был активным участником кооперативного движения и раннего профсоюзного движения. В 1848 г. он поддержал Февральская революция и создание Вторая французская республика и был очень активен в республиканском клубе во главе с Арман Барбес. Он сотрудничал с республиканские социалисты, или же "социал-демократы "как они начинали называть себя, например Луи Блан и Пьер Леру. Он также участвовал в различных журналах, в том числе La Tribune des Peuples под редакцией польского поэта и националиста Адам Мицкевич.

В 1848–1849 сотрудничал с анархистом. Пьер-Жозеф Прудон в создании «Народного банка», основанного на принципах мутуализма. Он также внес свой вклад в работу Прудона. Le Représentant du Peuple. Примерно в это же время он начал несколько дистанцироваться от ортодоксального фурьеризма. Фурьеристы всегда настаивали на том, что они не хотят отмены частной собственности, а просто хотят ее организовать. Под влиянием Прудона Лешевалье, по-видимому, задумал заменить абсолютное право собственности условным правом узуфруктуры. Идя еще дальше, чем Прудон, который выступал против коммунизма (т. Е. Коллективизации собственности), Лешевалье заявил: «Социализм - это коммунизм в переходный период; коммунизм - его логический и необходимый конец». За это он был привлечен к ответственности в полиции.[3]

Изгнание и возвращение

В 1849 году Лешевалье выступил против избрания Луи Бонапарт к президентству и участвовал в антибонапартистской демонстрации 13 июня, организованной Консидераном. Восстание было подавлено, и Лешевалье скрылся, сбежав в Британию. После переворота 2 декабря 1852 г. Бонапарт провозгласил себя Наполеон III и основал Вторая Империя. В Великобритании Лешевалье участвовал в кооперативном и профсоюзном движениях и написал книгу о перспективах кооперативных сообществ там. Он также участвовал в создании ассоциации потребителей. Лешевалье сначала работал с Христианские социалисты, Фредерик Денисон Морис, Чарльз Кингсли и Джон Малкольм Ладлоу (которого он знал много лет).[4] После ссоры с Ладлоу, Лешевалье работал с британским профсоюзным деятелем и секуляристом. Джордж Джейкоб Холиок. В конце 1850-х годов Вторая империя стала более либеральной. По сути, Лешевалье всегда считал политику второстепенной по отношению к социальной организации; как он надеялся на социальную реформу со стороны конституционной монархии Луи Филиппа, так и в более поздние годы он надеялся на социальную реформу со стороны бонапартистской империи. Он начал писать положительные статьи о Вторая Империя. В свою очередь, французское правительство проявило определенную снисходительность: ему было разрешено несколько раз поехать во Францию ​​без ареста, и в конечном итоге ему разрешили вернуться во Францию ​​навсегда. Некоторое время он работал в статистическом управлении французского правительства. Некоторые из его товарищей-республиканцев плохо относились к нему за это; Холиок даже обвинил его в том, что он бонапартистский полицейский шпион, но это было неправдой. По возвращении он возобновил свои связи с сен-симонианцами. Его различные совместные проекты, путешествия и период изгнания опустошили его состояние, и последние годы он провел в финансовых трудностях. Он умер от аневризма в Париже 10 июня 1862 г.

Лешевалье много писал на социологические, экономические, антропологические и политические темы. Давно забытая фигура социализма девятнадцатого века, он недавно вызвал некоторый интерес ученых. Ему приписывают то, что он был предшественником французской системы социального обеспечения, пионером теории международного развития и микроэкономики сообщества. Он также много писал о финансах и организации кредита и продвигал такие идеи, как чекинг.[проверять орфографию ] учетная запись.[5]

"Il y a toute la lucidité d'un Макс Хавелаар dans l'analyse du colonyisme dont Jules Lechevalier est par naissance l'enfant prodigue. »(В анализе колониализма Жюлем Лешевалье, блудным сыном которого он по рождению является блудным сыном Жюля Лешевалье, есть вся ясность Макса Гавелаара) - Жан-Филипп Брун,« Жюль Лешевалье (1806-1862) ».

Работает

  • Aux Saint-Simoniens: Lettre sur la Division survenue dans l'Association Saint-Simonienne. Париж, 1831 г.
  • Études sur la Science Sociale. Париж, 1834 год.
  • Обратите внимание на Fondation d'une Nouvelle Colonie dans la Guyane Française. Париж, 1844 год.
  • De l'Avenir de la Monarchie Représentative во Франции. Париж, 1845 год.
  • Пять лет в стране убежища: письмо о перспективах кооперативных ассоциаций в Англии. Лондон, 1854 год.

Примечания

  1. ^ Бут, А.Дж., Сен-Симон и Сен-Симонизм: глава в истории социализма во Франции. Лондон, 1871, стр. 122.
  2. ^ Джек Хейворд, «От утопического социализма через аболиционизм к колонизации Французской Гвианы: Вест-Индское фиаско Жюля Лешевалье, 1833–1844», в De la traite à l’esclavage, изд. Серж Даге, II, (Нант, 1985), 603-626, и Лоуренс К. Дженнингс, «Ассоциативный социализм и освобождение рабов во Французской Гвиане, 1839-1848», Revue française d'histoire d'histoire d'outre mer, t. 88, № 330-331: 2001, 167-188.
  3. ^ Цитируется по: Чайби, О., Жюль Лешевалье, Pionnier de l'Economie Sociale (1806-1862). Париж, 2009 г., стр. 370.
  4. ^ Лешевалье был не против религиозных влияний, и его называют влиянием на католическую «интегралистскую» социальную доктрину. Однако христианские социалисты считали его недостаточно мотивированным религией.
  5. ^ Чайби, О., «Лешевалье, Жюль (Андре, Луи), Лешевалье Сен-Андре à partir de 1855». Dictionnaire biographique du Fouriérisme. Март 2011 г.

дальнейшее чтение

  • Чайби, О., Жюль Лешевалье, Pionnier de l'Economie Sociale (1806-1862). Париж, 2009 г.
  • Чайби, О., «Лешевалье, Жюль (Андре, Луи), Лешевалье Сен-Андре à partir de 1855». Dictionnaire biographique du Fouriérisme. Март 2011 г. Онлайн: http://www.charlesfourier.fr/article.php3?id_article=768.
  • Брун, Дж. П., «Жюль Лешевалье (1806-1862)». http://www.viadeo.com/hub/forums/detaildiscussion/?containerId=002gx3jb0z9dy47&forumId=002uvzv6wx2878g&action=messageDetail&messageId=0028djlerkpx8vc
  • Пелларин, гл., Обратите внимание на Sur Jules Lechevalier et Абель Трансон. Париж, 1877 г.
  • Фробер, Л., «Французские социалисты-утописты как первые пионеры развития». Кембриджский журнал экономики 2010. 1-21.
  • Бут, А.Дж., Сен-Симон и Сен-Симонизм: глава в истории социализма во Франции. Лондон, 1871 год.
  • Лоуренс К. Дженнингс, "Ассоциативный социализм и освобождение рабов во Французской Гвиане, 1839-1848 гг.", Revue française d'histoire d'histoire d'outre mer, t. 88, № 330-331: 2001, 167-188.
  • Джек Хейворд, «От утопического социализма через аболиционизм к колонизации Французской Гвианы: Вест-Индское фиаско Жюля Лешевалье, 1833–1844», De la traite à l’esclavage, ed. Серж Даге, II, (Нант, 1985), 603-626