Юлия Бойер Райнштейн - Julia Boyer Reinstein - Wikipedia

Юлия Бойер Райнштейн
Джулия Бойер Райнштейн.jpg
Президент Исторической федерации округа Эри, 1966 г.
Родившийся
Джулия Агнес Бойер

(1906-11-03)3 ноября 1906 г.
Умер18 июля 1998 г.(1998-07-18) (91 год)
Cheektowaga, Нью-Йорк
НациональностьАмериканец
Другие именаГ-жа Виктор Рейнштейн
Род занятийпедагог, историк
Активные годы1928–1992
Известенфилантропия

Джулия Бойер Райнштейн (3 ноября 1906-18 июля 1998) был американским учителем и историком, выросшим в западной Нью-Йорк и начала свою карьеру преподавателя в Дедвуд, Южная Дакота. После более чем десяти лет преподавания она стала основателем Исторической федерации округа Эри и первым историком Чиктоваги, штат Нью-Йорк. Стремясь сохранить историю региона и рассказать гражданам об их наследии, она и ее муж сыграли важную роль в пожертвовании собственности для создания природного заповедника, нескольких библиотек и высшего образования. Она была предметом антропологического исследования, оценивающего гендерную изменчивость и характер публичности о своей сексуальности в 1990-х годах.

Ранние годы

Джулия Агнес Бойер родилась 3 ноября 1906 года в г. Кастилия, Нью-Йорк[1][2] Джулии (урожденной Смит)[3][4][5][6] и Ли Бойер.[7] Отец Бойера, инженер, работал с Телеграфная компания Western Union а затем на различных энергетических и световых проектах в Большие равнины включая Канзас-Сити и Сент-Луис, штат Миссури И в Индийская территория, прежде чем стать генеральным директором Объединенной энергетической и легкой компании в Black Hills Южной Дакоты.[8] Когда Бойе было шесть недель, ее мать уехала из Нью-Йорка, чтобы присоединиться к отцу, который работал инженером в Wolseley, Саскачеван. Ее родители развелись, когда ей было около полутора лет, и мать забрала ее обратно в Кастилию, где она нашла работу школьной учительницей.[9][10] Семья ее матери жила в сельской местности на западе Нью-Йорка, где ее дед Фредерик Х. Смит работал скотоводом, юристом и банкиром.[11][3] Ее двоюродная бабушка и дядя Джулия А. (урожденная Пикетт) и Фред Норрис, которые помогали воспитывать Бойера, были владельцами газеты в г. Варшава, Нью-Йорк.[5][9]

В 1915 году ее мать снова вышла замуж за Чарльза Мэйсона.[4] владелец универсального магазина в Silver Springs. Бойер осталась в Варшаве, жила с Норрисами, а по выходным навещала ее мать и сводного брата.[9] Ее отцу не разрешили вступать в контакт с Бойером по условиям развода ее родителей, пока ей не исполнилось восемнадцать. В 1924 г. Бойер поступил в Эльмира Колледж и начал исследовать ее лесбиянка чувства. В 1926 году ее отец связался с ней, и они встретились. Он принимал ее лесбиянство, и у них начались интенсивные отношения, чтобы снова познакомиться.[12] Когда она закончила учебу в 1928 году со степенью бакалавра и дипломом преподавателя, Бойер переехала в Дедвуд, Южная Дакота жить с отцом и мачехой Сарой Изабель (урожденной Руш).[13][14]

Приехав в Дедвуд, Бойе начала сопровождать отца в командировках. У нее появилось множество флиртов с другими женщинами, и в то время как со своей семьей и близким кругом она открыто говорила о своем сексуальном влечении, она оставалась очень сдержанной, как было продиктовано временем.[15][16] Ее отец, который часто летал на своем частном самолете для проверки управляемых им электростанций в штатах Миссури, Небраска и Южная Дакота,[15] поддерживал ее дела и даже помогал устраивать их, пока она сохраняла осмотрительность и не сообщала о его собственных внебрачных связях.[17]

Карьера

С появлением Великая депрессия Бойер устроился на работу в один из шахтёрских лагерей недалеко от Дедвуда и проработал там два года. Когда она решила продолжить образование в Чикаго, ее отец не хотел, чтобы она уезжала, и использовал свое влияние, чтобы помочь ей получить работу в школьной системе Дедвуда.[18] В 1930 году она встретила другого учителя, влюбилась и впервые задумалась, что такое настоящие лесбийские отношения. Они разработали круг других лесбийских пар,[19] и хотя они не скрывали своих отношений, они не обсуждали их.[20] Когда в 1933 году неожиданно умер отец Бойера, она покинула Дедвуд.[20] и вернулась в семью матери в Нью-Йорк.[21] Она получила должность преподавателя в консервативном городе Кастилия, взяв с собой Дороти. В течение недели она снимала комнаты в городе, но по выходным они с Дороти делили апартаменты, которые ее мать и отчим создали для них в их доме. Во время летних каникул пара снимала квартиру в Нью-Йорк, чтобы облегчить их прохождение магистерских курсов в Колумбийский университет.[11][21]

В начале 1940-х Бойер и Дороти расстались, и Джулия устроилась на работу в Буффало. Обстоятельства, сильно отличавшиеся от тех, которые она пережила при удобной защите семьи, не позволили ей найти спутниц.[22] Вскоре после того, как она получила степень магистра образования в Колумбии,[23] Бойер женился на докторе Викторе Рейнштейне 28 сентября 1942 года в Балтиморе, штат Мэриленд.[7] и впоследствии использовала имя Джулия Бойер Райнштейн, чтобы не ассоциироваться с Нацисты и признать, что она никогда по-настоящему не отказывалась от своей лесбийской ориентации.[24] После десяти лет преподавания в штате Нью-Йорк Бойер Райнштейн полтора года проработал в Университет Буффало на историческом факультете.[25] В 1953 году она стала первым историком Cheektowaga и был одним из основателей Исторической федерации округа Эри, выступая в качестве ее президента. Когда была основана Федерация, было всего семь членских организаций, которые за время ее пребывания в должности достигли двадцати восьми обществ.[26][27]

Бойер Райнштейн принимал активное участие в различных начинаниях, занимая пост заместителя председателя правления публичной библиотеки Чиктовага и члена Комитета по сохранению истории округа Эри.[25] Она была востребованным оратором, и помимо публикации сборников карт и рассказов по истории графства,[25][28][29][30] она и ее муж стали благотворителями для этого района. Они пожертвовали имущество для Природный заповедник Райнштейн Вудс[27][31] и построил библиотеку Анны М. Рейнштейн в Чиктоваге.[32] После смерти мужа в 1984 году Бойер Райнштейн возобновила свою жизнь лесбиянкой.[33] В 1990 году Бойер Райнштейн начала серию пожертвований в свою альма-матер, чтобы позволить колледжу Эльмиры открыть факультет женских исследований. Ежегодный симпозиум в ее честь проводится колледжем для поощрения стипендий для женщин.[34] Пара также пожертвовала средства на создание библиотеки Джулии Бойер Райнштейн в Чиктоваге и Исторический музей Буффало Центр Джулии Бойер Райнштейн на территории музея.[27]

Смерть и наследие

Бойер Райнштейн умерла 18 июля 1998 года, и ее мемориал состоялся 22 июля в Чиктоваге, Нью-Йорк.[27] Рейнштейн был предметом антропологического исследования жизни ЛГБТ, проведенного Элизабет Лаповски Кеннеди написано как дополнительное исследование к ней Кожаные сапоги, золотые туфли (1993), чтобы оценить разницу между лесбийской жизнью среднего и высшего классов.[35] Исследование было важным[согласно кому? ] для понимания того, что значит быть "из "как лесбиянка, сексуальная энергия женщины в этот период и принятие ее сексуальности ее родителями. Из-за выдающегося положения ее семей в своих сообществах и табу публичных разговоров о близости, лесбиянки из ее социального класса были защищены и разрешены жить своей жизнью до тех пор, пока они остаются в традиционном облике как послушные дочери и уважают социальные тонкости.[36] Сексуальность рассматривалась как личное дело, и слухи игнорировались, чтобы сохранить свое положение в обществе.[22] Изучая жизнь Бойера Райнштейна, выявляются сложности замкнутого существования, показывающие, что для женщин из высших классов пребывание в туалете не было угнетением, а, скорее, давало им свободу самовыражения, пока они выражали свое мнение в частной жизни. а не публичная сфера.[37]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Индекс смертности от системы социального обеспечения 1998.
  2. ^ Перепись населения США 1930 года, п. 22B.
  3. ^ а б Рейнштейн 1979, п. 99.
  4. ^ а б Звездный вестник 1915, п. 5.
  5. ^ а б The Wyoming County Times 1950, п. 8.
  6. ^ Перепись населения США 1920 года, п. 9B.
  7. ^ а б The Deadwood Pioneer-Times 1942, п. 1.
  8. ^ Еженедельник Pioneer-Times 1933, п. 2.
  9. ^ а б c Кеннеди 1996, п. 20.
  10. ^ Рупп 1999, п. 124.
  11. ^ а б Якобсен и Кеннеди 2005, п. 257.
  12. ^ Кеннеди 1996, п. 21.
  13. ^ Кеннеди 1996 С. 21, 29.
  14. ^ Айова Браки, 1809–1992 1911.
  15. ^ а б Кеннеди 1996, п. 22.
  16. ^ Рупп 1999, п. 125.
  17. ^ Кеннеди 1996, п. 26.
  18. ^ Кеннеди 1996, п. 29.
  19. ^ Кеннеди 1996 С. 30–31.
  20. ^ а б Кеннеди 1996, п. 33.
  21. ^ а б Кеннеди 1996, п. 37.
  22. ^ а б Кеннеди 1996, п. 39.
  23. ^ Каталог Колумбийского университета 1945 г., п. 271.
  24. ^ Кеннеди 1996, п. 199.
  25. ^ а б c Солнце 1966, п. 3.
  26. ^ Независимые организации в округе Сан и Эри 1979, п. 16.
  27. ^ а б c d Рей 1998.
  28. ^ The Springville Journal 1958, п. 1.
  29. ^ Индепендент Солнца и округа Эри 1963, п. 7.
  30. ^ Постстандарт 1970, п. 17.
  31. ^ Фишер 1994, п. 20.
  32. ^ Вишневский 1979, п. 6.
  33. ^ Государственный университет Орегона 2006.
  34. ^ Эльмира Колледж 2015.
  35. ^ Хоган и Хадсон 1999, п. 324.
  36. ^ Кеннеди 1996, стр. 16, 33–34.
  37. ^ Кеннеди 1996 С. 16–17.

Библиография