Юстус Бухлер - Justus Buchler

Юстус Бухлер
Юстус Бухлер.jpg
Бюхлер в 1979 году
Родившийся(1914-03-27)27 марта 1914 г.
Нью-Йорк, Нью-Йорк
Умер19 марта 1991 г.(1991-03-19) (76 лет)
Пенсильвания
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаПрагматизм[1]
Известные идеи
Природный комплекс

Юстус Бухлер (27 марта 1914-19 марта 1991) Американский философ, автор и профессор. Он внес вклад в темы натурализма и метафизики, представив концепцию природный комплекс.

биография

Бюхлер родился в Нью-Йорк, старший из троих детей раввина Сэмюэл Бухлер и Ида Фрост Бухлер. Сестра Бухлера, Беатрис Бухлер Готтхольд, была редактором-основателем Работающая женщина журнал, и первая женщина-вице-президент Компания New York Times.[2]

Бюхлер получил докторскую степень. в 1938 г. из Колумбийский университет; его диссертация была опубликована в 1939 г. Эмпиризм Чарльза Пирса. В 1942 году Бухлер стал штатным инструктором в Колумбийском университете, где он и наставник Джон Герман Рэндалл младший соавтор учебника Философия: введение. В 1950 году Бюхлер стал адъюнкт-профессором Колумбийского университета; в 1956 г. он получил звание профессора.[2]

В 1971 году Бюхлер стал заслуженным профессором философии Государственный университет Нью-Йорка в Стоуни-Брук, где он основал аспирантуру по философским перспективам.[3] В 1972 году Бюхлер был одним из основателей Общества содействия развитию американской философии. В 1973 году Колумбийский университет наградил его серебряной медалью Батлера.

Философская работа

Краеугольный камень Бухлера, Метафизика природных комплексов, основывается на двух основных принципах: онтологическая четность,[4] который утверждает равную реальность всего, что есть, и порядковая метафизика, который утверждает неопределенную сложность всего, что есть.[5]

В отличие от философов-досократов, Бухлер считал, что вселенная не может быть самой простой, фундаментальной субстанции или элемента. Скорее, все сложно, в частности природный комплекс.

Все комплексы расположены в пределах заказы, которую Бюхлер определяет как «сферу родства». «Каждый комплекс - будь то сущность, процесс, отношение или возможность - является тем, чем он является в силу своей локализации в порядках или« порядковых местоположениях ». Каждый комплекс имеет общие черты или местоположения с другими комплексами. Более того, каждый комплекс сам по себе является порядком и, следовательно, однозначно определен, то есть отличается от любого другого комплекса ".[2]

Более ранние книги Бухлера развивают его «метафизику человеческого процесса». В К общей теории человеческого суждения, Биржи Buchler опыт с более широкой концепцией, которую он называет процедура. «Согласно Бюхлеру, суждение оценивает и различает некоторые особенности или особенности мира ... и движется к« оправданию »или подтверждению ... Как процессивный, человек ассимилирует черты мира, в котором он находится, и стремится сообщить и то, и другое. к себе и другим аспектам себя и мира, который воспринимается ".[2]

Критический прием

В 1959 г. вышел двойной выпуск журнала Журнал Философии был посвящен работе Бухлера. Однако с момента первоначальной публикации работа Бухлера считалась выходящей за рамки доминирующих аналитических тенденций в философии. В Творчество в американской философии (1984) Чарльз Хартсхорн комментирует центральную концепцию природных комплексов Бухлера: «Я думаю, что почти вся история философии против такой идеи. Только значительное мужество могло заставить бросить вызов этой традиции».[2]

В своей книге 2002 года Сократ Кафе, Кристофер Филлипс писал, что «новый подход Бухлера к метафизике, кажется, предвещает то, что Ли Смолин называет «легкость нового поиска знаний». По его словам, этот поиск основан на фундаментальной философии, согласно которой «Вселенная - это сеть отношений».[3]

Политическая активность

Бюхлер был активным противником Маккартизм, соавтор статьи «Надлежащая академическая практика: заявление о желательных процедурах, применяемых в учебных заведениях в случаях, связанных с академической свободой» в 1954 году. В 1961 году он стал соавтором Академическая свобода и гражданские свободы студентов колледжей и университетов и Раскрытие учителем информации о студентах потенциальным работодателям; последний был принят как политическое заявление ACLU.[2] С 1958 по 1965 год Бюхлер был заместителем председателя Национального комитета академической свободы ACLU.[5]

Работает

Основные книги

  • Эмпиризм Чарльза Пирса (1939)
  • К общей теории человеческого суждения (1951)
  • Природа и суждение (1955)
  • Понятие метода (1961)
  • Метафизика природных комплексов (1966)
  • Основа света: о понятии поэзии (1974)

Другие книги

  • Редактор: Философия Пирса: избранные сочинения (1940)
  • С Джоном Х. Рэндаллом-младшим: Философия: введение (1942)

Избранные статьи

  • «Рассел и принцип этики», в Философия Бертрана Рассела (1944)
  • "Гуманитарные науки и общее образование" (1952)
  • "Что такое теория прагматиков?", В Исследования по философии Чарльза Сандерса Пирса, стр. 21-32 (1952)
  • «К проблеме либерального образования» (1954).
  • "Что такое обсуждение?" (1954)
  • "Реконструкция в гуманитарных науках" (1954)
  • «Онтологический паритет», в Натурализм и историческое понимание: очерки философии Джона Германа Рэндалла-младшего. (1967)
  • «О понятии« мир »», Обзор метафизики 31, стр. 555–79 (1978)
  • «Исследование идеи природы», Исследования процессов 8. С. 157–68 (1979).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бет Дж. Сингер, "Систематический нефундационализм: философия Юстуса Бухлера", Журнал спекулятивной философии Новая серия, 7(3) (1993), стр. 191–205.
  2. ^ а б c d е ж Биография Юстуса Бухлера Кэтлин А. Уоллес (Литературно-биографический словарь, 2005−06).
  3. ^ а б Сократ Кафе, Кристофер Филлипс (2010).
  4. ^ "Этот принцип утверждает равную реальность всего сущего: атрибуты столь же реальны, как субстанции, отношения столь же реальны, как сущности, непостоянное столь же реально, как фиксированное, ментальное столь же реально, как физическое, люди и человеческий порядок столь же реальны, как и Бог. и божественный порядок, вымышленные сущности, столь же реальные, как и физические, и т. д. Метафизическая ориентация Бухлера, таким образом, нередукционистская, неиерархическая и всеобъемлющая ». Биография Юстуса Бухлера Кэтлин А. Уоллес (Литературно-биографический словарь, 2005−06).
  5. ^ а б Словарь американских философов, Том 1 (2005).