Кемпон Хокке - Kempon Hokke

Логотип Kempon Hokke Shū
Кемпон Хокке Шу Гохондзон

Кемпон Хокке-сю (顕 本法 華 宗) это филиал Буддизм Ничирэн основанный на учении японского монаха 13 века, Ничирен. Он был основан Нитиджу в 1384 году. В Японии насчитывается около 100 000 семей.[нужна цитата ] и несколько непрофессионалов за границей. Международное отделение Кемпон Хокке Шу в настоящее время возглавляет преподобный Синё Цучия.

Обзор

Главный храм Кемпон Хокке, Мёман-дзи (妙 満 寺), расположен в Киото.[1] Религиозные труды Кемпона Хокке Ничирена вдохновили Нитиджу покинуть Tendai Чтобы узнать больше о Нитирэн, посетите различные храмы Нитирэн. Нитиджу считал, что эти храмы уже отдалились от духа и учений Нитирена, и основал свой собственный храм, Мёман-дзи. В 1898 году Миоманджи-ха стала школой Кемпон Хокке, и Хонда Ниссё (1867–1931) был назначен ее первым главным администратором.

Убеждения и практика

Многие из основных учений Кемпона Хокке являются продолжением Tendai (天台, Cn: Tiantai) подумал. Они включают в себя большую часть его мировоззрения и обоснование критики буддийских школ, не признающих Лотос Сутра быть высшим учением буддизма, как сказал Будда Шакьямуни. Например, доктрина Кемпон Хокке расширяет учение Тендая. классификация буддийских сутр в пять периодов времени и восемь категорий (五 時 八 教, годжи-хаккё), его теория 3000 взаимопроникающих миров за один жизненный момент (一念三千, Ичинен Санзен), и его взгляд на Три истины (三諦, Сантай).

Кемпон Хокке учит, что чтобы быть учеником Ничирена, нужно:

  • Петь Наму Миохо Ренге Кё объекту поклонения Трех великих тайных законов (Гохондзон )
  • Верьте исключительно в Лотос Сутра
  • Верить исключительно в Будду Шакьямуни из 16-й главы Лотосовой сутры.
  • Скажите другим сделать то же самое
  • Основывайте свои практики обращения на письме Нитирэн, «Риссё Анкоку Рон» («Об утверждении правильного учения о мире на земле»).

Члены Кемпон Хокке поют отрывки Лотос Сутра, а также Даймоку, Наму-миохо-ренге-кё, как их основная практика. Кемпон Хокке утверждает, что практикует сякубуку по отношению к неверующим и сёдзю к верующим.

Разница в традиционном учении каждой школы.

Ничирэн Шу настаивал на том, что Вечный Будда как истина вселенной - это Наму Мьохо Ренге Кё Татхагата.

Ничирен Шо Шу настаивает на том, что Наму Мьохо Ренге Кё Татхагата в роли Вечного Будды - это сам Ничирен Дайшонин.

Те полагаются на Онгикудэн (Запись устно переданных учений), который является поддельным письмом.

Хонмон Буцурю Шу настаивает на том, что восемь глав (Хаппон) Хонмона Лотосовой Сутры являются книгой пророчеств, в которой Ничирен Шонин, как представляется, спасает людей. Они поклоняются только словам Наму Миохо Ренге Кё, но не Вечному Будде Шакьямуни.

Кемпон Хокке Шу настаивает на том, что Вечный Будда - это сам Будда Шакьямуни и что Вечный Будда Шакьямуни существует в сознании каждого человека как абсолютный дух. Он основан на учениях Лотосовой Сутры и Ничирена.

Рекомендации

  1. ^ «Храм Миомандзи | Путеводитель по Японии». www.japanvisitor.com.