Кералолпати - Keralolpathi

Титульный лист Кералолпати

В Кералолпати (Малаялам: കേരളോല്പത്തി Kēraḷōlpatti; буквально «Происхождение Кералы») является Малаялам работа, которая связана с происхождением страны Керала. Шунгунни Менон приписывает авторство этой работы Тунчатху Рамануджан Эжутхачан, ученый XVII века Малабар регион Индии.[1] А. Сридхара Менон датирует произведение 18 или 19 веком.[2] Keralolpathi - это в основном расширение более раннего санскрит работа, известная как Керала Махатмаям. Эта работа относится к числу Индуистский Пураны как Упа Пурана (или суб Пурана) Бхогола Пурана.

Кералолпаты относятся к родословной Namboodiri Брахманы и другие касты Кералы иногда называют «Керальской Ульпатией». В то время как «Керала Махатмаям» касается только происхождения Кералы и ее жителей, Кералолпати дает историю Кералы вплоть до современной эпохи, включая ссылку на Британский в Керале.[3]

Перумали упоминаются в Кералолпати

Перумаль Кералолпати

  • Keyapperumal
  • Cholapperumal
  • Pandipperumal
  • Banapperumal
  • Тулубанперумаль
  • Индраперумаль
  • Арьяпперумаль
  • Кундранперумал
  • Коттиперумаль
  • Madapperumal
  • Ежипперумаль
  • Kombanperumal
  • Виджаянперумал
  • Валабанперумаль
  • Harichandranperumal
  • Маллапперумаль
  • Кулашекхарапперумал

Критика

Историки сомневаются в достоверности этого сборника легенд, поскольку в нем много неточностей. Например, в нем говорится, что определенный Вице-король Кералы отправился в Мекка и встретил Исламский пророк Мохаммед там. Однако указанная соответствующая дата такова, что пророк даже родился не раньше, чем столетием позже.[4] Также упоминается, что король Кришнадеварая из Виджаянагарская империя назначен вице-королем Кералы в 428 году нашей эры. Однако указанный король правил между 1509 и 1529 годами нашей эры.[5]

Точно так же даже происхождение большинства касты а кланы Кералы отличаются от древнего санскритского Керала Махатмаям. Кроме того, к 18 веку начали появляться модифицированные версии произведения, варьирующиеся от королевства к королевству и от региона к региону в Керале. Поэтому, по словам Шунгунни Менона (местного историка Travancore, Керала) нельзя поставить в Кералолпати ценность исторического источника. Шунгунни Менон заявил, что:

... видны многочисленные несоответствия и вопиющие ошибки, поскольку мы находим авторов, стремящихся доказать правильность своих рассказов, путающих события современной эпохи с событиями древности ... очевидно, что в такой работе, как Керала Ульпатия мало на что полагается ....[6]

Уильям Логан, который был автором Малабарское руководство также опровергает действительность Keralolpathi и описывает его как:

... смесь легендарной чуши, имеющая своей определенной целью обеспечение безграничной власти и влияния касты браминов в стране ...[7]

К.П. Падманабха Менон, другой местный историк называет Кералолпаты:

... плохо переваренная и несобранная коллекция различных версий, сбившихся в неразбериху ...[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ История Траванкора Шунгунни Менон, стр.28
  2. ^ Кералахарифрам А. Сридхара Менона, стр.13.
  3. ^ История Траванкора Шунгунни Менон, стр. 37
  4. ^ История Траванкора Шунгунни Менон, страница 63
  5. ^ Руководство Travancore State by В. Нагам Айя, том I, стр. 223
  6. ^ История Траванкора Шунгунни Менон, стр.29
  7. ^ а б Обзор истории Кералы А. Сридхара Менон, стр. 17