Кестхейская культура - Keszthely culture

Аэрофотосъемка: Горсиум - Геркулия (Так, Венгрия), городской центр Кестхейская культура

Кестхейская культура был создан ок. 500–700 г. Романизированный жители Паннония которые жили в районе укрепленной деревни Кастеллум (ныне Кестхей ), возле Озеро Балатон в настоящее время западный Венгрия.

Эта культура процветала при Аварцы 'господство Паннония и особенно примечателен артефактами (в основном из золота), изготовленными ремесленниками в Кестхее.

История

Золотая булавка с именем BONOSA и кольца в византийском стиле

В Фенекпусте [Кестхей]. . . раскопки выявили уникальную группу находок, которые предполагают не только христиан, но и римлян. . . . Есть такие находки, как золотая булавка с названием BONOSA, подтверждающая, что некоторая этническая группа римского цвета осталась в Фенекпусте [после варварских вторжений][1]

Паннония, провинция Западная римская империя, был опустошен варварскими нашествиями (Гунны, Гепиды, Аварцы и др.). Лишь несколько тысяч романизированных паннонийцев пережили натиск,[сомнительный – обсуждать] в основном вокруг озера Пелсо (ныне озеро Балатон ) в небольших укрепленных деревнях, таких как Кестхей.

Римская Паннония и окрестности

Романическое население из Паннония создал Кестхейская культура которые сформировались в основном в течение VI-VII веков. Его артефакты были изготовлены в мастерских римского происхождения, расположенных в основном в укрепленных поселениях Кестхей-Фенекпуста и Сопиане (современные Печ ). Ремесленники-романисты работали на своих мастеров-гепидов и аварцев.[нужна цитата ]

При аварах римский замок Фенекпуста недалеко от Кестхея и его окрестности не были заселены, поэтому первоначальные романизированные жители жили безмятежно. Они платили аварцам еду и товары ремесленников за мир. После 568 новых Христианин Сюда прибыли романизированные паннонцы, вероятно, из разрушенных Aquincum (современный Будапешт). Крепость Кестхей-Фенекпуста стала центром области диаметром 30 км, где люди хоронили своих мертвецов, украшенных украшениями и одеждой византийского происхождения. Они восстановили крепостную базилику, где были похоронены руководители общины, а их родственники нашли места своего последнего упокоения рядом с ближайшим ужас (зернохранилище) .В 626 г. аварцы потерпели серьезное поражение под Константинополь, за которым последовала гражданская война. Лидеры общины Кестхей-Фенекпуста поддержали тех, кто позже потерпел поражение. Вот почему авары осадили, а затем разрушили крепость Фенекпуста. Они заставили остальную часть романизированного населения переселиться на территорию центра города. Христианское романизированное население подвергалось военному подавлению. На кладбищах VII и VIII веков были погребены как авары, так и христиане, но хоронили они отдельно. Различные религии не позволяли им смешиваться даже после смерти. Христианское романизированное население, говорившее на собственном Романтика Паннонский язык, был отрезан от внешнего мира и создал уникальную, характерную материальную культуру, о которой мы знаем по артефактам на кладбищах близ Кестхей. Эти находки получили название Кестхейская культура. В то время Кестхей был центром Паннонского региона, потому что район озера Балатон пересекали дороги, соединяющие Дунай и Средиземноморье.[нужна цитата ]

В конце 8 века Франки под Карл Великий свергли Аварская Империя и вторглись в Паннонские равнины. Христианское романизированное население, живущее вокруг Кестхея, быстро приняло обычаи западного христианского мира, что, помимо прочего, означало, что они хоронили своих мертвецов без инвентаря, поэтому теперь их невозможно идентифицировать. Крепость Фенекпуста была снова отремонтирована в IX веке. В его стенах жили и жили потомки аварцев и славян, переселившиеся сюда в начале века. На их кладбищах сохранились многие языческие обычаи. X век был самым мрачным периодом Кестхей история. Нет следов какого-либо выжившего романизированного населения Паннонии более раннего периода или завоеваний Венгры нам известны.[нужна цитата ]

Ремесла

Характерные булавки для одежды и серьги-подвески в форме корзин
Современное изображение римско-паннонской девушки (VI век) в украшениях кестхейской культуры.

К концу VI века романизированное население в основном хоронили на рядных кладбищах, которые были недавно заложены в районе позднеримских крепостей Кестхей (Кастеллум) и Печ (Сопианы) (юго-запад. Венгрия ). В период аварского владычества романизированные и византийские люди прибыли из Балканы, и они помогли создать сообщество квалифицированных мастеров. Эти общины, вероятно христианские, сохранили или возобновили свои художественные отношения с романизированным населением Средиземноморья.

Характерная женская одежда включала серьги с подвесками в форме корзин, дисковые броши с раннехристианскими мотивами и булавки для одежды. Раннехристианские символы включают кресты, броши в форме птиц и булавки, украшенные фигурками птиц (на одной броши в форме птицы вырезан крест). Романизированное население Паннонии в целом стало «аваризированным», а их «остров» поздней античной культуры зарегистрирован только в непосредственной близости от Кестхей, где их традиционные костюмы носили до начала 9 века.

Язык

Дальнейшая информация: Паннонский романс

Название Кестхей (IPA [ˈKɛst.hɛj]) может быть связано с Истриот –Венецианский кастеи, что означает «замок» и, вероятно, является оригинальным словом паннонского романского языка, по мнению австрийского лингвиста Юлий Покорный.[2] Он также утверждает, что слово Паннония выводится через иллирийский язык из Протоиндоевропейский корень *ручка- «болото, вода, мокрая». Если это правда, это предполагает, что доримский язык Паннонии был иллирийским языком.

По словам румынского лингвиста Александру Россетти,[3] Паннонский романс, вероятно, способствовал созданию 300 основных слов «латинского субстрата» балканских романских языков.

Некоторые ученые утверждают, что паннонский романс не имеет четких доказательств существования, потому что не существует письменных источников. Однако, по словам Артура Соса,[4] в некоторых из 6000 гробниц культуры Кестхей есть слова на просторечная латынь. Это случай, например, золотой булавки с надписью BONOSA.[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Mócsy, András. Паннония и Верхняя Мезия: история среднедунайских провинций Римской империи п. 353
  2. ^ Indogermanisches etymologisches Wörterbuch
  3. ^ Istoria limbii române
  4. ^ Кладбища раннего средневековья (VI – IX вв.) На Покашепеткине
  5. ^ Mócsy, András. Паннония и Верхняя Мезия: история среднедунайских провинций Римской империи стр.353

дальнейшее чтение

  • Магдеару, Александру. Роман в опере Notarului Аноним. Centrul de Studii Transilvane, Bibliotheca Rerum Transsylvaniae, XXVII. Клуж-Напока 2001.
  • Mócsy, András. Паннония и Верхняя Мезия: история среднедунайских провинций Римской империи. Рутледж. Лондон, 1974 г. ISBN  0-7100-7714-9
  • Моммзен, Теодор. Провинции Римской империи. Barnes & Noble. Нью-Йорк, 2003 г.
  • Ремондон, Роджер. La crise de l’Empire romain. Коллекция Nouvelle Clio - l’histoire et ses problèmes. Париж 1970
  • Семереньи, Освальд. Исследования по терминологии родства индоевропейских языков. Лейден 1977
  • Тальявини, Карло. Le origini delle lingue neolatine. Покровитель Эд. Болонья 1982

внешняя ссылка