Хнумхотеп II - Khnumhotep II
| Хнумхотеп II Номарх 16-го нома Верхнего Египта | |
|---|---|
 Хнумхотеп II изображен во время охоты на птиц на болотах | |
| Предшественник | Нахт или же Нетджернахт |
| Преемник | Хнумхотеп IV |
| Династия | 12 династия |
| фараон | Аменемхат II, Сенусрет II |
| Отец | Neheri |
| Мать | Бакет |
| Жена | Хеты; Тят |
| Дети | Нахт, Хнумхотеп И.В., Хнумхотеп III, Нехери и другие |
| Захоронение | Бени Хасан гробница 3 (BH3) |
Хнумхотеп II (ẖnmw-ḥtp, "Хнум доволен ") был древнеегипетский Великий вождь из Орикс ном (16 ном Верхний Египет ) во времена правления фараонов Аменемхат II и Сенусрет II из 12 династия, Поднебесная (20 век до н.э.). Он известен своей могилой в Бени Хасан и его украшения.
Биография и семья
| ||||
| Хнумхотеп в иероглифы |
|---|
Он был членом влиятельной семьи номархи и чиновники, которые, вероятно, были основаны его дедом Хнумхотеп I и размещен в Менат Хуфу. Хнумхотеп II обладал многими титулами, такими как потомственный принц и граф, главный деятель, королевский тюлень, единственный друг, член элиты, повелитель Нехеб, а также надзиратель Восточная пустыня, должность, которую он занимал с 19-го года Аменемхата II по крайней мере до 6-го года Сенусрета II, то есть даты, которая появляется в гробнице Хнумхотепа. Как и большинство номархов того времени, он также имел священнические обязанности.[1]:110–1[2]:1; 26
Его предшественник как номарх, вероятно, был его родственником Нетджернахт, и Хнумхотеп почтил его, построив гробницу. Его мать была Бакет, а его отец был чиновником по имени Нехери. У Хнумхотепа было две жены, главной из них была Хети, сама дочь неназванного номарха соседнего 17-го нома. Hardai как капитал. Как и ее муж, Хети носила огромное количество титулов, таких как дочь губернатора, знакомая короля, главный деятель, хозяйка дома, а также была жрицей Хатор и Пахет. Вторичной женой Хнумхотепа была Тьят, у которой было несколько скромных титулов, таких как тюлень, хозяйка дома и тот, кто знает своего господина; она - единственная известная женщина-тюлень при дворе местного губернатора. Эти особенности и тот факт, что оба супруга несколько раз появляются в гробнице Хнумхотепа, наводят на мысль, что тот, кто между ним и Хети, вероятно, был политически организованный брак в то время как Тят мог быть его настоящей любовью, которую назначили герметик им, чтобы она была ближе.[1]:136–8[1]:160–1
От двух своих супругов у Хнумхотепа II было несколько детей:[1]:136–8
- Нахт унаследовал обязанности своего деда по материнской линии номархом в Хардае.
- Хнумхотеп IV, следовал за своим отцом в качестве номарха 16-го нома, но не появляется в гробнице своего отца и известен только по его незаконченной гробнице в Бени Хасане.
- Хнумхотеп III вошел в королевский двор, где ему удалось стать высокий стюард и позже визирь
- Нехери был похоронен в небольшой гробнице в Бени Хасане, где была найдена его стела.
- другой сын известен как "мэр "в непрерывном номе.
Подробнее о генеалогии Хнумхотепа см. "Номархи нома Орикс ".
Могила BH3
Хнумхотеп II похоронен в Бени-Хасане в высеченной в скале Могиле 3 (BH3), одном из самых известных некрополей. В древние времена к гробнице нужно было пройти по тропинке, которую можно было различить по темно-коричневым валунам с обеих сторон; тропа простиралась от открытого внешнего двора вниз по холму до края обрабатываемой земли.[3]:52
Перед могилой стоит колонная портик и небольшой двор; двор был бы обнесен стенами из сырцового кирпича. Небольшой портик с колоннами находится на западной стороне двора, прямо перед входом в гробницу.[2]:30 Потолок портика изогнут по форме сегментированной бочки. Камень вокруг дверного проема, ведущего внутрь гробницы к часовне, был сглажен и сплющен, на котором надпись из четырнадцати строк дает список праздничных дней для заупокойных жертвоприношений, называемых Percheru, наряду с именем и титулами Хнумхотепа II.[3]:53 Пол главного зала (также называемого часовней) утоплен в землю ниже уровня открытого внешнего двора и спускается в него тремя ступенями.[3]:53 Часовня представляет собой главную камеру, вырубленную прямо в скале, почти симметрично с 4 колоннами и двумя большими шахтами (ведущими в погребальные камеры), вырубленными в полу. Эти четыре основные колонны поддерживают потолок, разделенный тремя сегментами цилиндрической формы.[4] Эти своды окрашены в узор, который может отсылать к палатке.[2]:33 Единственный свет для этой камеры должен был исходить от дверного проема в портик, и первоначально дверь между портиком и камерой могла использоваться, чтобы закрыть гробницу для внешних элементов.[3]:52 Перси Ньюберри отмечает, что от открывающейся внутрь двери остается только отверстие для поворота. На дверных косяках молитвы Осирис и Анубис над сидящим Хнумхотепом II лицом внутрь.[2]:32 В задней части этой главной комнаты (восточная стена) есть небольшой прямоугольный свет, к которому ступенька составляет около 13 сантиметров (5,1 дюйма) в высоту. Ньюберри упоминает, что из его обзора гробницы здесь была статуя сидящего Хнумхотепа II, но вся статуя была вырезана, и осталась только часть сиденья.[3]:53
На стене также изображены наиболее известные чиновники и служащие Хнумхотепа при его местном дворе, что чем-то напоминает уменьшенную версию королевского двора с местным двором. казначей и многие управляющие и надзиратели.[1]:132
В главном зале есть автобиография умершего; он начинается слева от входа в святыню и проходит против часовой стрелки вокруг стен главного зала, заканчиваясь справа от дверного проема, ведущего в святыню.[2]:35 Основные типы включенной информации касаются действий, которые Хнумхотеп II совершал при жизни, его семье и их жизнях, а также о тесных отношениях его семьи с королевским домом, превосходном характере Хнумхотепа и его просьбе посетителям сделать подношения Для него.[2]:36
На западной стене камеры изображены сцены, показывающие, в основном, подготовку к похоронам и воскресение умершего.[2]:81 Примером тому служат плавания на лодках между Хнумхотепом II и богом Осирисом. Расположение лодок в гробнице буквально заставляет их плыть на юг в Абидос (справа от входа) и на север, чтобы вернуться (слева от входа).[5] Стена коллективно гарантирует владельцу гробницы возрождение в загробной жизни, где он будет поддерживаться посредством культовой деятельности.
На восточном конце северной стены находится стоящая в большом размере фигура Хнумхотепа II, принимающего подношения в основном нескольких видов животных и птиц.
Шествие Ааму
Что выделяет эту гробницу среди 39 больших высеченных в скале гробниц в Бени Хасане, так это хорошо известная сцена Ааму группа, азиатские кочевые торговцы, которых иногда считают Гиксосы или, по крайней мере, их предшественники; Группа, возглавляемая человеком по имени Абша (или Абиша, Абиша), приносила подношения умершему.[7]:190 Хотя на этой сцене изображено пятнадцать человек, в сопроводительной надписи упоминается 37 человек.[9]
На западном конце стены изображена еще одна крупномасштабная фигура Хнумхотепа II, только здесь он смотрит вправо и использует лук для охоты в пустыне, которая находится на краю египетского мира, граница между порядками (маат ) и хаос. Предполагается, что в этой сцене Хнумхотеп II принимает на себя роль царя, господствующего над хаотической властью пустыни.[2]:88
На восточной стене находится вход в храм, а также два больших изображения охоты Хнумхотепа II в болотах, одно с северной стороны, а другое - с южной. К югу он гарпун две рыбы, а на севере он ловит рыбу метательная палка.[2]:105 Эти сцены охоты на болотах помогают защитить умершего в загробной жизни, а также гарантируют его возрождение через коннотации сексуальности.[2]:115 Под ним, к северу от двери, есть фотографии нескольких рыбаков, а под ним на южной стороне изображения сражающихся лодочников. В совокупности эта стена представляет собой вечное обновление Хнумхотепа II.
Четвертая стена этой гробницы, южная, была посвящена празднованию культовой трапезы Хнумхотепа II и его жены Хети.[2]:122 В восточном конце стены изображен покойник, сидящий перед столом для жертвоприношений, покрытым приношениями, и цеп, традиционно считающийся символом королевской власти или божественности, в его правой руке.[2]:123 В западном конце стены есть изображение Хети, сидящего перед полным столом для жертвоприношений. Она смотрит налево и участвует в трапезе своего мужа, представленной его культом.[2]:125 Святыня изображает уменьшенную версию культа подношения и во многих отношениях может рассматриваться как расширение от ложная дверь из Старое королевство, где статуя могла быть встроена в нишу.[2]:137 Размещение статуй в самой часовне - новый стиль погребального искусства, появившийся в гробницах Среднего царства.[10]
Рекомендации
- ^ а б c d е Вольфрам Граецки, Придворные чиновники Среднего Царства Египта, Лондон 2009.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Дженис Камрин, Космос Хнумхотепа II в Бени Хасане. Лондон, Англия: Кеган Пол Интернэшнл, 1999.
- ^ а б c d е Перси Ньюберри, Бени Хасан. Часть 1. Лондон, Англия: Kegan Paul, Trench, Tubner & Co., Ltd., 1893 г. Доступно онлайн
- ^ Иллюстрация этого Джордж Уиллоуби Фрейзер имеется в книге Ньюберри.
- ^ Иллюстрация из Newberry
- ^ Миеруп, Марк Ван де (2010). История Древнего Египта. Джон Вили и сыновья. п. 131. ISBN 978-1-4051-6070-4.
- ^ а б Бард, Кэтрин А. (2015). Введение в археологию Древнего Египта. Джон Вили и сыновья. ISBN 978-1-118-89611-2.
- ^ Камрин, Дженис (2009). "Ааму Шу в гробнице Хнумхотепа II в Бени Хасане" (PDF). Журнал древнеегипетских взаимосвязей. Vol. 1: 3.
- ^ "Шествие Шаму". Madain Project. Архивировано из оригинал в апреле 2020 года.
- ^ Робинс, Гей (1997). Искусство Древнего Египта. Лондон: Издательство Британского музея. ISBN 0714109886. п. 102
дальнейшее чтение
- Лепсиус, К. (1849). "Altes Reich. Dyn XII. Benihassan". Denkmäler aus Ägypten und Äthiopien. Tafelwerke Band IV. Берлин: Nicolaische Buchhandlung. С. 124−133.