Кинезика - Kinesics

Кинезика это интерпретация общения движения тела, такая как выражения лица и жесты, невербальное поведение, связанное с движением какой-либо части тела или тела в целом. Эквивалентный термин популярной культуры язык тела, термин Рэй Бердвистелл, считающийся основоположником этого направления исследований,[1] не использовались и не нравились (на том основании, что то, что можно передать телом, не соответствует определению языка лингвистами).

Работа Бёрдвистелла

Кинезика была впервые использована в 1952 г. антрополог названный Рэй Бердвистелл. Бердвистелл хотел изучить, как люди общаются посредством поз, жестов, поз и движений.[2] Его идеи за несколько десятилетий были синтезированы и привели к книге Кинезика и контекст.[3] Интерес к кинезике в частности и невербальному поведению в целом был популяризирован в конце 1960-х - начале 1970-х годов такими популярными массовыми (неакадемическими) публикациями, как Как читать человека как книгу.[4] Часть работы Бердвистелла заключалась в том, чтобы снимать людей в социальных ситуациях и анализировать их, чтобы показать элементы общения, которые иначе не были бы замечены. Одним из его самых важных проектов был Естественная история интервью, долгосрочное междисциплинарное сотрудничество, включая Грегори Бейтсон, Фрида Фромм-Райхманн, Норман А. Маккуон, Генри В. Бросин и другие.[5]

Сильно опираясь на описательная лингвистика Бердвистелл утверждал, что все движения тела имеют смысл и что невербальное поведение имеет грамматика которые можно анализировать аналогично разговорной речи. Таким образом, «кинема» подобна фонема потому что он состоит из группы движений, которые не идентичны, но могут использоваться взаимозаменяемо, не влияя на социальное значение ».[6]

Бердвистелл подсчитал, что не более 30–35 процентов социального значения разговора или взаимодействия передаются в словах.[7] Он также пришел к выводу, что в этих кинезических проявлениях не было универсалий, что оспаривалось Пол Экман, который интересовался анализом универсалий, особенно Выражение лица.[8]

Современные приложения

В текущем приложении кинезическое поведение иногда используется как признак обман интервьюеры ищут группы движений, чтобы определить правдивость произнесенного утверждения, хотя кинезика может быть одинаково применена в любом контексте и в любой обстановке для толкования безобидных сообщений, носители которых ленивы или не могут выразить вербально.

Соответствующие концепции[9] включают:

  • Эмблемы - Движения тела или жесты, которые можно напрямую перевести в слово или фразу
  • Иллюстраторы - Сопровождайте или усиливайте словесные сообщения
    • Дубинки - временное выделение или выделение слов или фраз
    • Идеографы - проследите пути мысленных путешествий
    • Дейктические движения - Укажите на существующий объект.
    • Кинетографы - изображают действие тела
    • Пространственные движения - изобразите пространственные отношения
    • Пиктограммы - нарисуйте изображение своего референта
    • Ритмические движения - изображайте ритм или темп события.
  • Отображает влияние - Показать эмоции
  • Регуляторы - Контролируйте поток и темп общения
  • Манипуляторы - Снимите физическое или эмоциональное напряжение

Кинезическое поведение - важная часть невербальная коммуникация. Движения тела передают информацию, но интерпретация зависит от культуры. Поскольку многие движения выполняются на подсознательном уровне или, по крайней мере, на уровне низкого осознания, кинезические движения несут значительный риск неверной интерпретации в ситуации межкультурного общения.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Данези, М. (2006). «Кинезика». Энциклопедия языка и лингвистики: 207–213.
  2. ^ Бердвистелл, Р. Л. (1952). Введение в Кинесика: система аннотаций для анализа движений и жестов тела. Вашингтон, округ Колумбия: Государственный департамент, Институт дипломатической службы.
  3. ^ Бердвистелл, Р. 1970. Кинезика и контекст. Пресса Пенсильванского университета, Филадельфия.
  4. ^ Ниренберг, Г. И., и Калеро, Х. Х. (1971). Как читать человека как книгу. Нью-Йорк: Книги Боярышника.
  5. ^ Перейти ↑ Leeds-Hurwitz, W. (1987). Социальная история естественной истории интервью: междисциплинарное исследование социальной коммуникации. Исследование языка и социального взаимодействия, 20, 1-51.
  6. ^ Кнапп, М. 1972. Невербальная коммуникация в человеческом взаимодействии. Рейнхарт и Уинстон, Нью-Йорк, стр. 94-5.
  7. ^ Макдермотт Р. 1980. Профиль: Рэй Л. Бердвистелл. Отчет Kinesis, 2, 3: 1-16.
  8. ^ Ekman, P; Friesen, W (1971). «Константы разных культур на лице и в эмоциях» (PDF). Журнал личности и социальной психологии. 17 (2): 124–9. Дои:10,1037 / ч0030377. PMID  5542557. Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-02-28. Получено 2015-02-28.
  9. ^ Экман, Пол (2004). «Эмоциональные и разговорные невербальные сигналы». Язык, знания и представление: 39–50.

внешняя ссылка