Конрад Вимпина - Konrad Wimpina

Конрад Вимпина

Конрад Вимпина (Wiminae, Wiminesis; настоящее имя Конрад Кох) (р. В Buchen в Баден, около 1465; d. в Аморбах в Нижняя Франкония, 17 мая 1531 г.) был немец Римский католик теолог и гуманист ранней Реформации. Он был тихим и упорным консерватором, которого считали тихим, но несколько узким. По богословию он был учеником Мартин Полич из Mellerstadt и Томист.

Жизнь

Его семья, которую звали Кох, происходила из Wimpfen на Неккар, отсюда и прозвали Вимпина. Он поступил в Лейпцигский университет (1479–1480) и оставался там до 1505 г .; в 1481 г. он получил бакалавр степень, а в 1485 г. магистр.

В 1491 году он стал членом философского факультета. Одним из его учеников в то время был Георг Симлер, который продолжал преподавать в известной латинской школе в Пфорцхайме, где двенадцатилетний мальчик Филипп Меланхтон был одним из лучших учеников Симлера.

В 1494 году Вимпина был назначен ректором Лейпцигского университета, а в 1494–1495 - деканом. Пройдя курс богословия, он стал курсором в 1491 году и сентенциарием в 1494 году; в 1502 г. он получил степень лиценциата.

Он был рукоположен в Вюрцбург, в 1495 г. как иподиакон, около 1500 г. как священник. Получил степень доктора богословия от Кардинал-легат Перауди в Лейпциге, 1503 г.

В 1505 г. курфюрст Иоахим I Бранденбургский позвал Вимпину Франкфорт-на-Одере организовать новый университет и стать его первым ректором; он несколько раз был деканом богословского факультета.

В 1500–1504 годах, в споре со своим бывшим наставником Поличем, Вимпина защищал теологию и поэзию Полича, нападая друг на друга с преувеличенными и личными оскорблениями. Вимпина была одним из Мартин Лютер Первые противники. В 1518 году он отстоял легенду о том, что Святой Анны имела трех мужей подряд и родила по ребенку Марию от каждого из них (De d. Annae trinubio), против Сильвий Эгран, в защите которого принимал участие Лютер.

В споре по поводу индульгенции Вимпина написал тезисы, которые Иоганн Тецель обсуждается на Франкфурт, 20 января 1518 г. Эти тезисы содержали доктрину католической церкви, но по вопросу индульгенций умершим придерживались лишь схоластического мнения, проповедуемого Тецелем.

Он получил канонические титулы в соборах Бранденбург и Havelberg, а в 1530 г. участвовал в Диета Аугсбурга как богослов курфюрста Иоакима. На диете Wimpina, с Джон Менсинг, Редорфер и Эльгерсма составили против семнадцати швабских статей Лютера «Christlichen Unterricht gegen die Bekanntnus M. Luthers». Вимпине было поручено опровергнуть «Исповедь Августа» (Аугсбургское признание ), и принял участие в диспуте о воссоединении.

После этого он сопровождал курфюрста в Кёльн для избрания короля Фердинанда. Затем он удалился в Баден.

Работает

Его первая публикация «Ars epistolandi» (1486 г.) и поэма, восхваляющая университет и город Лейпциг (1488 г.), не имеют большого значения. В 1493 году Уимпина утверждал в «Tractatus de erroribusphilusphorum», что Аристотель ошибался в различных положениях, которые не соответствовали догме. В качестве ректора он произнес несколько широких чтений.

Он также написал серию трактатов и провел диспуты против учения Лютера. Его полемика объединена в «Анацефалеозе» (1528 г.), одном из наиболее полных опровержений, предложенных Лютеранство.

Рекомендации

Атрибуция

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Конрад Вимпина ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Запись цитирует:
  • Wimpina, Farrago miscellaneorum, изд. HOST (Кельн, 1531 г.);
  • МИТТЕРМЮЛЛЕР, Wimpina в Католике (1869), I, 641-81; II, 1-20, 129-65, 257-85, 385-403;
  • НЕГВЕР, Вимпина (Бреслау, 1909 г.)