Фонд ламы - Lama Foundation

Вид из ламы на запад.

Координаты: 36 ° 38′09 ″ с.ш. 105 ° 36′02 ″ з.д. / 36,6357 ° с.ш.105,6005 ° з. / 36.6357; -105.6005 («Фонд ламы»)

Обедает вместе с ламой.

Фонд ламы духовное сообщество, основанное в 1967 году, расположенное в горах Сангре-де-Кристо на севере Нью-Мексико, семнадцать миль[1] к северу от Таос. Оригинал коммуна был соучредителем Барбары Дурки (теперь известной как Аша Грир или Аша фон Бризен), Стивена Дурки (он же Стив Дурки, позже известный как Норуддин Дурки ) и Джонатан Альтман.

Миссия

Первоначальная миссия Фонда ламы была «посвящена пробуждению сознания, духовной практике с уважением ко всем традициям, служению и управлению страной».[2] Теперь Попечительский совет лам является активным советом, обеспечивающим «передачу» традиций.[2] Лама участвует в двух сезонах: летний «открытый» сезон и зимний «закрытый» сезон.[2]

Прежде всего, Лама - это духовное сообщество, посвященное «встрече путей».[нужна цитата ] Основная практика его миссии - предоставить место жительства людям всех духовных и религиозных (и нерелигиозных) традиций, чтобы они могли жить вместе и исследовать общие и необычные основы своих духовных практик и идентичностей в рамках сообщества. Это круглогодичное и постоянно развивающееся исследование. Жители живут у ламы от одного до нескольких лет. В отличие от многих духовно ориентированных сообществ, здесь нет постоянных жителей, директоров или учителей. Помимо ведения полумонашеской жизни, жители несут ответственность за основной уход за фондом.[2]

Летом Лама также является домом для большой группы летних стюардов или стажеров, которых приглашают в общественную жизнь на более короткие периоды времени. В это время Лама приветствует посетителей всего на день и на несколько месяцев.[2] Другие «бобы ламы», живущие поблизости, часто присоединяются к ним для проведения дневных мероприятий и других посещений.[3] Каждого на земле приглашают к ежедневной практике медитации, утренней «настройке» или встрече, а также к еженедельным мероприятиям, таким как Шаббат, Зикр, Клуб Сердца, а также к множеству запланированных и импровизированных мероприятий. В частности, Лама более 35 лет проводит субботнюю службу, на которую съезжаются люди со всего северного Нью-Мексико, в том числе путешественники.[нужна цитата ]

Лама также является ретритным центром. Различные учителя предлагают летние ретриты, и это основной источник дохода ламы, обеспечивающий 50% годового операционного бюджета ламы.[нужна цитата ] Эти программы варьируются от ритритов для медитации, духовных учений, молодежных программ, пермакультура сертификация и многое другое.

Помимо духовной стороны ламы, большое внимание уделяется пермакультуре и правильному отношению к земле.[3] Сады и надлежащие методы землепользования помогают поддерживать окружающую среду в соответствии с окружающим Национальным лесом. Лама отключен от сети, обеспечивая всю энергию от солнечных батарей, а вся вода поступает из источника на суше. Здания продуманно расположены и построены с использованием естественных строительных технологий. Пищевые отходы компостируется, а все отходы по возможности хранятся на свалках. С этой точки зрения обычно рассматривается выбор, от того, что поесть, до автомобилей с бензиновым двигателем.

Лама проводит дни посетителей, Шаббат и другие мероприятия для окружающей общины, включая Таос и большую часть северного Нью-Мексико. На этих собраниях в течение лета бесплатно подают тысячи блюд.[нужна цитата ] День Благодарения и другие мероприятия в Lama предоставляют людям, не имеющим близких родственников, место, где они могут собраться вместе, когда им это нужно.

Внутри купола Фонда ламы.

Лама не имеет отношения к какой-либо религиозной организации, хотя поддерживает отношения со многими. В частности, у ламы есть важные отношения с Таос Пуэбло, Храмом Ханумана, Созерцательным планом, Церковью Сознательной Гармонии, Рам Дасс, Ним Кароли Баба, Муршид Самуэль Льюис, раввин Залман Шахтер, о. Томас Китинг, Монастырь Св. Бенедикта, Суфийский Руханиат Интернэшнл и многие другие. Лама сам стал духовным домом для тысяч людей по соседству, по всей стране и по всему миру.[нужна цитата ]

История

Фонд ламы основан в 1967 году.[4] Барбара Дурки (ныне известная как Аша Грир или Аша фон Бризен и Норуддин Дурки), Стивен Дурки,[5] и Джонатан Альтман.[2][3] Дурки были в коллективе общинного медиа-искусства. USCO в Округ Рокленд, Нью-Йорк перед переездом в Нью-Мексико.[6] Лама начал с покупки Альтманом 100 акров (0,40 км2) земли, прилегающей к федеральным лесным угодьям, и по сей день остается местом для посещения и проживания людей.[2] Строительство первых корпусов началось в 1968 году.[7] В следующем году фонд был зарегистрирован как «образовательная, религиозная и научная» организация.[нужна цитата ]

Это была одна из почти тридцати коммун (намеренные сообщества ), созданный в регионе примерно в то время, и один из самых известных, наряду с Морнингстар Восток, Реалити Строительная Компания, то Свинья Ферма, New Buffalo, и Семья.[2][7] К 1973 году подавляющее большинство этих общин закрылось, но Фонд ламы смог продолжить свою деятельность, потому что у него было больше структуры и дисциплины, чем у большинства других.[5][8] Сообщество прошло несколько этапов, начиная от поиска духовного просвещения и заканчивая недавним вниманием к пермакультуре и естественному строительству.[3]

Рам Дасс был другом основателей и останавливался в Фонде Ламы в качестве гостя, когда вернулся в Америку из Индии. Во время своего визита он подарил дуркам написанную им рукопись под названием От бинду к оджасу. Жители общины отредактировали, проиллюстрировали и выложили текст, который в конечном итоге стал огромным коммерческим хитом, когда был опубликован под названием Будь здесь сейчас.[2][3][7][9] Рам Дасс также проводил семинары в Фонде.[10] Так поступали и другие духовные лидеры, такие как Сэмюэл Л. Льюис, который был похоронен здесь после своей смерти в 1971 году. В 1974 году Фонд ламы опубликовал Желтая книга,[11] первая книга безмолвного мастера йога Баба Хари Дасс, сборник афоризмов в формате вопрос / ответ на жизненные темы.

Летний храм ISC Sky Temple.
Танцы всеобщего мира в куполе.

Выручка от продажи Будь здесь сейчас помогал финансировать Фонд Ламы в последующие годы, как и другие публикации, ремесленные проекты, такие как молитвенные флаги, и несколько государственных грантов.[10]

Архитектура

Большинство зданий представляют собой конструкции из соломенных тюков, сырцового кирпича и соломенной глины и были построены жителями Ламы и / или участниками естественных строительных мастерских. Общие конструкции были саман с вигас и латиллас, или же а-кадры - с такими названиями, как «Маффин Хаус», «Тауэр Хаус» и «Апельсиновая комната». Сильный лесной пожар в 1996 году уничтожил около 20 зданий общины, но центральный комплекс уцелел.[2][4]

В 1969 году Лама опубликовал Стив Баер с Купольная поваренная книга, а в 1972 г. опубликовал его переиздание Бакминстер Фуллер с 4D.[12]

Общественный центр на закате.

В первые дни своего существования Фонд Ламы был одним из первых новаторов в Нью-Мексико в дизайне теплиц, построив так называемую «теплицу с ямой» с дополнительным накоплением тепла, чтобы отразить принципы биосферы. Это позволило выращивать посевы общины круглый год.[13]

Осенний Дом Учителя.

Недавно с 2012 года и продолжается сегодня, программа CU Boulder по экологическому дизайну проектирует и строит небольшие автономные коттеджи на Фундаменте для размещения более широкого круга гостей, а также для увеличения сезонных возможностей посещения. Эти небольшие зеленые домики являются прекрасным дополнением, которое не только расширяет возможности сообщества, но и служит практическим опытом создания дизайна для студентов Университета Колорадо. В настоящее время существует три кабины, спроектированные студентами, которые отражают устойчивую архитектуру, экономичное строительство и различаются по схеме дизайна, но органично вписываются в ткань открытого сообщества.

Религиозные практики

Фонд ламы выделяется среди общинных религиозных движений тем, что он придерживается эклектического подхода к духовным открытиям, а не зависит строго от учений и авторитета одного харизматического лидера или дисциплины.[8][14] В этом отношении он был похож на предыдущие движения, такие как Джеральд Херд с Колледж Трабуко[14] Эта индивидуальная автономия также проявляется в относительном отсутствии общности в его жизненных условиях по сравнению с другими группами, основанными в то же время.[15]

Текущее состояние

Жилой круг в 2015 году.

Питание в Lama в основном, но не всегда, вегетарианское. Электроэнергия поступает в основном от солнечных панелей, но при необходимости дополняется пропаном.

Рекомендации

  1. ^ Рейли, Шон; О'Рейли, Джеймс; О'Рейли, Тим (2002). Дорога внутрь: правдивые истории трансформации и души. Сан-Франциско, Калифорния, США: Travelers 'Tales, Беркли, Калифорния. Распространяется издательской группой West. п. 16. ISBN  1885211848. OCLC  50638546.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j "Проект устной истории Фонда ламы". Кооператив социальных сетей и архивного контекста. Получено 29 октября, 2017.
  3. ^ а б c d е Романчито, Рик (22 июня 2017 г.). "Лама в 50". Новости Таос.
  4. ^ а б Саттон, Роберт (2005). Современные американские коммуны: словарь. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п.97. ISBN  0313321817. OCLC  56894538.
  5. ^ а б Баннер 1998 г., стр. 173–4.
  6. ^ Стерн, Герд (2001). "Устная история: от поэта бит-сцены до психоделического мультимедийного художника в Сан-Франциско и за его пределами, 1948-1978 годы". Библиотека Бэнкрофта. С. 94–95.
  7. ^ а б c Бойл, Молли (12 мая 2017 г.). «Время для любых целей: голоса контркультуры на юго-западе». Санта-Фе Нью-Мексико.
  8. ^ а б Оливер, Анна Ципра (2004). Сборка моего отца: детективная история дочери. Бостон: Хоутон Миффлин. п.267. ISBN  0618341528. OCLC  53919506.
  9. ^ Баннер 1998 г., п. 176.
  10. ^ а б Баннер 1998 г., п. 177.
  11. ^ Дасс, Баба Хари (1974). Желтая книга - высказывания Бабы Хари Дасса. Сан-Кристобаль, Нью-Мексико: Фонд ламы.
  12. ^ Сэдлер, Саймон (2012). «Диаграммы контркультурной архитектуры». Дизайн и культура. 4 (3): 345–367. Дои:10,2752 / 175470812X13361292229195.
  13. ^ Оценка технологий для местного развития. Конгресс США, Управление оценки технологий: продается компанией Supt. of Docs., U.S. G.P.O. 1981. с. 31. HDL:2027 / uc1.b4261900. OCLC  7233599.
  14. ^ а б Вейси 1978, п. 412.
  15. ^ Вейси 1978, стр.14, 428.

Источники

внешняя ссылка