Лола Хоффманн - Lola Hoffmann - Wikipedia
Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
Лола Хоффманн (Хелена Якоби) (19 марта 1904 г. в Рига, Латвия - 30 апреля 1988 г. в г. Сантьяго, Чили ) был физиолог и психиатр.
Первые годы
Лола (Хелена) родилась в обеспеченной немецкоязычной семье еврейского происхождения, исповедующей лютеранскую религию. Семейная среда, которая была теплой и интеллектуальной, оказала сильное влияние на ее личное развитие. Когда ей было 15 лет, ее семья переехала в Фрайбург, в Брайсгау (Германия), потому что ее отец, как член движения, возглавляемого Александр Керенский, преследовался большевиками, оккупировавшими Латвию после Первая мировая война.
Фрайбург, Германия
Лола поступила в Медицинскую школу Фрайбурга и осталась там, когда ее семья решила вернуться в Ригу. Ее жизнь кардинально изменилась: она присоединилась к группе балтийских студентов, завела новых друзей и посвятила себя учебе. В это время Фрайбург ощетинился интеллектуальной деятельностью. Гуссерль и Хайдеггер были среди философов Фрайбургский университет, как и Ричард Вильгельм и Карл Густав Юнг. Она ходила на их лекции, даже не подозревая, что эти же мужчины станут настолько важными в ее жизни тридцать лет спустя.
Закончив диссертацию о надпочечниках крыс, она покинула Фрайбург и переехала в Берлин, где она стала ассистентом Пола Тренделенбурга, главного специалиста по гормонам. В Берлине она пережила культурные потрясения тех лет: она посетила премьеру фильма. Обряд весны из Стравинский, Трехгрошовая опера из Бертольт Брехт, и был привлечен к Дадаизм, то Баухаус движение и художник Курт Швиттерс.
Во время проведения исследования она познакомилась с чилийским врачом Францем Хоффманном, который занимался там постдокторской работой по физиологии. Они работали вместе и полюбили друг друга. Когда в 1931 году Францу пришло время вернуться в Чили, они решили, что она будет его сопровождать.
Оглядываясь назад, можно сказать, что это решение, скорее всего, спасло ей жизнь и жизни ее ближайших родственников - родителей, братьев и сестер, - которые также приехали в Чили в 1934 году вместе с ней. Если бы они остались в Германия, их судьбой вполне могло быть заключение и смерть в Нацистские концлагеря.
Сантьяго, Чили
В течение своего первого года в Чили она посвятила себя обучению. испанский и погрузиться в Чилийская культура. Она посвятила себя знакомству с географией и людьми Чили. Когда она почувствовала себя уверенно в языке, она приступила к работе: сначала в Бактериологическом институте, а в 1938 году ассистентом мужа во вновь созданном Институте физиологии Университет Чили. Они вместе проводили исследования, вместе публиковали статьи и вместе путешествовали. С 1938 по 1951 год она работала в Институте физиологии, но никогда не получала зарплату. Она объяснила, что профессорам не разрешается нанимать родственников, не говоря уже о женах, и в любом случае было довольно странно видеть, как женщина режет животных.
Кризис
После более чем 20-летней экспериментальной работы в области физиологии, в 46 лет Лола начала терять энтузиазм к своей работе, в конечном итоге впадая в депрессию. Она рассказывает, что в это время ей приснился сон, которому она придала большое значение и который мало-помалу помог ей принять во внимание свою жизнь и оценить свои потребности.
Во сне она увидела себя в лаборатории, режущей открывающейся грудина из собака; она открыла грудная клетка собаки и наблюдал за ритмичным биением ее сердца и надуванием и опусканием легких. Неожиданно изнутри собаки появились руки женщины, двигавшейся в отчаянии; затем высунулась голова, и она увидела окровавленное лицо секретарши своего мужа, Маргариты Энгель. Во сне она думала, что убила Маргариту, которая была ее очень близкой подругой. Она подумала, что стала убийцей, и поклялась больше не убивать животных.
В глубокой депрессии и потеряв ко всему интерес, муж предложил поездку в Европа. Она согласилась. Пока она была в Буэнос айрес, Аргентина В ожидании отправления корабля ее привлекла книга Иоланды Якоби «Психология К. Г. Юнга». Название вызвало те непонятные лекции, которые она посещала в Берлине, и она заметила совпадение фамилии автора, Якоби, с ее девичьей фамилией. Она купила книгу и прочитала ее во время морского путешествия. Это чтение оказалось ключом к пониманию того, что с ней происходит.
Перемена
Она интерпретировала свой сон как аналогию того, что делала со своей жизнью: убийство Маргариты Энгель было действительно ее собственным убийством. «Энгель» в переводе с немецкого означает «ангел»; она убивала своего ангела. После прибытия в Цюрих, она связалась с автором книги Иоландой Джейкоби. Их беседы, наряду с другим опытом, привели ее к решению отказаться от физиологии и стать психиатром.
Когда она вернулась в Чили, она бросилась на достижение своей цели - стать психиатром. Сначала она работала одна, комментируя и анализируя свои сны. Затем она начала работать в психиатрической клинике Чилийского университета, где сказала директору: Игнасио Матте Бланко, о ее интересе к поиску связей между психиатрией и физиологией. В своих исследовательских исследованиях она начала практиковать «аутогенный тренинг», метод самовнушения, разработанный немецким неврологом. Иоганнес Генрих Шульц. Этот тренинг состоял из серии физиологических упражнений, с помощью которых человек мог достичь состояния сознания, аналогичного тому, которое достигается при экзогенном гипнозе. Другой невролог, интересовавший ее, был Эрнст Кречмер. Как и Шульц, он заново открыл для себя ценность достижения предгипнотических состояний для психиатрической терапии.
После 5 лет работы в психиатрической клинике она почувствовала потребность в более глубоком исследовании. Она подала заявку на стажировку в Психиатрическую клинику г. Тюбинген, Германия, где Эрнст Кречмер был директором и где Юджин Блейлер, живя в Цюрихе, был одной из руководящих сил. Она оставалась в Тюбингене в течение одного года, а затем переехала в Цюрих на другой год, где она посетила последние конференции, проведенные пожилым Юнгом. Идеи, которые она подхватила во время этих конференций, станут ключевыми в ее дальнейшей работе психотерапевтом.
После возвращения в Чили в 1959 году она вернулась в Психиатрическую клинику Чилийского университета, где участвовала в одном из первых испытаний групповой терапии и контролируемых групповых экспериментов с ЛСД и марихуана.
Личные отношения
Ее новая карьера обязательно означала, что она проводила все больше и больше времени вдали от мужа, расширяя круг друзей и коллег. Чилийский скульптор и поэт, Тотила Альберт, помогла Лоле во время ее перехода, поскольку она резко порвала со своим прежним научным миром физиологии и перешла в мир психиатрии. Они стали близкими друзьями и любовниками на 17 лет, вплоть до его смерти в 1967 году.
Однако брак Лола не разорвал. Она по-прежнему считала Франца своим Спутником жизни, но убедилась, что исключительные парные отношения - это лицемерный обычай, навязанный обществу. Она считала, что параллельные отношения способствуют правильному росту пары.
Она и Франц продолжали жить вместе в одном семейном имении на улице Норт-Педро-де-Вальдивия, но каждый из них занимал свой дом, оставаясь при этом в постоянном общении и обедая вместе. Франц также начал исследовать новые миры - изучать антропологию и заниматься живописью. У него тоже было несколько отношений с другими женщинами, но у него никогда не было стабильной, долговечной спутницы.
Лола выступала за демонтаж патриархальной системы, господствовавшей в обществе. Она чувствовала, что это необходимо для того, чтобы мужчины и женщины стали полноценными людьми. Тотила Альберт оказал влияние в этом отношении, и она чувствовала себя обязанной ему за такой взгляд на отношения между мужчинами и женщинами. Она была убеждена, что патриархальная система препятствует свободным и полностью вознаграждающим отношениям.
Тотила Альберт умерла в 1967 году, а несколько месяцев спустя ее муж, Франц Хоффман, перенес инсульт, в результате которого он был парализован с правой стороны. Позже он был полностью парализован, и Лола заботилась о нем всю оставшуюся жизнь, вплоть до его смерти 13 лет спустя в 1981 году.
Жизнь продолжается
В 60 лет Лола все больше увлекалась восточными техниками медитации и философией. Она начала практиковать Хатха йога, тай-чи и психоданс. Хотя она посещала конференции, проводимые Ричард Вильгельм когда ей было 20 лет, она еще не осознала всей значимости его работы. Но, изучая принцип синхронности Юнга, ее все больше привлекали идеи Вильгельма. Она была очарована его немецким переводом классического китайского текста, И Цзин, Книга Перемен, и она решила сделать испанский перевод И Цзин. Она потратила несколько лет на этот проект, окончательно завершив его в 1971 году.
Со временем она стала известной и любимой фигурой в Чили. Ее репутация продолжала расти до самой смерти. Больше, чем просто терапевт, ее считали мастером личного развития и реализации. Она внесла свой вклад в формирование поколения молодых психиатров, многие из которых считали себя ее учениками. В течение последних 14 лет своей жизни она организовывала исследовательские и экспериментальные группы, которые работали со снами, И-Цзин и символами.
Планетарная инициатива
Хотя Лола верила в индивидуальные изменения, большую часть своей жизни она избегала политических действий. Однако она решила присоединиться Планетарная инициатива для мира, который мы выбираем когда дело дошло до Чили в 1983 году. Фактически, она была основным докладчиком на первой сессии, проведенной в Чили. В последние годы жизни она участвовала в нескольких коллективных акциях и стала одним из основателей Ла Каса-де-ла-Пас в 1985 г.
Встреча с Богом
Когда ей было 60 лет, она начала страдать от глаукома. После множества операций ей пришлось удалить правый глаз. Позже глаукома развилась и в ее здоровом глазу, и вскоре она почти ослепла, хотя продолжала читать через увеличительное стекло.
Ее последние четыре года прошли в Peñalolén, пригород Сантьяго, на земле, принадлежащей ее дочери, известному ботанику. Адриана Хоффманн. Там они построили почти точную копию ее дома, поставив ее книги на те же полки, что и раньше. Все ее вещи - фотографии, скульптуры и артефакты - были расположены точно так же, как и в ее старом доме.
За пять лет до смерти, в 1983 году, она тяжело заболела. Она никого не узнала; она была в бреду; она боролась со всеми; она думала, что живет со своими русскими родителями в другое время.
Она рассказывает историю о том, как однажды ночью ее разбудил сильный удар по телу. Боль пробежала по позвоночнику, и она выгнулась дугой назад. Она почувствовала безмерную теплую ласку, массирующую все ее тело. Она снова заснула, но затем испытала второй, еще более сильный удар. Ей казалось, что ее сердце остановилось, потом она чувствовала себя так, будто летела над планетой. Она видела себя лежащей на кровати и чувствовала присутствие чего-то рядом с ней, излучающего все возрастающую, всепоглощающую любовь. Она спросила себя, может ли это сильное присутствие быть Богом. В течение своей жизни она много раз сомневалась в существовании Бога. Внезапно она услышала, как сама спрашивает Бога: «Ты меня простишь?» Затем из глубины ее души все важнейшие события ее жизни прошли перед ней, как если бы они были нанизанными бок о бок на ожерелье жемчугами. Она поняла значение этих событий и то, как они изменили ее жизнь. Она чувствовала полное блаженство. Когда этот опыт закончился, она встала с постели, как будто никогда не болела. Она была «возрождена».
В последние годы жизни она часто испытывала измененные состояния сознания. В последние месяцы своей жизни она была очень слабой, но продолжала принимать пациентов, студентов и друзей вплоть до недели перед смертью. Встав однажды ночью, она упала и сломала бедро. Несколько дней спустя, в возрасте 84 лет, она умерла, оставив после себя многих учеников.
Рекомендации
- Малу Сьерра: Sueños, un camino al despertar, Эдиториал Пуэрта Абиерта, Сантьяго, Чили, 1988.
- Делия Вергара: Encuentros con Lola Hoffmann, Эдиториал Пуэрта Абиерта, Сантьяго, Чили, 1989.
- Леонора Кальдерон: Ми Абуэла Лола Хоффманн, Cuatro Vientos Эдиториал, Сантьяго, Чили, 1994.
- Мурра, Джон В. и М. Лопес-Баральт (редакторы): Las cartas de Arguedas. Лима: Pontificia Universidad Católica del Perú Fondo Editor, 1996 (состоит из писем писателя Хосе Марии Аргуедаса Лоле Хоффманн).