Любаба бинт аль-Харит - Lubaba bint al-Harith

Любаба бинт аль-Харит
Любаба Бинт Харит.png
ЗаголовокУмм Фадл
Личное
Родившийся
Умерc. 650 г. н.э.
Место отдыхаМедина
Религияислам
СупругАббас ибн Абд аль-Мутталиб
Дети
Родители
Этническая принадлежностьАраб
ИзвестенСпутница пророка Мухаммеда
РодственникиMaymunah (сестра)

Любаба бинт аль-Харит (арабский: لبابة بنت الحارث) (Умер ок. 650), также известный как Умм Фадл, был выдающимся ранним Мусульманин. Две ее сестры, Маймуна бинт аль-Харит и Зайнаб бинт Хузайма стали женами Мухаммад.

Семья

Любаба был членом Хилал племя, ветвь Бану Амир которые занимали видное место в Мекка. (Это племя отличалось от Курайшиты.)

Ее отец был Аль-Харит ибн Хазан ибн Джубайр ибн аль-Хазм ибн Рубия ибн Абдулла ибн Хилал ибн Амер ибн Сааса аль-Хилали, а ее мать была Задняя привязка Awf ибн Зухайр ибн Аль-Харис.[1] У Любабы было два брата[2] и сестра от этого брака, и у ее отца также было три дочери от другой жены, а у ее матери был один сын от бывшего мужа.[3] Аль-Харис умер, когда Любаба был еще ребенком, и Хинд вышла замуж. Хузайма ибн аль-Харис Аль-Хилали. В этом браке родилась одна дочь[4] но продлился недолго, и Хинд затем вышла замуж Умайс ибн Маад Аль-Хатми, от которого у нее было еще трое детей.[5]

Любаба замужем Аббас ибн Абд аль-Мутталиб аль-Хашими, который был дядей Мухаммеда. Табари заявляет, что Любаба была только наложницей Аббаса, но это предположение о том, что она была рабыней, противоречит статусу среднего класса ее семьи. В союзе родилось семеро детей: Аль-Фадл, Абдулла, Убайдулла, Кутхум, Мабад, Абдур-Рахман и Умм Хабиб.[6] У Аббаса также было пятеро детей от других женщин.

ислам

Любаба утверждал, что вторая женщина, принявшая ислам, в тот же день, что и ее близкий друг Хадиджа. Она и ее сестры занимали видное место в раннем мусульманском обществе. Мухаммед так прокомментировал усилия их семьи: «Верные сестры Асма и Сальма, дочери Умайса, Любабы и Маймуны, дочери Аль-Хариса ».

Аббас хранил свой ислам в тайне в 622 году, поэтому он и Любаба остались в Мекке, когда другие мусульмане эмигрировал к Медина.

Смерть Абу Лахаба

Когда известие о поражении Мекки на Битва при Бадре прибыл в Мекку в 624 году, был всеобщий ужас; но мусульманский вольноотпущенник Аббаса, Абу Рафи, не мог сдержать своей радости. Брат Аббаса Абу Лахаб был в такой ярости, что напал на Абу Рафи, повалил его на землю, а затем встал на колени и продолжил избивать. Несколько здоровых мужчин были свидетелями или находились на удалении от этого нападения, но это был Любаба, который схватил шест и расколол им голову Абу Лахаба, спрашивая: «Как вы думаете, можно ли нападать на него, потому что Аббаса нет? ” Голова Абу Лахаба была расколота, обнажая череп; Когда он умер неделю спустя, было сказано, что это произошло от инфекции, язвы или чумы.[7]

Внимание Кааба ибн аль-Ашрафа

Несколько месяцев спустя Любаба стала предметом любовной песни еврейского поэта. Кааб ибн аль-Ашраф.

Вы без остановки в долине
и оставив Умм Фадл в Мекке?
Выйдет то, что она купила у разносчика,
ее флаконы, хна и краска для волос.
То, что находится между локтем и лодыжкой, находится в движении
когда она пытается встать и нет.
Как Умм Хаким, когда она была с нами,
связь между нами сильная и неразрывная.
Она тот амирит, что завораживает мое сердце,
и если бы она захотела, она могла бы вылечить мою болезнь.
Слава женщин и народа - их отец,
народ держится с честью, верный своей клятве.
Я никогда не видел восхода солнца ночью, пока не увидел ее
явись нам в темноте ночи![8]

Песня почти наверняка саркастична, поскольку племя амиров было традиционными врагами Кааба и, по его мнению, было противоположностью «благородному» или «заслуживающему доверия». Упоминание о товарах разносчиков в третьей и четвертой строках и на шатающуюся плоть в пятой и шестой, по-видимому, указывает на то, что Любаба была пухленькой, окрашенной и среднего возраста (хотя ей, вероятно, было меньше тридцати). [9]

Более поздняя жизнь

Аббас официально принял ислам незадолго до завоевание Мекки в 630 г., через двадцать лет после его жены.

Любаба умер во время халифата Усман.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Табари, Тарих аль-Русул ва'ль-Мулюк. Перевод Э. Ландау-Тассерон (1998). Том 39, Биографии сподвижников Пророка и их преемников, п. 201. Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.
  2. ^ Мухаммад ибн Саад, Табакат т. 8. Перевод Бьюли, А. (1995). Женщины Мадины, п. 82. Лондон: Издательство Ta-Ha.
  3. ^ Табари / Ландау-Тассерон об. 39 с. 201.
  4. ^ Ибн Саад / Бьюли р. 82.
  5. ^ Табари / Ландау-Тассерон об. 39 с. 201.
  6. ^ Табари / Ландау-Тассерон об. 39 с. 201.
  7. ^ Бухари 7:62:38
  8. ^ Гийом, А. (1955). Сират Расул Аллах Ибн Исхака, стр. 366-367. Издательство Оксфордского университета.
  9. ^ Каримокам, С. (2010). Мухаммад и люди Книги. X Libris.

внешняя ссылка