Абу Рафи - Abu Rafi
Абу Рафи | |
|---|---|
| Родившийся | Вокруг c. 570 |
| Умер | 660 (89–90 лет) |
| Национальность | Меккан |
| Известен | Быть Сахаба из Мухаммад |
| Противник (и) | Муавия I Зубайр ибн аль-Авам Талха |
Абу Рафих (Арабский: بو رافِع) (ум. После 40 / 660-1) - знаменитый товарищ из Мухаммад ) и его слуга, который позже был освобожден и стал главой клана Аль Аби Рафи. Ан-Наджаши посчитал его одним из «ас-салаф ас-салих» (праведных пионеров [в исламе]).
Во время правления Али, он был казначеем Куфа.
Имя
Абу Рафи был Копт (особое племя в Египет ). В разных книгах цитировались разные сообщения о его имени. Такие имена, как: Аслам, Ибрагим, Табит, Хурмуз, Синан, Караман, Салих, Язид, Ясар и Абд аль-Рахман, упоминаются как его имя. Однако в большинстве источников Аслам упоминается как его имя.
Как раб
Сначала Абу Рафи был Аббас ибн Абд аль-Мутталиб раб. Аль-Аббас отдал его Пророк (ы). Когда Абу Рафи сказал Пророку (ам), что аль-Аббас принял ислам, Пророк (ы) освободил его в награду за его хорошие новости. Абу Рафи обнял ислам в Мекка перед Хиджра в Абиссинию.
Иммиграция в Абиссинию
Он был среди мусульман, иммигрировавших в Абиссиния (Эфиопия) под руководством Джафар ибн Абу Талиб уйти от вражды язычников Курайшиты.
Иммиграция в Мекку
Принято считать, что Абу Рафи не только не иммигрировал с пророк к Медина, но и оставался там до Битва при Бадре после чего он присоединился к Пророку (-ам) в Медине. Однако есть еще один повествование что противоречит этому отчету. После этого он вошел в Медину, Пророк (s) выдал его замуж за его рабыня –Салма- и Убайд Аллах родился от них.[1]
Участие в боях
Абу Рафи участвовал во всех сражениях после того, как иммигрировал в Медина. Его причисляли к Мухаммад близкие соратники до такой степени, что Пророк (ы) сказал: «У каждого пророка есть попечитель, а мой попечитель - Абу Рафи».[2]
При имамате Али ибн Талиба
После смерти Мухаммад, Абу Рафи стал соратником Имам Али. Он был одним из соратников Али ибн Талиба, пока Имам не принял власть. халифат. Когда Муавия из Сирия и Тальха и Зубайр из Басра восстав против халифата Али ибн Талиба, Абу Рафи сказал, что Пророк уже предсказал ему этот инцидент, и сказал, что Али ибн Талиб прав, а его оппоненты ошибаются.
Иммиграция в Куфу
Когда ему было 85 лет, он продал свой дом и свои земли в Хайбар и Медина и иммигрировал вместе с Али ибн Талиб к Куфа.[3] Именно тогда он сказал, что «вся похвала принадлежит Аллах что я достиг положения, которого не достиг никто другой; потому что я поклялся два лояльность: аль-Акаба и Ридван. Я молился до двух Киблас и я иммигрировал трижды ".[3] В Куфе он был назначен Али ибн Талибом руководителем казначей из казны Куфы и два его сына - Али и Убайд Аллах - начали работать писцами имама (ов).[4]
После мученической смерти Али ибн Талиба
Согласно повествование, Абу Рафи был жив во времена Аль-Хасан с халифат и вернулся в Медина вместе с Имамом аль-Хасаном после мученичество из Али ибн Талиб. Если это повествование правдоподобно, тогда ему должно было быть более 90 лет.
Потому что Абу Рафи продал свою землю и дом в Медине; когда он вернулся в Медину, имам аль-Хасан (а) отдал ему половину дома имама Али и участок земли, расположенный на окраине Медины. После его кончины его сын Убайд Аллах продал землю за 170 000 (вероятно, дирхамов).[3]
Кончина
Есть разные сообщения о дате его смерти:
- Некоторые говорили, что он скончался в год, когда Али ибн Талиб был замучен.
- Аль-Вакиди сказал: «он скончался незадолго до или после 'Усман.
- Некоторые также сказали, что он скончался во время правления имама Али ибн Талиба.[5]
Но согласно повествование , цитируется ан-Наджаши, он имел отношения с Хасан ибн Али и вернулся в Медина с ним, чтобы он был жив после мученичество Имама Али (а) и прожил более 90 лет.
Рассказчик хадисов
Многочисленные повествования цитировались Абу Рафи его детьми, женой Салмой и другими. Мусульмане, особенно Шииты поместили его в число надежных рассказчики из хадис.
Написание первой книги по юриспруденции
Абу Рафи пытался собрать, скомпилировать и классифицировать хадисы. Он составил книгу ас-Сунан ва ль-ахкам ва ль-кадая.[3] По всей видимости, он первый человек в истории ислама, написавший книгу по юриспруденции.
В эту книгу вошли главы: молитва (салат), голодание, хадж, закят, и судебная власть. Рассказы из Али ибн Талиб можно найти в книге.
Смотрите также
Примечания
- Кумми, Аббас,Аль-Куна ва ль-алькаб, Тегеран: Мактаба аль-садр.
- Ибн Хаджар Аскалани, Ахмад б. 'Али, аль-Исаба фи тамиз ас-сахаба. Бейрут: Дар Ихья ат-Турат аль-Араби, 1328 г.
- Наджаши, Ахмад б. Али, Риджал.Qum: Мактабат ад-Давари