Зубайр ибн аль-Авам - Zubayr ibn al-Awam

Зубайр ибн аль-Авам
تخطيط اسم الزبير بن العوام. Png
Родившийся594
Мекка, Hejaz, (сегодняшний день Саудовская Аравия )
Умер656 (61–62 лет)
Басра, Ирак, Рашидунский халифат
ВерностьРашидунский халифат.
Служба/ответвлятьсяРашидунская армия
Годы службы636, 640–642
КлассифицироватьКомандир
Команды проведеныРашидунское завоевание Египта, Первая мусульманская гражданская война
Битвы / войны
Супруг (а)Асма бинт Аби Бакр
Атика бинт Зайд

Аз-Зубайр ибн Аль-Авам (арабский: الزبير بن العوام بن خويلد; 594–656) был двоюродным братом и товарищ исламского пророк Мухаммед и один из первых обратился в ислам.[1] Он также был одним из десять товарищей, которым Мухаммед обещал рай. Он стал одним из политических и военных лидеров общины после смерти Мухаммеда. Аз-Зубайр погиб в Битва верблюда.[1]

Семья и детство

Аль-Зубайр родился в Мекка в 594 г.[2]:75

Его отец был Аль-Авам ибн Хувейлид из клана Асад Курайшиты племя, сделав Аль-Зубайра племянником Хадиджа. Его мать была тетей Мухаммеда, Сафия бинт Абд аль-Мутталиб, следовательно, Аль-Зубайр был двоюродным братом Мухаммеда.[2]:75 У него было два брата, Саиб и Абдул Кааба; брат по материнской линии, Сафи ибн аль-Харис, происходивший из клана Умайя;[3]:29 и несколько братьев и сестер по отцовской линии, в том числе Хинд бинт Аль-Аввам, жена Зайд ибн Харита.[2]:32

Еще мальчиком Аль-Зубайр подрался со взрослым мужчиной и так жестоко избил его, что ему сломали руку. Сафии, которая в то время была беременна, пришлось отнести мужчину домой. Когда прохожие спросили, что случилось, она сказала им: «Он дрался с Аль-Зубайром. Вы нашли Аль-Зубайр мягким, как сыр или финики, или полным меди?» Именно тогда они узнали, что он вырастет и станет сильным во время войны.[2]:765

Аль-Авам умер, когда Аль-Зубайр был еще молод. Его мать жестоко избивала его. Когда ей сказали: «Ты убила его! Ты вырвала ему сердце. Ты уничтожишь мальчика?» она ответила: «Я победила его, чтобы он был умным и смелым в битве».[2]:76

Аль-Зубайр описывается как среднего роста, худощавого, смуглого и волосатого, хотя и с тонкой бородой. Его волосы спускались до плеч, и он не красил их после того, как они побелели.[2]:80

Обращение в ислам

Аль-Зубайр был одним из первых пяти человек, принявших ислам под влиянием Абу Бакр,[4]:115 и, как говорят, был четвертым или пятым обращенным взрослым мужчиной.[2]:76

Он был одним из первых пятнадцати эмигрантов в Абиссинию в 615 г.[4]:146 и он вернулся туда в 616 году.[4]:147 Пока он был в Абиссинии, восстание против Негус (Король) вспыхнул. В Негус встретил повстанцев на берегу Нила. Мусульмане, очень обеспокоенные потерей своего защитника, делегировали Аль-Зубайра своим носителем новостей. С помощью надутого бурдюка он плыл по Нилу, пока не достиг точки, где шла битва. Он смотрел, пока Негус победил повстанцев, а затем вернулся к мусульманам. Он подбежал, размахивая одеждой, и объявил: «Ура, Негус победил, и Бог уничтожил его врагов и утвердил его на своей земле! »Мусульмане возрадовались.[4]:153

Аль-Зубайр был среди тех, кто вернулся в Мекку в 619 году, потому что они услышали, что мекканцы обратились в ислам. «Но когда они подошли к Мекке, они узнали, что сообщение было ложным, поэтому они вошли в город под защитой гражданина или тайком».[4]:167–168 Однако Аль-Зубайр не назвал своего покровителя.

Аль-Зубайр присоединился к генералу эмиграция к Медина в 622 году. Сначала он поселился у аль-Мундира ибн Мухаммада. Он оспаривал, который стал Аль-Зубайр в «брат» в исламе: вариант названия традиции Абдулла ибн Масуд, Талха ибн Убайдулла, Кааб ибн Малик и Салама ибн Салама.[2]:76–77[4]:234 Мухаммед дал ему большой участок земли для постройки дома и несколько пальм.[2]:77 В 625 году Аль-Зубайр получил еще пальмы из земли изгнанного племени Надир.[2]:78

Военная деятельность при Мухаммеде

Основная статья: Список экспедиций Мухаммеда

Говорят, что Аль-Зубайр присоединился ко всем военным экспедициям Мухаммеда,[2]:76 обычно одет в характерный желтый тюрбан.[2]:77

Бадр

На Битва при Бадре его послали в качестве разведчика, и он захватил мекканского шпиона.[4]:295 Затем он сражался в битве[4]:328 и убил Убайду ибн Саида из Умайи.[4]:337

Ухуд

На Битва при Ухуде он вызвался взять в руки меч Мухаммеда «правой стороной», что должно было «поражать врага, пока тот не согнется», и был «очень огорчен», когда Мухаммад отклонил его предложение.[4]:373 Он стоял так близко к бегущим мекканским женщинам, что мог видеть Hind bint Utbah браслеты.[4]:379 Но именно в этот момент битва развернулась; Аль-Зубайр был одним из горстки людей, которые стояли рядом с Мухаммедом, когда мусульмане, в свою очередь, бежали, и которые сопровождали его до долины. «Он был тверд с ним в битве при Ухуде и отдал ему верность до смерти».[2]:78[4]:381

Траншея

Вовремя Битва за окоп, Аль-Зубайр ехал на чалая лошадь. Он вызвался сообщить новости о Qurayza племя Мухаммеда, который ответил: «У каждого Пророка есть ученик, а мой ученик - Аз-Зубайр».[2]:79

Хайбар

В 628 году Аль-Зубайр присоединился к экспедиции в Хайбар и ответил на вызов еврея Ясира на единоборство. Его мать Сафия спросила Мухаммеда: «Убьет ли он моего сына?» и Мухаммад заверил ее: «Нет, твой сын убьет его, если воля Аллаха». Аль-Зубайр продвинулся в чтении:

"Хайбар, знай, что я Заббар,
вождь народа нет трусливых беглецов,
сын тех, кто защищает их славу,
сын князей.
О Ясир, пусть не обманывают тебя все неверующие,
ибо все они подобны медленно движущемуся миражу."

Они дрались, и Аль-Зубайр убил Ясира. Позже мусульмане рассказали, насколько острым, должно быть, был его меч; Аз-Зубайр ответил, что оно не было острым, но он применил его с большой силой.[4]:513–514

После того, как мусульмане завоевали Аль-Камус, еврейский казначей, Кинана, был доставлен к Мухаммеду, но он отказался раскрыть, где спрятаны их деньги. Однако позже Мухаммад ибн Маслама обезглавил Кинану в отместку за своего брата Махмуда,[4]:515[5]:330–331 который был убит в бою несколькими днями ранее.[4]:511[5]:322–324

Позже Аль-Зубайр стал одним из восемнадцати вождей, каждый из которых руководил делением пакета грабящих акций.[4]:522

Мекка

В декабре 629 г., накануне праздника Завоевание Мекки, Мухаммад послал Аль-Зубайра и Али перехватить шпиона, везшего письмо курайшитам. Когда они не смогли найти письмо в ее багаже, они поняли, что она, должно быть, спрятала его при себе, и уговорили ее. Затем шпион достала письмо, которое она спрятала в волосах, и Аль-Зубайр и Али вернули его Мухаммеду, будучи уверенными, что теперь мусульмане захватят Мекку врасплох.[4]:545

Когда Мухаммед вошел в Мекку, Аль-Зубайр держал одно из трех знамен эмигрантов.[2]:78 и командовал левым флангом армии-завоевателя.[4]:549 Он также сражался в Битва при Хунайне.[4]:670

Карьера после Мухаммеда

На третьей неделе июля 632 года халиф Абу Бакр собрал армию в основном из Бану Хашим (клан Мухаммеда) для защиты Медины от неминуемого вторжения отступнических сил Тулайха, самопровозглашенный пророк. В армию входили такие стойкие, как Зубайр и Талха ибн Убайдулла. Каждый из них был назначен командующим одной третью вновь организованных сил. У них были свои роли во время Ридда войны; Однако они не столкнулись ни с одним сценарием боя.

Аль-Зубайр был самым успешным полевым командиром во время Мусульманское завоевание Египта под халифом Умар.[нужна цитата ] Он командовал полком в решающей Битва при Ярмуке в 636 г.,[нужна цитата ] и в 640 году он командовал подкреплением, отправленным в Амр ибн аль-Ас в Египет.[нужна цитата ]

Когда Умар умирал в 644 году, он выбрал Аль-Зубайра и пять других мужчин, чтобы избрать следующего Халиф.[6]:71 Они избрали должным образом Усман,[6]:72 во время халифата Аль-Зубайр не участвовал в политических или военных делах.[нужна цитата ]Аль-Зубайр осторожно относился к повествованию хадисы о Мухаммеде, хотя он постоянно был в его компании. Как он объяснил своему сыну Абдулле: «Я слышал, как Посланник Аллаха сказал:« Любой, кто лжет обо мне, должен сесть в Огне »».[2]:80

Жены и дети

Аль-Зубайр был женат восемь раз и имел двадцать детей.[2]:75

  1. Асма бинт Аби Бакр. Они поженились до Хиджра 622 года и развелся, когда Урва была молодой, то есть около 645 года.[3]:179
    1. Абдулла
    2. Аль-Мундхир
    3. Асим
    4. Аль-Мухаджир
    5. Хадиджа Старшая
    6. Умм Аль-Хасан
    7. Аиша
    8. Урва
  2. Умм Кульсум бинт Укба из клана Умайя. Они поженились в 629 году, но «она не любила его», и через несколько месяцев они развелись. После рождения дочери Умм Кульсум вышла замуж Абдур Рахман бин Ауф.[3]:163
    1. Зайнаб
  3. Аль-Халяль бинт Кайс из племени Асад.
    1. Хадиджа Младшая
  4. Умм Халид Ама бинт Халид из клана Умайя. Она была одной из эмигрантов, вернувшихся из Абиссинии в 628 году.[3]:164
    1. Халид
    2. Умар
    3. Хабиба
    4. Sawda
    5. Задняя
  5. Ар-Раббаб бинт Унайф из племени калб.
    1. Мусаб
    2. Хамза
    3. Рамла
  6. Атика бинт Зайд из Ади клан, вдова Умара.[2]:85
  7. Тумадир бинт Аль-Асбаг из племени калб, вдова Абдур Рахмана ибн Ауфа. Аль-Зубайр развелся с ней всего через семь дней после свадьбы. Она часто говорила другим женщинам: «Когда одна из вас выходит замуж, ее не следует обмануть в течение семи дней после того, что Аль-Зубайр сделал со мной».[3]:208–209 Однако она не стала подробно рассказывать о природе «обмана».
  8. Умм Джаафар Зайнаб бинт Мартад из племени таалаба.
    1. Убайда
    2. Джафар

Жены Аль-Зубайра жаловались, что он «проявляет некоторую резкость по отношению к женщинам».[3]:163 Умм Кульсум прямо попросила его о разводе, и когда он отказался, она обманом заставила его приставать к нему, пока он был занят ритуальным омовением для молитвы. Аль-Зубайр пожаловался: «Она обманула меня, да обманет ее Аллах!» Мухаммед посоветовал ему снова сделать ей предложение, но Аль-Зубайр понял, что «Она никогда не вернется ко мне».[3]:163 Атика согласилась выйти за него замуж только при условии, что он никогда не побьет ее.[7]

Битва верблюда

Могила Зубайра ибн аль-Авама в Басре, Ирак
Основная статья: Битва верблюда

Усман был убит в 656. У Аль-Зубайра были основания надеяться, что он будет избран следующим халифом, хотя он знал, что его старый союзник Талха также был сильным соперником.[8] Но Али был избран,[9]:166,176 к дебатам вдовы Мухаммеда Аиша.[10]:52 Вслед за этим Аль-Зубайр встретился с Аишей и Талхой в Мекке, заявив, что он проявил верность Али только с острием меча.[9]:176

Аль-Зубайр, Талха и Аиша призвали отомстить за смерть Усмана, и, хотя Али согласился, он сказал, что не мог сделать это в то время.[10]:18 Затем союзники собрали армию и двинулись в Басра. В Басре, однако, они победили губернатора и захватили город.[10]:69–70,76[11] казнить всех, кто был замешан в убийстве Усмана.[10]:73 Когда их спросили, почему они теперь заботятся об Усмане, когда они проявляли к нему столько враждебности при его жизни, они заявили: «Мы хотели, чтобы Усман выполнил наши требования. Мы не хотели, чтобы его убили».[10]:69

Али определенно вел себя как человек, который подозревал враждебность по отношению к себе, так как вскоре он вошел в Басру с профессиональной армией в двадцать тысяч человек.[10]:121 В течение нескольких дней шли переговоры, поскольку обе стороны утверждали, что хотят только увидеть справедливость.[10]:122,129,130,132,152 Но 7 декабря вспыхнули 656 боевых действий. Воины Аиши убили посыльного Али, и Али ответил: «Битва теперь оправдана, так что сражайтесь с ними!»[10]:126–127 Так

Однако аль-Зубайр потерял желание сражаться. Он сказал, что Али отговорил его от этого во время переговоров на том основании, что они были двоюродными братьями, но его сын обвинил его в том, что он опасается армии Али. Аль-Зубайр покинул поле битвы, а Аиша продолжала руководить своими войсками. Человек по имени Амр ибн Джурмуз решил проследить его передвижения и последовал за ним до ближайшего поля. Пришло время для молитвы, поэтому после того, как каждый спросил другого, что он там делает, они согласились помолиться. Когда Аль-Зубайр простирался ниц, Амр ибн Джурмуз ударил его ножом в шею и убил.[10]:111–112,116,126,158–159

Наследие

В своем завещании Аль-Зубайр оставил дом для всех своих разведенных дочерей.[2]:80 Он оставил треть своего имущества в наследство и поручил своему сыну Абдулле продать остальную часть своего имущества, чтобы выплатить долги, сославшись на Аллах если какой-либо не мог быть оплачен. Абдулла обнаружил, что долги составили 1 200 000,[2]:81 предположительно в дирхамы. Хотя Абдулла приложил некоторые усилия, чтобы погасить все долги, четыре вдовы Аль-Зубайра в конечном итоге унаследовали по 1 100 000 каждая, в результате чего более 30 000 000 были разделены между его детьми.[2]:81–82

Аз-Зубайр ибн аль-Авам был одним из десяти мусульман, которым Мухаммед гарантированный рай пока они были живы.[12][13]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Адамек, Людвиг В. Исторический словарь ислама (Третье изд.). Лэнхэм, Мэриленд. ISBN  978-1-4422-7723-6. OCLC  953919036.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир т. 3. Перевод А. Бьюли (2013). Сподвижники Бадра. Лондон: Издательство Ta-Ha.
  3. ^ а б c d е ж грамм Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир т. 8. Перевод Бьюли, А. (1995). Женщины Мадины. Лондон: Издательство Ta-Ha.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах. Перевод А. Гийома (1955). Жизнь Мухаммеда. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  5. ^ а б Мухаммад ибн Умар аль-Вакиди. Китаб аль-Магхази. Перевод Р. Файзера, А. Исмаила и А. К. Тайоба (2011). Жизнь Мухаммеда. Оксфорд и Нью-Йорк: Рутледж.
  6. ^ а б Медлунг, Уилферд (1997). Преемственность Мухаммеда. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0521561817. Получено 30 июня, 2014.
  7. ^ Ибн Хаджар, Аль-Исаба т. 4 шт. 687, цитируется по Abbott, N. (1942, 1985). Айша - возлюбленная Мухаммеда, п. 88. Лондон: Аль-Саки Букс.
  8. ^ Ат-Табари, Тарих аль-Русул ва'ль-Мулюк. Перевод Хамфриса, Р. С. (1990). Vol. 15, Кризис раннего халифата, стр. 238-239. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.
  9. ^ а б Джалал ад-Дин Абдулрахман ас-Суюти, Тарих аль-Хулафа. Перевод Джарретта, Х.С. (1881). История халифов. Калькутта: Азиатское общество.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я Ат-Табари, Тарих аль-Русул ва'ль-Мулюк. Перевод Брокетта А. (1997). Vol. 16, Сообщество разделено. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.
  11. ^ Мьюир, В. (1924). Халифат: его подъем, упадок и падение из первоисточников, 2-е изд., Стр. 243-244. Эдинбург: Джон Грант.
  12. ^ Абу Дауд 40: 4632.
  13. ^ Тирмизи № 3747.

внешняя ссылка