Луиджи Джуссани - Luigi Giussani

Слуга Бога

Луиджи Джуссани
Covertraces.jpg
Журнал Traces, март 2005: Луиджи Джуссани
Священник и основатель
РодившийсяЛуиджи Джованни Джуссани
(1922-10-15)15 октября 1922 г.
Дезио, Монца и Брианца, Италия
Умер22 февраля 2005 г.(2005-02-22) (82 года)
Милан, Италия
Почитается вРимская католическая церковь
Покровительство

Луиджи Джованни Джуссани (15 октября 1922 г. - 22 февраля 2005 г.) Итальянский Католик священник, теолог, педагог, общественный интеллигент, Раб божий и основатель международного Католическое движение Причастие и освобождение (Comunione e Liberazione).

биография

Луиджи Джуссани родился 15 октября 1922 года в г. Desio, недалеко от Милана, Италия. Его отец, Бениамино Джуссани, был художником и анархистом, который привил ему любовь к красоте, особенно в поэзии, живописи и музыке, а также стремление к справедливости. От своей матери Анджелины Гелоса он получил свою религиозность.

2 октября 1933 года он поступил в епархиальную семинарию св. Петра мученика Севезо, где прошел первые четыре класса школы. Там он открыл способ понять «светские» произведения искусства (например, поэзию Джакомо Леопарди и музыка Людвиг ван Бетховен ) как выражение религиозного смысла и как бессознательные пророчества о воплощении Христа. Со своими товарищами-семинаристами, включая Энрико Манфредини (впоследствии епископа Пьяченцы) и Джакомо Биффи (впоследствии ставший кардиналом Архиепископ Болоньи ) Джуссани основал исследовательскую группу и информационный бюллетень под названием Studium Christi.

Джуссани был рукоположен в священники 26 мая 1945 года в юном возрасте 23 лет. Его рукоположение было ускорено властями Миланской архиепископии, поскольку они опасались серьезных проблем со здоровьем органов дыхания, которые он испытывал в то время (и которые будут мучить его). вся его жизнь) приведет к его смерти, прежде чем он станет священником. После рукоположения Джуссани начал преподавать в семинарии Венегоно. Его академическими интересами были восточно-христианское богословие и американский протестантизм.

В начале 1950-х годов он потребовал от своего начальства разрешения оставить преподавание в семинарии, чтобы работать в средней школе. Он был движим желанием привнести христианский опыт в школьную среду в ответ на вопросы молодых людей, живущих в контексте, который, как он считал, все более враждебен вере и католической церкви. Он почувствовал необходимость помочь им понять, что настоящая вера имеет отношение к их жизни.[1]

Начиная с 1954 года, он преподавал в лицее Берше (классическая средняя школа) в Милане до 1967 года.[2] В это время его главным интеллектуальным интересом была проблема образования; его участие в религиозном обучении студентов в Берше способствовало быстрому росту Gioventú Studentesca (GS, Student Youth), в то время студенческое крыло Azione Cattolica (Католическое действие ). В буклетах Conquiste fondamentali per la vita e la presenza cristiana nel mondo (Фундаментальные завоевания христианской жизни и присутствия в мире) (1954, в соавторстве с отцом Константино Оджони) и L'esperienza (Опыт) (1963) Джуссани обрисовал фундаментальные идеи, лежащие в основе его подхода к формированию молодежи. Его предпосылка заключалась в том, что вера - это больше, чем доктрины и моральные законы, но событие; что Христос - центр всего; и тот приходит к познанию Христа в сообществе Церкви.[1]

В 1964 году Джуссани начал преподавать вводное богословие в Università Cattolica del Sacro Cuore в Милане, эту должность он занимал до 1990 года. По просьбе своего архиепископа, Джованни Коломбо Джуссани покинул Gioventú Studentesca в 1965 году и посвятил себя богословским исследованиям. В конце 1960-х о. Джуссани был послан своим религиозным начальством на несколько периодов обучения в США и написал Grandi linee della teologia protestante americana. Profilo Storico Dalle Origini Agli Anni 50 (Очерк американской протестантской теологии. Исторический очерк от истоков до 50-х годов).

Папа Иоанн Павел II и монсеньор Джуссани

В 1969 году он вернулся, чтобы руководить бывшей группой GS, которая отделилась от Azione Cattolica в результате бурных студенческих восстаний, охвативших Европу после событий мая 1968 года, в противовес так называемой "Svolta a sinistra" (итал. для «сдвига влево», означающего поддержку социалистов и либеральных позиций) итальянского католического ассоцианизма. Под новым именем Причастие и освобождение движение, основанное Джуссани, привлекало не только старшеклассников, но и студентов университетов и взрослых.[3] Члены движения, которым Джуссани руководил с 1969 года до своей смерти в 2005 году, стали влиятельными не только в церкви, но также в политике и бизнесе.

В 1983 году ему было присвоено звание Монсеньор к Папа Иоанн Павел II. Джуссани изложил свои взгляды на политику в обращении к собранию Итальянской христианско-демократической партии в Ассаго 6 февраля 1987 года.[4]

Джуссани умер 22 февраля 2005 года в возрасте восьмидесяти трех лет.[1] Джозеф кардинал Ратцингер (позже Папа Бенедикт XVI ), произнес проповедь на его похоронах,[5] где он сказал о Джуссани: «[Он] понял, что христианство - это не интеллектуальная система, набор догм, морализм; христианство - это скорее встреча, история любви; это событие».[6] Следы, журнал Причастие и освобождение, опубликовал ретроспективный выпуск о жизни и творчестве Джуссани в марте 2005 года. Он похоронен в Милане. Cimitero Monumentale.

17 января 2006 г. Святой Престол официально признал Джуссани своим соучредителем вместе с о. Этьен Перне, A.A., из Сестер Милосердия Успения, сообщества религиозных женщин.[3]

Идеи

Одна из центральных тем Джуссани заключается в том, что христианская вера в своей основной и центральной форме является событием взаимоотношений. Джуссани подчеркивает, что христианство зародилось как отношения с конкретным человеком, Иисусом из Назарета, и что мораль и богословие церкви являются результатом этих отношений. Одна из центральных проблем веры в современном мире состоит в том, что она подвергалась различным редукциям. Некоторые люди воспринимают веру как просто пустой формализм, полностью сосредоточенный на следовании моральным правилам. Это уже не живые отношения с личностью Бога, а ритуальная попытка соответствовать стандартам. Точно так же вера иногда сводится к интеллектуализму или попытке рационально отстоять определенные доктринальные позиции. Хотя мораль и доктрина важны, они не являются центральным событием веры. Центральная реальность веры - это отношения со Христом, когда Он становится видимым в реальности.

Джуссани также учит, что главная цель христианской жизни - возрастать в зрелости в отношениях с Богом. Согласно Джуссани, это становится возможным, когда человек видит всю реальность как воплощение своих личных отношений с Богом. В то время как одни формы христианства пытаются укрепиться в вере, подчеркивая эмоциональную напряженность и чувства (сентиментализм), а другие - строгостью морального перфекционизма (морализм), Джуссани вместо этого учит, что зрелость приходит через растущее осознание того, что все жизненные обстоятельства предоставляют возможность для лучше знать Бога.

Работает

Произведения Джуссани переведены на множество языков.

Книги переведены на английский язык

PerCorso Trilogy

  • Религиозное чувство, Издательство Университета Макгилла-Куина (1 октября 1997 г.). ISBN  0-7735-1626-3.
  • У истоков христианского утверждения, Издательство Университета Макгилла-Куина (1 января 1998 г.). ISBN  0-7735-1627-1.
  • Почему Церковь ?, Издательство Университета Макгилла-Куина (октябрь 2000 г.). ISBN  0-7735-1707-3.

Другие произведения переведены на английский язык

Избранные онлайн-тексты

Очерки, отрывки из книг

Выступления и обращения

Интервью

Цитаты

  • "Для меня разум - это открытость реальности, способность улавливать и утверждать ее во всех ее факторах. Для этого другого учителя разум - это «мера» всех вещей, и явление становится истинным только тогда, когда его можно непосредственно продемонстрировать." (Религиозный смысл)
  • "Метод навязывается объектом!" (Религиозный смысл)
  • "Существование выражает себя как высший идеал в попрошайничестве. Настоящий главный герой истории - нищий: Христос, который просит о человеческом сердце, и человеческое сердце, которое просит о Христе." (Свидетельство перед Иоанном Павлом II, 1998 г.)
  • "Я верю, что если конец света не наступит раньше, через шестьдесят или семьдесят лет христиане и евреи могут стать одним целым." (Интервью, 2002 г.)
  • "Т.С. Элиот спрашивал себя: «Была ли Церковь подвела человечество, или человечество подвело Церковь?» . . . И то и другое, потому что прежде всего человечество подвело Церковь, потому что, если мне что-то нужно, я гонюсь за этим, если это уходит. За ней никто не гнался. . . Церковь начала подводить человечество, как я это вижу, как мы это видим, потому что она забыла, кем был Христос, она не полагалась на ..., она стыдилась Христа, говоря, кто такой Христос." (Интервью, 2004 г.)
  • "Вера дана нам не для того, чтобы мы ее сохранили, а для того, чтобы мы ее передавали. Если у нас нет страсти сообщать это, мы не сохраняем это." (Письменный вклад в XXI пленарное собрание Папского Совета Мирян, 2004 г.)

Рекомендации

  1. ^ а б c Ровати, Алессандро. "Отзыв о 'Savorana's Жизнь Луиджи Джуссани", Reading Religion, 11 июля 2018 г.
  2. ^ "Основатель: Луиджи Джуссани". Архивировано из оригинал 16 апреля 2016 г.. Получено 27 апреля 2016.
  3. ^ а б Джанаро, Джон (2003) «Пресвятая Дева в церковном движении« Причастие и освобождение »», Марианские исследования: Vol. 54, Статья 12
  4. ^ Религиозное чувство, дела и политика В архиве 15 февраля 2005 г. Wayback Machine
  5. ^ Похоронная проповедь госпожи Луиджи Джуссани Кардинала Ратцингера, опубликовано в Communio: Международное католическое обозрение
  6. ^ В любви ко Христу. На встрече, дорога 24 февраля 2005 г. / Джозеф Ратцингер

дальнейшее чтение

  • Гордон Уркхарт. Армада Папы: раскрытие тайн тайн и новых могущественных сект в церкви, Bantam Press (1 июня 1995 г.). ISBN  0-593-03388-4
  • Давиде Рондони (редактор), Луиджи Джуссани (Введение). Причастие и освобождение: движение в церкви, Издательство Университета Макгилла-Куина (апрель 2000 г.). ISBN  0-7735-2031-7
  • Элиза Буцци (редактор). Генеративная мысль. Введение в произведения Луиджи Джуссани, Издательство Университета Макгилла-Куина (декабрь 2003 г.). ISBN  0-7735-2612-9
  • Альберто Саворана. Жизнь Луиджи Джуссани, Издательство Университета Макгилла-Куина (2018). ISBN  0-773-55185-9

внешняя ссылка