М. Дж. Алхабиб - M. J. Alhabeeb

М. Дж. Алхабиб
مصدق جميل آل حبيب
Родившийся
Мусаддак Джамиль аль-Хабиб

1 июля 1954 г.
Ирак
НациональностьИракский
ИзвестенХудожник, каллиграф
ДвижениеДвижение хуруфийя

Мусаддак Джамиль аль-Хабиб (или же М. Дж. Алхабиб) (родился مصدق جميل آل حبيب на 1 июля 1954 г. на юге Ирак ) является Иракский американец современный каллиграф кто следует оригинальным традициям в арабском -Исламская каллиграфия. Он самоучка и никогда не учился у мастеров-каллиграфов, согласно традиционной норме.

биография

Интерес Алхабиба к арабскому языку и Исламская каллиграфия начал рано, когда он был ребенком. Еще до того, как он пошел в школу в возрасте пяти лет, он начал подражать буквам своего старшего брата, который тоже интересовался каллиграфией. Он получил большую поддержку и похвалу от своего учителя рисования во втором классе, который, обнаружив ранние таланты ребенка, начал просить его показать другим ученикам правильную форму букв на доске. Вскоре Альхабиб обнаружил знаменитую книгу по каллиграфии выдающегося иракского каллиграфа Хашима Мухаммеда аль-Багдади. Он начал многократно подражать буквам Аль-Багдади и следовать его методу в совершенствовании форм и движений многих людей. Арабский шрифт. Он продолжал практиковать этот обычный распорядок в течение многих лет. Несмотря на то, что он выбрал экономику в качестве области обучения, и стал профессором в Массачусетский университет в Амхерсте, он занимается каллиграфией более четырех десятилетий.

Личный стиль

Несмотря на то, что он практикует классическую каллиграфию, его собственный стиль отличается современной яркостью. Самым примечательным аспектом его художественного стиля является поразительное использование цвета, которое почти не использовалось в классической традиции, поскольку в каллиграфии по-прежнему преобладали черный и белый цвет, иногда с использованием золота и бирюзы. На обширном веб-сайте Альхабиба, который включает в себя историю развития арабской письменности, есть также заявление художника, в котором освещаются основные аспекты собственного стиля Альхабиба. В этом заявлении Альхабиб заявляет: «Я склонен описывать свою каллиграфическую работу как« неоклассическую »для сохранения методов, манер и техник классических каллиграфов с 8-го века, но я также следую квазимодернистскому и личному подход, hdfhjv, который можно охарактеризовать:

  • Использование Арабески (Аз-Захрафах Аль-Арабия) как интегрирующий элемент каллиграфии по сравнению с ее традиционным применением. Я определяю традиционное использование арабески как случайное и частичное использование в декоративных рамках вне каллиграфического пространства, либо как полное Деко искусство, не связанное с каллиграфией, но стоящее по своим достоинствам. В моем интегративном подходе я считаю, что для того, чтобы мои каллиграфические проекты были функциональными и согласованными, необходимо лишь минимальное использование выбранных мотивов арабески. Эти мотивы включают замысловатые орнаментальные узоры из переплетенных линий и форм, часто в ботанических формах, таких как стебли, листва и бутоны. Они прекрасно сочетаются со структурной тонкостью линий и пространством написанных слов, добавляя изящества и блеска и позволяя использовать цвет. Цвета фона каллиграфии в основном темные, в частности традиционный сплошной черный, а передний план в основном белый или другие светлые цвета. Также время от времени и осторожно используются яркие цвета, особенно во внутренних просторных рамках, мелких мотивах и в грамматических точках (ан-нукат). Все эти компоненты объединены в единую интегративную структуру, чтобы представить каллиграфическое произведение как единое целое. Я считаю, что основная цель использования цветов - усилить зрительные ощущения и осветить фундаментальную целостность изображения. Более того, модифицированное минимальное использование арабески и цвета необходимо, чтобы помочь подчеркнуть художественную абстрактную форму эпиграфической композиции, не заставляя стилистическое произведение становиться простым декоративное искусство.
  • Еще одним поддерживающим элементом этого подхода является минимизация текста, которая преднамеренно направлена ​​на максимальную эффективность использования слов как отдельных компонентов всего изображения. Одно из оправданий использования минимального текста проистекает из моей точки зрения, что по мере того, как текст становится длиннее, фрагментация изображения увеличивается, а контроль и управляемость творческого процесса становятся все более ограниченными.
  • Новаторское использование повторения изображений, симметрии и зеркального эффекта. Хотя эти техники не новы, их оживление и комбинирование с другими методами и техниками есть, и это очевидно в моей работе.

Влияния

О своем влиянии Альхабиб говорит: «На меня сильное влияние и вдохновение оказали выдающиеся таланты нескольких поколений великолепных каллиграфов и их различные стили. Наибольшее влияние оказали каллиграфы современной Багдадской школы, возглавляемой Хашимом Мухаммадом Аль-Хаттатом Аль-Багдади, и более ранней Османской школы, представленной Шейх Хамадулла Аль-Амаси и несколько последовавших за ним звездных каллиграфов-новаторов.

Живопись против каллиграфии

Альхабиб - не только классический каллиграф, но и современный художник. В отличие от многих своих коллег; художники, использующие форму и стиль Арабские буквы и слова, и каллиграфы, которые заимствуют некоторые методы и стили рисования, Альхабиб не смешивает каллиграфию с живописью. Он рассматривает их по отдельности как самостоятельные жанры, каждый со своей традицией и стилем. Его каллиграфия близка к классической арабской и старой исламской школе, в которой отсутствуют какие-либо техники рисования. С другой стороны, Его живопись была описана как Нео-кубизм за заимствование и использование многих техник кубистов. Он много лет работал графическим дизайнером и выиграл первые премии в трех национальных конкурсах дизайна почтовых марок. Он опубликовал множество статей по теории и философии искусства, а недавно выпустил книгу на арабском языке под названием «Искусство, Креативность, и Свобода ”.

Публикации

  • Альхабиб, М.Дж. (2009). Цветная рапсодия: искусство М.Дж. Альхабиба. Книжная переплетная мастерская, Канада.
  • Альхабиб, М.Дж. (2008).Арабская каллиграфия Альхабиба: сборник последних работ. избранная коллекция оригинальных работ в специальном коробочном издании, содержащем 71 цветную пластину, Asuka Books, Япония.
  • Alhabeeb, M.J. (2008). Искусство, творчество и свобода (по-арабски). Издательство Art bookbindery, Канада.
  • Альхабиб, М.Дж. (2008). Арабская каллиграфия Альхабиба: календарь на 2008 год. VistaPrint Co.
  • Альхабиб, М.Дж. (2008).Светящиеся буквы: арабская каллиграфия MJ Alhabeeb. Переплетчик искусств, Канада.

Смотрите также

Рекомендации

  • Художественный редактор (2002). Выставка каллиграфии Альхабиба: Художник-самоучка поддерживает традиции арабского письма, The Campus Chronicle, Vol. XVIII, №9.
  • Художественный редактор (2002). Профессор экономики предлагает индивидуальный подход к древнему искусству арабской каллиграфии, В центре внимания: журнал UM Fine Art Center, Vol.18, No. 2.
  • Художественный редактор (2005). Альхабиб: экономист и каллиграф, Mathaba News, 3 февраля.
  • Кэхилл, Пэт (2002). Художник дает новую жизнь древней традиции. Union News, 23 октября.
  • Хефлин, Джеймс (2002). Power of the Pen, Valley Advocate, 6 ноября.
  • Лабкум, Алькантауи (2007). Каллиграфия Альхабиба: источник восхищения и фантазии, Aqlam Magazine, 2 сентября.
  • Ледерман, Дайан (2004). Ученый говорит: сценарий раскрывает арабскую культуру. Воскресенье, республиканец, 11 апреля.
  • Уилсон, Шерил (2002). Экспонат художника иракского происхождения демонстрирует диапазон арабской каллиграфии. Hampshire Gazette, 18 ноября.
  • Янг-Мейсон, Жанин (2003). Каллиграфия Альхабиба: мост к пониманию, журнал клинических медсестер, Vol. 17, №2.

внешняя ссылка