Мадаг - Madagh

Для города в Марокко см. Мадаг, Марокко.

Мадаг это армянский обычай поминовения жертв посредством панихиды, чаще всего связанный с ежегодным поминовением Геноцид армян. Мадаг обычно отмечается собраниями сообщества, спонсируемыми церквями, которые включают публичные приношения еды. Предлагаемые блюда часто включают тушеную баранину с плов сделан из булгур, и армянские лепешки или катах хлеб.

Историческое происхождение

Некоторые религиоведы утверждают, что Мадаг (или иногда матовый) уходит своими корнями в древние литургические жертвоприношения. Легитимация Мадаг жертвоприношение в раннем армянском Христианская церковь особенно ассоциируется с Григорий Просветитель.[1] В Мадаг до сих пор считается одним из самых важных религиозных благословений в современной Армянской церкви.[2] Лидеры современной церкви утверждают, что сегодняшний ритуал наполняется новым набором религиозного значения в рамках канона православной христианской практики.[3] Современные интерпретации связывают Мадаг с практикой христианского агапе, или братство и любовь. Это также связано с практикой религиозной благотворительности, потому что еда часто предоставляется общине бесплатно и связана с кормлением бедных.[4]

Члены Армянская диаспора обычно связывают обслуживание Мадаг с ежегодным празднованием "день мученика ", годовщину массовых убийств армянской интеллигенции в Анатолийский полуостров, который состоялся 24 апреля 1915 г.Геноцид армян ). Хотя для многих это подходящее время, чтобы принять участие в Мадаг, Мадаг праздники проходят в летние месяцы. Подключение Мадаг Празднование Геноцида армян в Турции может быть спорным вопросом, поскольку геноцид официально не признан в Турции. В этом прошлом термин «геноцид» используется для точного воспроизведения понимания и интерпретации тех групп населения, которые разыгрывают ритуал, и согласуется с большинством ученых. Более того, несмотря на его связь с геноцидом, Мадаг может использоваться как часть других заупокойных служб (Hokehankisd), в том числе жертв других массовых убийств или умерших близких.[4]

Еда и праздники

Подобные мероприятия популярны в Нью-Йорк а также в значительной части населения армянского происхождения, сконцентрированного в Юго-Восточном Висконсине.[5] и Северный Иллинойс. Мероприятия часто являются возможностью продемонстрировать традиционные Армянская кухня. На таких праздниках, особенно на Среднем Западе США, Мадаг обычно отмечается Жаркое из баранины и Bulgur Pilaf (Пшеничный плов) (щелкните ссылки, чтобы просмотреть рецепты). Пожилые люди из общины выкапывают большие ямы в земле в ночь перед застольем, в которых жарятся общие горшки с пловом и тушеной бараниной. В день фестиваля, который является бесплатным и открытым для публики, председательствующий священник благословляет еду и просит Бога вспомнить усопших, поминающих их в рамках Реквиемной службы. После благословения семьи выстраиваются в очередь к горшкам и мискам, в которые добровольцы раздают тушеное мясо ягненка и плов.

Иногда один из немногих оставшихся в живых выживших Геноцид армян будут приглашены, чтобы присоединиться к мероприятию. Когда присутствует такой почетный гость, посетители пира обычно собираются вокруг, чтобы услышать от первого лица рассказ об истории, прожитой в 1915 году, глазами ребенка. По состоянию на 2004 год считалось, что в живых осталось только четверо оставшихся в живых после геноцида. Соединенные Штаты.

Ежегодный Мадаг Фестивали являются важными культурными и общественными мероприятиями, помимо их исторической связи с памятью о геноциде армян. Вы можете увидеть, как молодые люди играют в футбол или бросают мяч, а старики играют в нарды в тени. После того, как еда закончится, может сыграть армянский оркестр. Армянская народная музыка за традиционные танцы. Танцоры выстраиваются в ряд друг с другом, соединяют мизинцы и двигают ногами в соответствии с музыкой, когда линия змеи огибает павильон. На большинстве фестивалей гости, посещающие фестиваль, но не знакомые с историей, вряд ли заметят связь с геноцидом.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гильхус, Ингвильд Саэлид. 2006 г. Животные, боги и люди: изменение отношения к животным в греческой, римской и раннехристианской мысли. Рутледж.
  2. ^ Официальный сайт Армянской церкви
  3. ^ Армянская церковная исследовательская и аналитическая группа В архиве 2008-05-17 на Wayback Machine. «Проверка мифа и не только». Окно Vol. II, №4
  4. ^ а б Армянская церковь Св. Акопа
  5. ^ Филлис Сайдс. "Ежегодный армянский пикник, совместное питание, стипендия." Расин Журнал Таймс 25 июня 2007 г.

внешняя ссылка