Махмуд М. Аюб - Mahmoud M. Ayoub

Махмуд М. Аюб
Родившийся1935 (84–85 лет)
Айн Кана, Французский Ливан
НациональностьЛиван
Соединенные Штаты
Род занятийПрофессор, писатель, член правления
Член правленияРедакционная коллегия, Журнал, Ислам и христианские мусульманские отношения.[1]
Награды
Академическое образование
Альма-матер
Гарвардский университет, История религии, (доктор философии, 1975 г.)
ТезисИскупительное страдание в исламе: исследование религиозных аспектов ашуры в двунадесятном шиизме (1975)
ДокторантАннемари Шиммель
Академическая работа
ДисциплинаПрофессор исламоведения
СубдисциплинаХристианско-мусульманские отношения
Учреждения
Основные интересыРелигиозные исследования; Христианско-исламские отношения

Махмуд М. Аюб это Ливанский ученый и профессор религиоведения и межконфессиональных исследований.

Ранние годы

Махмуд родился набожным Мусульманин семья в 1935 году в Айн Кана (Южный Ливан), небольшой городок с интегрированным религиозным населением. Его воспитание было социально интегрировано с событиями и людьми как из Исламский и Христианин религиозные верования. Махмуд Аюб посетил британский Пресвитерианский миссионер школа для слепых в детстве. Он описал свой опыт в этой школе, отметив, что «у школьных властей на самом деле не было образовательной программы для нас, они хотели в основном сделать нас христианами, и, конечно, они сделали это, и это создало большую напряженность между мной и моими семья и особенно мой отец ".[4] Позже он присоединился к американскому Южный баптист Церковь ищет более ревностного подхода к достижению других Евангелие.[4] Во время учебы в университете он в конце концов вернулся к исламу.[4]

Образование

После получения степени бакалавра философии в Американский университет Бейрута в 1964 году он переехал в Америку, чтобы получить степень магистра религиозной мысли в университете. Пенсильванский университет в 1966 г., а затем получил степень доктора истории религии от Гарвардский университет в 1975 году. Именно во время учебы он решил вернуться в ислам, как того желали его мать и отец.[4][5]

Карьера

Г-н Аюб в настоящее время является младшим преподавателем Шиитский Ислам и христианско-мусульманские отношения и содиректор Дункан Блэк Макдональд Центр изучения ислама и христианско-мусульманских отношений Хартфордская семинария в Джорджтаунский университет.[5]

С 1988 по 2008 год Махмуд был профессором и директором исламских исследований на кафедре религии в Темпл университет в Филадельфии, адъюнкт-профессор Хартфордская семинария в Коннектикуте, научный сотрудник Ближневосточного центра Пенсильванский университет и приглашенным профессором Толсона в Тихоокеанская школа религии в Университет Беркли.[5]

В 1998 году д-р Аюб помог разработать и запустить программу магистратуры по мусульманско-христианским отношениям и сравнительному религиоведению для Центра христианско-мусульманских исследований. Университет Баламанда в Ливане. Г-н Аюб также преподавал в Государственный университет Сан-Диего, то Университет Торонто и Университет Макгилла.[5]

Опубликованная работа

Махмуд Аюб является автором различных книг и публикаций, среди которых:

  • Искупительное страдание В исламе (1978) ISBN  978-9027979438
  • Коран и его толкователи - Том I (1984) ISBN  978-0791465226
  • Коран и его толкователи - Том II (1992) ISBN  978-0791409947
  • Ислам: вера и история (2005) ISBN  978-1851683482
  • Мусульманский взгляд на христианство: очерки диалога (2007) ISBN  978-1570756900
  • Кризис мусульманской истории: религия и политика в раннем исламе (2014) ISBN  978-1851683963

Богословская позиция

Махмуд Аюб пропагандирует умеренное толкование и понимание исламского богословия.

По словам Аюба, в статье 2006 года о мусульманских таксистах и ​​их приверженности различным религиозным правилам и соблюдении буквы законов ислама, когда они разговаривают с таксистами, перевозящими клиентов с алкогольной продукцией. "Я знаю многих мусульман, владеющих заправочными станциями. [алкоголь запрещен в исламе] и продавать бутерброды с ветчиной [свинина запрещена в исламе]. Они оправдывают это, и я считаю, что это правильно; что они должны зарабатывать на жизнь ".[6]

В 2013 году при ответах на вопросы о ИГИЛ / ИГИЛ Аюб отверг их как противоречащие исламу, заявив, что экстремизм всегда был проблемой в религии, отметив, что ислам уникален среди религий тем, что он был основан как религия и как государство. Махмуд пояснил, что идеальной динамикой будет баланс между ними, при котором государство остается в абсолютном контроле. Он также заявил, что с самого начала ислама некоторые бросали вызов этому равновесию и стремились навязать жестокую теократию, ссылаясь на одну группу в начале исламской истории, которая действовала во многом как ИГИЛ, пытаясь основать теократию и убивая всех, кто сопротивлялся или не соглашался с ней. «Я считаю, что действия ИГИЛ не уникальны. Экстремизм проявляется в каждую эпоху ислама».[7]

На лекции в 2013 году в Университете Оквуд в Хантсвилле, штат Алабама, Аюб сказал, что в основе исламской моральной системы лежит любовь, основа мира. Цитируя отрывок из Хадис (собрание высказываний Мухаммеда): «Никто из вас не будет истинно верующим, пока он не полюбит для своего брата то, что он любит для себя».[8]

В статье 2014 г. Еврейский экспонент Что касается религиозных наблюдений, цитируются слова Аюба «Покаяние можно рассматривать как краеугольный камень религиозной жизни как человека, так и общества».[9]

В прессе

В 2009 году Аюб высказал свое мнение относительно идеи мусульманского колледжа в США, полагая, что мусульманам лучше посещать традиционные американские школы, и сказал, что мусульманам США остро нужна семинария, поскольку в стране ее нет: «Я не знаю, пошлю ли я своего ребенка учиться в колледже, где они могут изучать только традиции. Молодым людям нужно жить, мне нравится смешивать людей. Я не люблю гетто».[10]

24 марта 2015 года Институт Островов Мира собрал Махмуда М. Аюба и Несет Улусал из Университета Куиннипиак для обсуждения под названием «Мусульманские голоса против экстремизма».[11]

В статье 2015 года работа Махмуда была упомянута как помощь в развитии научного подхода к межконфессиональным отношениям между исламом и христианством.[12]

В 2016 году г-н Аюб упоминался как «Движущая сила создания кафедры и сбора денег для нее» относительно первой академической кафедры в Северной Америке, посвященной шиитским исследованиям в Хартфорде, чтобы помочь дополнить и противопоставить диалогу, уравновешивая преобладающий суннитский взгляд на исламскую мысль.[13]

Полемика

В 2008 году профессор Махмуд Аюб сыграл важную роль в убеждении Международный институт исламской мысли (IIIT) на пожертвование 1,5 миллиона долларов на офис кафедры семинарии Темплского университета. Эта попытка была встречена предупреждениями со стороны Дэвид Горовиц утверждая, что группа IIIT финансировала терроризм и имеет террористические связи. После того как университет, казалось, не смог публично ответить, открыто приняв или отклонив пожертвование, IIIT отозвал свое предложение в декабре того же года. Несмотря на то, что IIIT была расследована Федеральным бюро расследований и Министерством внутренней безопасности после внутренних террористических атак 11 сентября 2001 г., против нее не было предъявлено никаких обвинений.[14]

Награды

В 2012 году г-н Аюб получил награду «Выдающийся ученый» Международного института исламской мысли (IIIT).[15]

Махмуд получил докторскую степень в Кенте, Стипендия Фулбрайта и стипендия Совета Канады.[4][16][5]

Рекомендации

  1. ^ «Махмуд Аюб (младший преподаватель кафедры ислама и христианско-мусульманских отношений)» (PDF). hartsem.edu. Хартфордский университет. п. 1. Получено 6 июля 2016.
  2. ^ «Махмуд Аюб (младший преподаватель кафедры ислама и христианско-мусульманских отношений)» (PDF). hartsem.edu. Хартфордский университет. п. 11. Получено 6 июля 2016.
  3. ^ Персонал (3 апреля 2013 г.). «Член факультета предпринимательства назван специалистом Фулбрайта». Info.UMKC.org. Университет Миссури - Канзас-Сити. Получено 31 августа 2018. Среди уважаемых специалистов программы Фулбрайта Махмуд Аюб ...
  4. ^ а б c d е Сиддики, Атаулла (1997). «Махмуд Аюб (1935-)». Христианско-мусульманский диалог в ХХ веке; Махмуд Аюб (1935-). Palgrave Macmillan UK. С. 97–98. Дои:10.1057/9780230378230_5. ISBN  0230378234.
  5. ^ а б c d е «Ресурсы по вере, этике и общественной жизни; Махмуд Аюб». Центр Беркли по религии, миру и международным делам. Джорджтаунский университет. Получено 13 мая 2016.
  6. ^ Дорелл, Орен (11 октября 2006 г.). «Такси, столкновение культур в аэропорту Миннесоты». USA Today. Миннеаполис, Миннесота. Получено 17 мая 2016.
  7. ^ Хоффман, Кристофер (15 декабря 2014 г.). "Ученые: ИГИЛ ненавидит последователей ислама". Хартфорд Курант. Хартфорд, Коннектикут. Получено 17 мая 2016.
  8. ^ Кэмпбелл, Кей (23 октября 2013 г.). «Мухаммад учил« среднему пути »; мир - тема Корана, - говорит исламский профессор из Университета Оквуд ». Хантсвилл, Алабама. Получено 17 мая 2016.
  9. ^ Шварцман, Брайан (9 сентября 2014 г.). «Каяние - не только на Рош ха-Шана». Еврейский экспонент. Филадельфия. Получено 17 мая 2016.
  10. ^ "Ученые планируют США" Первый четырехлетний аккредитованный исламский колледж ». Fox News. Плейнсборо, Нью-Джерси. 17 мая 2009 г.. Получено 13 мая 2016.
  11. ^ Станнард, Эд (14 марта 2015 г.). «Отделение Института Островов Мира в Коннектикуте способствует миру, объединяя людей». Регистр Нью-Хейвена. Нью-Хейвен, Коннектикут. Получено 13 мая 2016.
  12. ^ Герц, Стив (8 декабря 2015 г.). «Пусть мусульмане желают вам счастливого Рождества». Мнение Huffington Post. Получено 13 марта 2016.
  13. ^ «Хартфордская семинария открывает первую шиитскую кафедру в Северной Америке;« Историческая почта »будет способствовать диалогу между суннитами и шиитами» (Пресс-релиз). Хартфорд, Коннектикут: Служба пресс-релизов религии. Служба новостей религии. 26 января 2016 г.. Получено 13 мая 2016.
  14. ^ Гордон, Льюис Р. (февраль 2008 г.). "Том 38, номер 3". Вестник факультета. Филадельфия, Пенсильвания. Получено 13 мая 2016.
  15. ^ Агрон, Белица (13 октября 2012 г.). «Профессор Махмуд Аюб получил награду« Выдающийся ученый 2012 »от Международного института исламской мысли». Салем Новости. Бостон / Хартфорд. Получено 13 мая 2016.
  16. ^ «Международный институт исламской мысли - профессор Махмуд Аюб». IILT.org. Международный институт исламской мысли. Получено 31 августа 2018. Он участвовал в программе обмена стипендиатами Фулбрайта для Малайзии в 1994-5 годах. Весной-летом 2000 года он предпринял исследовательский проект по христианско-мусульманским отношениям в Египте и Ливане, также на стипендию Фулбрайта.

внешняя ссылка