Мануэль Армянин - Manuel the Armenian - Wikipedia

Мануэль
Родившийсяконец 8 века
Умер27 июля 838 г. / ок. 860
Похороненный
Монастырь Мануэля, Константинополь
ВерностьВизантийская империя, Аббасидский халифат
Классифицироватьпротостратор, стратег из Анатолики, Домашний из школ
Битвы / войныБитва при Анзене
связиИмператрица Феодора

Мануэль Армянин был выдающимся византийский генерал Армянский происхождение, действовал примерно с 810 года до своей смерти. После достижения высших воинских званий дворец заговор заставили его искать убежища в Аббасид дворе в 829 г. Он вернулся на византийскую службу в следующем году, получив должность Домашний из школ от императора Теофил, который женился на своей племяннице Теодора. Мануил оставался на этом посту на протяжении всего правления Феофила и, как сообщается, спас жизнь императора в Битва при Анзене в 838. Согласно одному сообщению, он умер 27 июля 838 года от ран, полученных во время битвы, но другие источники сообщают, что он выжил после этой даты, приписывая ему важную роль в регентстве, которое управляло империей после смерти Феофила, и сообщают, что он умер где-то около 860 г.

биография

Мануэль был армянином, братом Мариноса, отца будущей византийской императрицы. Теодора.[1][2] Мануэль впервые появляется в период правления Майкл I Рангабе (правил 811–813 гг.), когда он занимал пост протостратор (заведующий императорскими конюшнями). В то время он, должно быть, был еще молод, вероятно, лет двадцати. Хотя он призвал Майкла противостоять Лев Армянин после низложения Майкла Львом (годы правления 813–820) Мануэль был повышен до ранга патрикиос и доверили должность стратег из Арменияc или Анатолическая тема.[3][4] Последний пост был самым старшим в Византийской империи. тематический губернаторов, и сам Лев занимал этот пост до своего воцарения.[5] По мнению историков Джон Б. Бери и Уоррен Тредголд, в начале 819 года и примерно на год Лео, кажется, назначил Мануэля на исключительный пост моностратего («единый генерал») из пяти земельных тем Малая Азия, но эта необычная концентрация командных полномочий была явно направлена ​​на более эффективное подавление иконофил сопротивление восстановлению Лео Иконоборчество а не в военных целях.[6] Однако это назначение, скорее всего, является неправильным толкованием первоисточника, по мнению редакторов журнала. Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit.[7] Согласно истории Михаил Сириец, примерно в то же время Мануэль отвечал за переговоры с Хуррамит беженцев и их лидера Насра, который крестился как Феофоб в византийской службе; однако хронология Майкла в этом эпизоде ​​запутана и сомнительна.[8]

Карьера Мануэля при преемнике Лео, Михаил II Аморианин (т. 820–829), неясно, так как он не упоминается в источниках того периода. Конечно, в момент начала великого восстания Фома Славянин, то стратег из армянов был Ольбианос, а анатолики присоединились к восстанию. Сам Мануэль, однако, очевидно, оставался верным Майклу, и, вероятно, последний возвысил его до ранга. магистр.[9] Редакция Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit предполагают, что Мануэль мог быть отозван Михаилом в Константинополь, особенно если брак сына и наследника Михаила Теофил (годы правления 829–842) и племянница Мануэля Теодора произошел около 821 года, как предполагает Э.У.Брукс, а не около 830 года, как предполагал Тредголд.[9]

Бегство в халифат

Посольство Иоанн Грамматик в 829 г. до Мамуна (изображен слева) от Феофила (изображен справа), как показано на Мадрид Скилицес.

В 829 году, либо незадолго до этого (по Феофан Континуат, а затем Э.В. Брукс и Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit и др.) или вскоре после этого (согласно Симеон Логотет, принятый Treadgold, Оксфордский словарь Византии и другие) смерть Михаила и воцарение Феофила, Мануил перешел на Аббасиды в результате махинаций в суде: logothetes tou dromou (министр иностранных дел) Мирон обвинил его новому императору в заговоре с целью захвата престола.[10][11][12] Воспользовавшись каретами императорской почты, он поспешно пересек Малую Азию и предложил свои услуги халифу. аль-Мамун (годы правления 813–833), при условии, что он не будет принужден к обращению в ислам.[11] По словам историка 13 века Вардан Аревельци Мамун так обрадовался этому отступничеству, что дал Мануэлю ежедневную зарплату в 1306 серебра. дирхамы, и то и дело дарил ему подарки.[13]

Феофил, в свою очередь, не решался верить обвинениям, и в конце концов его убедили протовестиарии (камергер) Лео Чамодракон и синкеллос Иоанн Грамматик о невиновности его генерала.[11] Поэтому он решил заставить Мануила вернуться и послал Иоанна Грамматика в Багдад в дипломатической миссии зимой 829/830, якобы для того, чтобы объявить о своем вступлении. Иоанн действительно смог увидеться с Мануэлем наедине и предложил ему прощение со стороны Императора, которое Мануэль, казалось, принял, хотя на данный момент Мануэль оставался публично верным своей преданности Аббасидам.[12][14]

Летом 830 года Мануэль участвовал в походе Аббасидов против хуррамских повстанцев Бабак Хоррамдин в Адхарбайджан, вместе с контингентом византийских пленников. Кампанией номинально руководил собственный сын Мамуна, аль-Аббас, но вполне вероятно, согласно Тредголду, что фактическим командиром был более опытный Мануэль, поскольку арабский и Сирийский источники сообщают, что он командовал «армией арабов и персов». Добившись нескольких скромных успехов, армия повернула обратно на юг. Мануэль, который к тому времени, по-видимому, завоевал доверие своих арабских сопровождающих, предложил ему и Аббасу взять часть армии и совершить набег на перевал Хадат на византийский Каппадокия. Пройдя через горы, он и другие византийские пленники нейтрализовали Аббаса и его конвой, взяли их за оружие и скрылись. Аббас и его товарищи остались безнаказанными, и им разрешили вернуться на территорию Аббасидов.[13][15][16]

Домашний из школ

Феофил приветствовал Мануэля с распростертыми объятиями и назвал его Домашний из школ, командующий элитой тагма из Схолы и де-факто главнокомандующий всей армией. Мануэль останется главным генералом Феофила до конца своего правления. Более того, как дядя жены Феофила, императрицы Феодоры, его положение при дворе стало непоколебимым, о чем свидетельствует тот факт, что впоследствии император стал крестным отцом для детей Мануила.[12][17][18] Сирийские источники даже сообщают, что Феофил сделал Мануэля наместником «внутренних областей» Империи.[9]

Византийская армия и Феофил отступают к горе после битвы при Анзене, миниатюра из Мадрид Скилицес.

В 831 году Мануил сопровождал Феофила в походе против набега Киликийский Арабы. Византийцы догнали арабов у форта Чарсианон, и нанесли им тяжелое поражение, убив 1600 и взяв в плен около семи тысяч.[19] Мануэль также упоминается как сопровождавший Феофила в его великой экспедиции в 837 году против арабских городов северной Месопотамии, которая привела к разграблению Запетра и Арсамосата.[12][9][20] Однако эта кампания и зверства, совершенные бывшими хуррамскими войсками Византии после падения Запетры, спровоцировали широкомасштабную ответную кампанию халифа. аль-Мутасим (г. 833–842). Мануэль снова сопровождал Императора в качестве старшего генерала вместе с Насром / Феофобом в качестве командира большого корпуса, состоящего из бывших хуррамских беженцев. Мануэль участвовал в катастрофическом Битва при Анзене 22 июля 838 г., когда Феофил противостоял армии генерала аль-Афшин.[21] Во время этой битвы имперская армия разбилась и бежала, а Феофил со своей свитой был окружен арабами на холме с около 2000 хуррамитов. Когда некоторые из последних, как сообщается, начали планировать сдачу Императора арабам, Мануэль захватил Императорский двор. лошадь посредством уздечка и насильно увели его. С несколькими другими офицерами ему удалось прорваться через арабские позиции и доставить Феофила в безопасное место в соседней деревне Хилиокомон.[9][22] Во время боя он получил тяжелые ранения, и согласно летописи Симеон Логотет, он умер от них пять дней спустя, 27 июля 838 года. Он был похоронен в своем дворце в Константинополе, который лежал недалеко от Цистерна Аспара и который стал монастырь названный в его честь, теперь традиционно отождествляемый с Мечеть Кефели.[12][23][24][25]

Возможная жизнь после 838 г.

Хроники Genesios и Феофан Континуат (и следуя за ними Skylitzes и Зонарас ), однако, сообщают, что он пережил свои раны, якобы чудесным образом исцелившись после отказа иконоборчество по велению некоторых монахов. Те же источники сообщают, что после смерти Феофила он принял на себя общее командование византийской армией и был назначен членом совета регентства при новорожденном новом императоре. Майкл III (r. 842–867) вместе с Феоктист и Бардас. Его положение было настолько высоким, что, как говорят, народ приветствовал его как императора на Ипподром, но он отказался принять пост. Те же авторы сообщают, что он сыграл важную роль в реставрация икон, и что он стал протомагистрос прежде чем поссориться с Феоктистом, будучи обвиненным в Lèse-Majesté, и удалился из общественной жизни в свои поместья. Согласно тем же источникам, в конце 850-х годов он спас жизнь императора в другом сражении при Анзене и вскоре умер.[26][27][28][29] Традиционные ученые в основном приняли это мнение, но некоторые современные историки выразили сомнения в его достоверности. Бельгийский византинист Анри Грегуар был первым, кто подчеркнул его несовместимость с повествованием Симеона Логотета, предполагая, что это было более позднее изобретение, возможно, осуществленное монахами монастыря Мануила, которые почитали его как святой и пытался смягчить свое бунтарское прошлое. Уоррен Тредголд, который считает Симеона Логотета более надежным, также отверг сообщения о выживании Мануэля после 838 года как выдуманные.[29][30]

Другие современные ученые продолжают поддерживать возможность продолжения его жизни после 838 года, особенно с учетом существования печати, датированной серединой IX века, которая называет «Мануэль». патрикиос, имперский протоспатарий, магистр, и багулос Императора », что, кажется, подтверждает как его выживание, по крайней мере, в первые годы правления Михаила III, так и его известную роль члена регентства. Тем не менее, рассказы о его деятельности, и в частности его роли в реставрация икон и предполагаемая вторая битва при Анзене (которая явно навеяна событиями 838 г.) считаются почти наверняка вымышленными. Однако может оказаться, что история его смерти после падения Феоктиста достоверна, что, вероятно, поместите его где-нибудь между 855 и 863.[31]

Рекомендации

  1. ^ Тредголд 1988, п. 269.
  2. ^ ПМБЗ, п. 136.
  3. ^ ПМБЗ С. 136, 140.
  4. ^ Тредголд 1988, п. 198.
  5. ^ ODB, «Анатоликон» (К. Фосс), стр. 89–90.
  6. ^ Тредголд 1988, п. 222.
  7. ^ ПМБЗ, п. 140.
  8. ^ ПМБЗ С. 136–137.
  9. ^ а б c d е ПМБЗ, п. 137.
  10. ^ ПМБЗ, pp. 137, 138 (примечание 6).
  11. ^ а б c Тредголд 1988, п. 267.
  12. ^ а б c d е ODB, «Мануэль» (П. А. Холлингсворт), с. 1289.
  13. ^ а б Васильев 1935, п. 103.
  14. ^ Тредголд 1988 С. 267–268.
  15. ^ Тредголд 1988 С. 272–273.
  16. ^ ПМБЗ, pp. 137, 138–139 (примечание 8).
  17. ^ Тредголд 1988, п. 273.
  18. ^ ПМБЗ, pp. 137, 139 (примечание 10).
  19. ^ Тредголд 1988, п. 275.
  20. ^ Тредголд 1988, стр. 293 и далее.
  21. ^ Тредголд 1988 С. 297–300.
  22. ^ Тредголд 1988, п. 300.
  23. ^ ПМБЗ С. 137, 140.
  24. ^ ван Миллинген 1912 С. 252–257.
  25. ^ Тредголд 1988, п. 301.
  26. ^ Гилланд 1967, п. 437.
  27. ^ ван Миллинген 1912 С. 255–256.
  28. ^ ПМБЗ С. 137–138.
  29. ^ а б Тредголд 1979 С. 180–183.
  30. ^ Тредголд 1988, с. 389, 452.
  31. ^ ПМБЗ С. 138, 140–141.

Источники

  • Гилланд, Родольф (1967). Recherches sur les Institutions Byzantines, Том I (На французском). Берлин: Akademie-Verlag.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Каждан Александр, изд. (1991). Оксфордский словарь Византии. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-504652-8.
  • Лили, Ральф-Йоханнес; Людвиг, Клаудия; Прач, Томас; Зильке, Беате (2000). «Мануэль (# 4707)». Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit: 1. Abteilung (641–867), группа 3: Леон (# 4271) - Placentius (# 6265) (на немецком). Берлин и Бостон: Де Грюйтер. С. 136–141. ISBN  978-3-11-016673-6.
  • Тредголд, Уоррен Т. (1979). «Хронологическая точность« Хроники »Симеона Логотета за 813–845 годы». Dumbarton Oaks Papers. Вашингтон, округ Колумбия: Dumbarton Oaks. 33: 157–197. Дои:10.2307/1291437. JSTOR  1291437.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Тредголд, Уоррен (1988). Византийское возрождение, 780–842 гг.. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN  978-0-8047-1462-4.
  • ван Миллинген, Александр (1912). Византийские церкви Константинополя. Лондон: MacMillan & Company.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Васильев, А.А. (1935). Byzance et les Arabes, Том I: La Dynastie d'Amorium (820–867) (На французском). Брюссель: Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales.CS1 maint: ref = harv (связь)