Значение (неязыковое) - Meaning (non-linguistic)

А неязыковое значение является фактическим или возможным производным от ощущения, которое не связано со знаками, имеющими какое-либо первоначальное или основное намерение общения.[требуется разъяснение какие?] Это генерал срок искусства используется для улавливания нескольких различных значений слова «значение» независимо от его лингвистического использования.

Значение как внутренняя интерпретация

Чувство, которое есть у разумных существ, что различные объекты нашей вселенной связаны между собой, обычно называют чувством «смысла» человека. Это чувство смысла на работе, когда человека, выходящего из кинотеатра, спрашивают: «Что этот фильм значил для вас?» Короче говоря, слово «смысл» иногда можно использовать для описания интерпретации что у людей мира. Пример: «Блоки - это части информации, связанные и связанные смыслом. (Запоминание деталей или получение общего значения) связывает отдельные следы памяти вместе, чтобы создать концептуальные блоки». (Д-р Барбара Окли, Разум для чисел, стр. 55).

Поле семантика часто понимается как ветвь лингвистика, но это не совсем так.[нужна цитата ] Базовый или неидеализированный смысл как тип семантика это филиал психология и этика и отражает первоначальное использование термина "значение", как его понимали в начале 20 века Леди Уэлби после того, как ее дочь перевела термин «семантика» с французского. С другой стороны, значение в той мере, в какой оно было позже объективировано без учета конкретных ситуаций и реальных намерений говорящих и писателей, исследует способы, которыми слова, фразы и предложения могут иметь значение. Объективированная семантика контрастирует с семантикой, ориентированной на общение, где понимание намерений и предположений конкретных говорящих и писателей является первичным, как и в идее, что люди имеют в виду, а не слова, предложения или предложения. Основополагающее различие состоит в том, что там, где причины отождествляются с отношениями или законами, нормально объективировать значение и рассматривать его как отрасль лингвистики, тогда как если причины отождествляются с конкретными агентами, объектами или силами, как если бы они вызывали, значит влиять как наиболее историки и практики предполагают, что реальное или необъективное значение является первичным, и мы имеем дело с намерением или целью как с аспектом человеческой психологии, тем более что человеческое намерение может быть и часто не зависит от языка и лингвистики.

Все мы знакомы с тем, как хорошая или плохая репутация может побудить или отговорить нас от чтения или изучения определенных людей, позиций или философий еще до того, как мы их изучим. Обычно это называется предубеждением или предубеждением. Чтобы определить, заслужена ли репутация, мы обычно должны проводить обширные и сбалансированные исследования человеческих намерений и предположений в психологии, а также в сфере языка и лингвистики, где это исследование, как правило, фокусируется не только на различиях между обозначением и коннотацией, но и особенно о наличии и часто стойком характере смысловой коннотации, то есть хороших или плохих ассоциаций, которые мы создаем со словами. Повторное определение может изменить денотацию для некоторых людей, но ценностная коннотация почти всегда остается и просто перенаправляется на другую цель. К сожалению, хотя словари упоминают наиболее общие обозначения или основные значения, которые мы связываем со словами, они обычно игнорируют коннотацию значений. В самом деле, именно ценностная коннотация или эффект ее использования приводит к тому, что денотация становится предвзятой, даже если денотация воображается справедливой, нейтральной или объективной. Действительно, большая часть риторики основана на выборе слов больше для их ценностных ассоциаций, чем для их обозначений, и для выявления и исправления этой вредной привычки обычно разумнее сосредоточиться на наиболее вероятных намерениях и предположениях конкретных людей, чем воображать, что слова имеют значение. сами по себе или что либо значение, либо язык могут быть действительно объективными, поскольку в этом процессе мы, вероятно, забудем о существовании и доминирующем характере ценностной коннотации, которая является субъективной в плохом смысле, то есть которая делает убеждение больше аспектом риторики и обман, а не осуждение людей, позиций и философии, в большей степени весомых доказательств или законной аргументации.

Один из способов оперативно определить значимость стимула - посмотреть на наклон времени отклика в зависимости от линии вероятности отклика (Tarnow, 2007).[1]

Семантическое значение

Смотрите также: Биосемиотика

В другом смысле слово «значение» можно использовать для описания внутренней работы разума независимо от языковой активности. Такой смысл глубоко психологический. Если мы будем искать другие варианты использования, мы можем найти намерение, чувство, значение, важность, ценность и значение. Поскольку отрицательная форма - «бессмысленная» - ставит под сомнение и отрицает такое использование, эксперты считают, что за всеми ними стоит понимание и понятность.

Одним из подходов к такому пониманию смысла был психосоциальный теоретик. Эрик Эриксон. Эриксон имел определенное представление о роли смысла в процессе развития человеческого тела и социализации. В рамках его модели «значение» - это внешний источник удовлетворения, связанный с эрогенными зонами человека и их соответствующими модусами. Видеть импринтинг (психология) по некоторым связанным темам.

Некоторое общение язык тела возникает из телесных сигналов, которые следуют непосредственно из человеческого инстинкта. Краснея, слезы, эрекция и испуганная реакция являются примерами. Этот тип общения обычно непреднамерен, но, тем не менее, передает определенную информацию всем присутствующим.

Естественное значение

Это было придумано Пол Грайс, и описывает ассоциации в мире природы, например, в предложении «Эти облака означают дождь», «означают» связывают облако с дождем.

Другой пример естественного значения - флюгер: когда он указывает в определенном направлении, это означает, что ветер дует в том же направлении.

Последствия и значение

Еще одна перспектива появилась благодаря Прагматики, которые настаивают на том, что значение выражения заключается в его последствиях. Философ и эрудит Чарльз Сандерс Пирс написал следующее:

Вся функция мысли - производить привычки действия ... Следовательно, чтобы развить его значение, нам нужно просто определить, какие привычки он порождает, ибо то, что означает вещь, - это просто привычки, которые она включает. Итак, идентичность привычки зависит от того, как она может побудить нас к действию, не только при таких обстоятельствах, которые могут возникнуть, но и при таких, которые могут возникнуть, какими бы невероятными они ни были ... Я только хочу чтобы указать, насколько невозможно, чтобы в нашем сознании была идея, относящаяся к чему-либо, кроме предполагаемых ощутимых эффектов вещей. Наше представление о чем-либо - это представление о его ощутимых эффектах; и если мы воображаем, что у нас есть что-то еще, мы обманываем себя.

— (из эссе "Как сделать наши идеи ясными ", любезно предоставлено peirce.org).

Вне прагматической традиции был канадский философ СМИ ХХ века. Маршалл Маклюэн. Его знаменитое изречение «посредник - это сообщение» можно понять как консеквенциалист. теория смысла. Его идея заключалась в том, что среда, которая используется для общения, несет с собой информацию: а именно, последствия, возникающие в результате того, что среда стала популярной. Например, одним из «значений» лампочки может быть идея о том, чтобы научиться читать ночью.

Спорный социальный психолог и этик Томас Сас также, похоже, придерживался этой точки зрения, заявляя, что «слово означает его последствия» в дебатах.

Значение и познание

Смотрите также: Умвельт

Некоторое нелингвистическое значение возникает из естествознания как развитие в течение обширных периодов времени. Это теория, лежащая в основе аутопоэзис и самоорганизация. Некоторые социологи используют аутопоэзис как модель для развития структурная связь в семье.

Типичный пример такого рода отношений - это хищная добыча отношение. Эти отношения имеют сильное внутреннее (жизнь и смерть) значение для всех живых организмов, включая людей.

Наблюдения за развитием ребенка и поведенческими аномалиями у некоторых людей указывают на то, что некоторые врожденный человеческие способности важны для процесса создания смысла. Вот два примера:

  • стремительный развитие языка у детей, в темпе, который невозможно учесть обычным процессом обучения.
  • функционирование личного "теория разума "о других людях, или сочувствие, как врожденная способность большинства людей. (Недавно опубликованное исследование [1] указывает на рефлекторный "модель разума"который построен на зеркальные нейроны - то, что мы разделяем с некоторыми другими существами.)

Идеастезия

Идеастезия относится к способности нашего разума воспринимать значение. Когда понятия активированы, т.е. когда значение извлечено, феноменальные переживания под действием. Эта тесная связь между смыслом и переживаниями исследуется исследованиями идеастезии.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Тарнов, Э., Вероятность ответа и задержка: прямая линия, рабочее определение значения и структура кратковременной памяти, cogprints.org 2007.