Майкл Р. Ликона - Michael R. Licona

Майкл Р. Ликона
Майкл Р. Ликона.jpg
Родившийся
Балтимор, Мэриленд
Академическое образование
ОбразованиеУниверситет Свободы
Альма-матерУниверситет Претории
ТезисИсторичность воскресения Иисуса: историографические соображения в свете недавних дебатов (2008)
Академическая работа
УчрежденияХьюстонский баптистский университет
Интернет сайтВоскресший Иисус

Майкл Р. Ликона (1961 г.р.)[1] американец Новый Завет ученый Христианский апологет и автор. Он является адъюнкт-профессором богословия в Хьюстонский баптистский университет и директор Risen Jesus, Inc. Licona специализируется на Воскресение Иисуса, а в литературном анализе Евангелия как греко-римские биографии.

Интервью с Брайаном Маршаллом в Христианском студенческом содружестве в Университет Кентукки

биография

Ликона выросла в христианской семье. Когда он вошел Университет Свободы, он планировал стать музыкантом и получил степень бакалавра музыкального исполнительства (саксофон).[1]

Ликона имеет степень магистра религиоведения в Университете Либерти и докторскую степень. в исследованиях Нового Завета из Университет Претории.[1] Он работал координатором апологетики в Совет североамериканских миссий (Южная баптистская конвенция ) с 2005 по 2011 год, когда он ушел в отставку в результате споров вокруг его книги. Воскресение Иисуса: новый историографический подход,[2] который в остальном был хорошо принят.[3][4] Licona читала лекции в более чем 100 университетских городках и появлялась в теле- и радиопрограммах.[5]

Академическая карьера

Книга Ликоны Воскресение Иисуса: новый историографический подход стремится доказать телесное воскресение Иисуса и получил похвалу за «кропотливую заботу», с которой Ликона исследовал эту тему.[3][4] Это также привело к уходу Ликоны из Южная евангелическая семинария.[6][7]

В отрывке из своей книги Ликона поставил под сомнение буквальное толкование истории о воскресении святых в Матфея 27, что предполагает возможность того, что это могут быть апокалиптические образы.[8] Это привело к евангелистам Норман Гейслер и Альберт Молер обвиняя Licona в отрицании полной безошибочности Библии в целом и повествований Евангелия в частности.[9] Ликона утверждал, что предложенное им толкование не имело ничего общего с безошибочностью Евангелий, а было вопросом того, как интерпретировать его, как предполагал Матфей (т.е. герменевтика). В ходе событий Ликона ушел в отставку в 2011 году с должности профессора-исследователя в Южная евангелическая семинария и в качестве координатора апологетики Совета североамериканских миссий (NAMB).[7] Другие ученые-евангелисты, такие как Уильям Лейн Крейг, Дж. П. Морленд, и Гэри Хабермас выразили свою поддержку Licona, подписав открытое письмо Гейслеру.[10] Майкл Берд аналогичным образом поддерживал Licona.[11] В Юго-восточное богословское обозрение посвятили свой выпуск «Лето 2012» обсуждению книги Licona (под редакцией Хита Томаса и Роберта Стюарта), включая обзоры Гэри Хабермаса, Тимоти МакГрю и К. Бехана МакКаллага. Он также включал виртуальный круглый стол с участниками Хит Томас, Майкл Ликона, Крейг Бломберг, Пол Копан, Чарльз Куорлз, Майкл Крюгер и Даниэль Акин.[12]

В ходе полемики по поводу воскресших святых в Евангелии от Матфея евангелисты, такие как Норман Гейслер, Альберт Молер и Ф. Дэвид Фарнелл задаются вопросом, отходит ли Ликона от своих евангелических взглядов и идет ли он по тому же пути, который прошел агностический исследователь Нового Завета. Барт Эрман.[13] Утверждая свою веру в божественный авторитет Библии и ее безошибочность, он утверждает, что не может предполагать эти верования, занимаясь историческими исследованиями. Он также утверждает, что доктрина библейская непогрешимость не является фундаментальной доктриной христианской веры. Во время радиообмена с Эрманом Ликона сказал, что если Иисус на самом деле воскрес из мертвых Христианство истинно, даже если верно и то, что некоторых вещей в Библии не было.[14] Ликона отметил, что он видел несколько проблем с аргументом в пользу безошибочности, представленным Норманом Гейслером.[15]

Работает

Тезис

  • ——— (2008). Историчность воскресения Иисуса: историографические соображения в свете недавних дебатов (Кандидат наук.). Претория, Южная Америка: Университет Претории.

Книги

  • ——— (1998). Вот, я стою у двери и стучу: что сказать мормонам и Свидетелям Иеговы, когда они стучатся в вашу дверь. Издатели Truth Quest. КАК В  B00126UFDS.
  • ———; Хабермас, Гэри Р. (2004). Дело о воскресении Иисуса. Гранд-Рапидс, Мичиган: Kregel. ISBN  978-0-8254-2788-6. OCLC  123818389.
  • ——— (2006). Павел встречается с Мухаммедом: христианско-мусульманские дебаты о воскресении. Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Academic. ISBN  978-0-8010-6602-3.
  • ——— (2010). Воскресение Иисуса: новый историографический подход. Даунер-Гроув, Иллинойс: IVP Academic. ISBN  978-0-8308-2719-0.
  • Ликона, Майкл Р. (2017). Почему есть различия в Евангелиях? Что мы можем узнать из древней биографии. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780190264260.

Как редактор

  • ———; Дембски, Уильям, ред. (2010). Доказательства в пользу Бога: 50 аргументов в пользу веры из Библии, истории, философии и науки. Гранд-Рапидс, Мичиган: Baker Academic. ISBN  978-0-8010-7260-4.

Рекомендации

  1. ^ а б c "Интервью Майкла Ликона". Лучшие школы. 2012-05-02. Получено 10 апреля 2014.
  2. ^ Младший, Бобби Росс. «Интерпретация вызывает серьезные богословские дебаты». ChristianityToday.com. Получено 2019-03-07.
  3. ^ а б Бизли-Мюррей, Пол (2011). «Воскресение Иисуса: новый историографический подход». Evangelical Quarterly. 83 (3): 274–75.
  4. ^ а б Куорлз, Чарльз (2011). «Воскресение Иисуса: новый историографический подход» (PDF). Журнал Евангелического теологического общества. 54 (4): 839–44.
  5. ^ "Майкл Р. Ликона". Intervarsity Press.
  6. ^ Андерсон, Гарвуд (февраль 2012 г.). "Коренные доказательства воскрешены". Живая Церковь: 13–14. Получено 31 июля 2014.
  7. ^ а б «Интерпретация вызывает богословские дебаты», Христианство сегодня, Ноя 2011.
  8. ^ «Дискуссия за круглым столом с Майклом Ликоной о Воскресении Иисуса: новый историографический подход» (PDF ). Юго-восточное богословское обозрение. 3 (1): 71–98. 2012. Получено 28 августа 2014.
  9. ^ Гейслер, Норман, Майк Ликона безошибочность хуже.
  10. ^ Ответ Майкла Ликона Норму Гейслеру (Всемирная паутина бревно) (пресс-релиз), Reclaiming the mind, сентябрь 2011 г..
  11. ^ Евангелион (14 сентября 2011 г.). «Майкл Ликона о Воскресении Иисуса». Евангелион. Получено 2018-01-11.
  12. ^ «Круглый стол - Risen Jesus, Inc». Воскресший Иисус, Inc. 2015-07-04. Получено 2018-01-11.
  13. ^ Молер, Альберт. "Библейская непогрешимость и противоречие Ликоны". Христианская почта. Получено 29 июн 2014.
  14. ^ «Барт Эрман и Майк Ликона обсуждают решения». Воскресший Иисус. Получено 29 июн 2014.
  15. ^ "На мутных водах Чикаго". Воскресший Иисус. Получено 29 июн 2014.

внешняя ссылка