Майкл Рус - Michael Ruse

Майкл Эскотт Рус
Родившийся (1940-06-21) 21 июня 1940 г. (возраст 80)
Бирмингем, Англия
ЭраСовременная философия
Область, крайЗападная философия
ШколаАналитическая философия
УчрежденияУниверситет штата Флорида (2000 – настоящее время)
Университет Гвельфа (1965–2000)
Основные интересы
Философия биологии
Философия науки
Известные идеи
Ортогенез как мнение, что эволюция имеет своего рода инерцию, которая несет организмы по определенным путям[1]

Майкл Рус FRSC (родился 21 июня 1940 г.), канадец, британец философ науки кто специализируется на философия биологии и работает на отношения между наукой и религией, то спор о сотворении и эволюции, а проблема демаркации в наука. Русе в настоящее время преподает в Университет штата Флорида.

Карьера

Русе родился в Бирмингем, Англия, посещая Bootham School, Йорк.[2] Он получил степень бакалавра в Бристольский университет (1962), степень магистра в Университет Макмастера, Гамильтон, Онтарио (1964) и доктор философии. в Бристольском университете (1970).

Русе преподавал в Университет Гвельфа в Онтарио, Канада 35 лет. После выхода на пенсию из Гвельфа он преподавал в Университет штата Флорида и Люси Т. Веркмайстер - профессор философии (с 2000 г. по настоящее время). В 1986 году он был избран членом обеих Королевское общество Канады и Американская ассоциация развития науки. Он получил звание почетного доктора Бергенский университет, Норвегия (1990), Университет Макмастера, Онтарио, Канада (2003 г.) и Университет Нью-Брансуика, Фредериктон, Нью-Брансуик, Канада (2007). В сентябре 2014 года Университетский колледж Лондона присвоил ему звание почетного доктора наук.

Рус был ключевым свидетелем истец в тестовом примере 1981 года (Маклин против Арканзаса ) закона штата, разрешающего преподавание "наука о сотворении " в Арканзас школьная система.[3] Федеральный судья постановил, что закон штата был неконституционный.

Его книга 1996 г. идея прогресса в биологии (ортогенез), Монада человеку, получил смешанный прием со стороны других философов биологии. Питер Дж. Боулер описал ее как важную и противоречивую книгу о статусе эволюционизма.[4] Рон Амундсон называл Руса философом-аналитиком и эмпириком, но обнаружил, что Русе трактует структурализм "менее удовлетворительно", чем адаптационист, Дарвиновские традиции.[4] Он назвал стиль письма Руса «блефом, бессознательным и самоуверенным» и находит Русе саркастичным, «вряд ли нейтральным наблюдателем».[4] Майкл Гизелин раскритиковал Русе как «политически корректного» «академического фанатика», не согласился с рассказом Русе о филогенетике и обвинил его в «полном игнорировании последних работ, таких как Карл Вёзе, "пренебрежение данными", которые противоречат его тезису. По иронии судьбы, с точки зрения Гизелина, эпистемологический идеал науки Русе основывался на идее Прогресса.[5]

Русе доставил часть 2001 года Гиффорд лекции в естественном богословии в Университет Глазго. Его лекции по эволюционному натурализму, «Дарвиновское понимание эпистемологии» и «Дарвиновское понимание этики» собраны в Природа и пределы человеческого понимания (под ред. Энтони Сэнфорда, T&T Clark, 2003). Русе регулярно спорит с Уильям А. Дембски, сторонник умный дизайн.[6] Русе считает, что возможно примирить христианскую веру с теорией эволюции.[7] Русе основал журнал Биология и философия, в которой он теперь является почетным редактором,[8] и опубликовал множество книг и статей. Он цитирует влияние своего покойного коллеги Эрнан Макмаллин.[9]

С 2013 года Русе входит в Экспертный совет Национальный центр научного образования.[10]

В 2014 году Русе был назван Общество Бертрана Рассела Лауреат награды за преданность науке и разуму.[11]

Рус стремился примирить науку и религию, позиция, которая привела его к конфликту с Ричард Докинз и Фарингула научный блогер PZ Myers.[12][13] Рус был вовлечен в жаркие перепалки с новые атеисты.[13][14] По словам Руса в 2009 году, «Ричард Докинз в своем бестселлере Заблуждение Бога сравнивает меня с Невилл Чемберлен, малодушный умиротворитель Гитлера в Мюнхене. Джерри Койн просмотрел одну из моих книг (Может ли дарвинист быть христианином?), используя цитату Оруэлла, в которой только интеллектуал мог поверить в чушь, в которую я верю. И постоянный блогер П. З. Майерс назвал меня «бездельником». Руз сказал, что новые атеисты оказывают науке «медвежью услугу», «медвежью услугу науке», и что «Докинз в Заблуждение Бога провалил бы вводный курс философии или религии ",[13][14] и это Заблуждение Бога заставляет его «стыдиться быть атеистом». В заключение Рус сказал: «Я горжусь тем, что нахожусь в центре критики новых атеистов. Они - кровавая катастрофа».[13][14]

Личная жизнь

У Русе двое детей от первого брака, с 1985 года он женат на второй жене, от которой у него трое детей. Русе - атеист.[13]

Избранные работы

  • Дарвиновская революция (1979) ISBN  0-226-73164-2
  • Наука сексистская? и другие проблемы биомедицинских наук (1981) ISBN  90-277-1250-6
  • Дарвинизм защищен, путеводитель по эволюционным спорам (1982) ISBN  0-201-06273-9
  • Социобиология, смысл или чушь? (1-е изд. 1979 г., 2-е изд. 1985 г.) ISBN  90-277-1798-2
  • Серьезное отношение к Дарвину: натуралистический подход к философии (1986) ISBN  0-631-13542-1
  • Гомосексуализм: философское исследование (1988) ISBN  0-631-17553-9
  • Философия биологии сегодня (1988) ISBN  0-88706-911-8
  • Дарвиновская парадигма: очерки ее истории, философии и религиозного значения (1989) ISBN  0-415-08951-4
  • Эволюция: первые четыре миллиарда лет. (отредактированный с Майклом Трэвисом) (2009) ISBN  978-0-674-03175-3
  • Эволюционный натурализм: избранные эссе (1995) ISBN  0-415-08997-2
  • От монады к человеку: концепция прогресса в эволюционной биологии (1996) ISBN  0-674-58220-9
  • Но разве это наука? философский вопрос в споре о сотворении и эволюции (1996) (ред.) ISBN  0-87975-439-7
  • Тайна загадок: эволюция - это социальная конструкция? (1999) ISBN  0-674-00543-0
  • Биология и основы этики (1999) ISBN  0-521-55923-5
  • Может ли дарвинист быть христианином? отношения между наукой и религией (2001) ISBN  0-521-63716-3
  • Войны эволюции: руководство к дебатам (2003) ISBN  1-57607-185-5
  • Дарвин и дизайн: есть ли у эволюции цель? (2003) ISBN  0-674-01631-9
  • Дарвиновские ереси (отредактировано с Эбигейл Лустиг и Роберт Дж. Ричардс ) (2004) ISBN  0521815169
  • Борьба эволюции и созидания (2005) ISBN  0-674-01687-4
  • Дарвинизм и его недовольство (2006) ISBN  0-521-82947-X
  • Кембриджский компаньон по происхождению видов (отредактировано с Роберт Дж. Ричардс ) (2008) ISBN  978-0-521-87079-5
  • Философия после Дарвина (2009) ISBN  0-691-13553-3
  • Определение Дарвина: очерки истории и философии эволюционной биологии (2009) ISBN  1-59102-725-X
  • Наука и духовность: освобождение места для веры в век науки (2010) ISBN  0-521-75594-8
  • Философия эволюции человека (2012) ISBN  0-521-11793-3
  • Гипотеза Гайи: наука на языческой планете (2013) ISBN  978-0226731704
  • Атеизм: что нужно знать каждому (2015) ISBN  0-199-33458-7
  • Дарвинизм как религия: что литература говорит нам об эволюции (2016) Oxford University Press
  • Нарочно (2018) Издательство Принстонского университета

Рекомендации

  1. ^ Русе 1996, п. 261.
  2. ^ Регистр школы Bootham. Йорк, Англия: Ассоциация старых ученых Бутэма. 2011 г.
  3. ^ "Свидетельство доктора Майкла Русе". AntiEvolution.org. 1981. Получено 14 сентября 2010.
  4. ^ а б c Амундсон, Рон (сентябрь 1998 г.). "Рецензируемая работа: от монады к человеку: концепция прогресса в эволюционной биологии Майкла Русе". Британский журнал философии науки. 49 (3): 515–521. Дои:10.1093 / bjps / 49.3.515. JSTOR  688089.
  5. ^ Гизелин, Майкл Т. (1997). «Монада человеку: концепция прогресса в эволюционной биологии. Майкл Рус». Ежеквартальный обзор биологии. 72 (4): 452. Дои:10.1086/419959.
  6. ^ Стюарт, Р. Б. (2007). Интеллектуальный дизайн: Уильям А. Дембски и Майкл Рус в диалоге. Нью-Йорк: Fortress Press.
  7. ^ Русе, Майкл (2000). Может ли дарвинист быть христианином?. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  8. ^ "Редакционная коллегия". Биология и философия. Springer Нидерланды. ISSN  0169-3867.
  9. ^ Русе, Майкл (2012). «Наука и ценности: мой долг Эрнану Макмаллину». Zygon. 47 (4): 666–685. Дои:10.1111 / j.1467-9744.2012.01287.x.
  10. ^ "Консультативный совет". ncse.com. Национальный центр научного образования. Архивировано из оригинал 10 августа 2013 г.. Получено 30 октября 2018.
  11. ^ Профессор философии, удостоенный награды Общества Бертрана Рассела за преданность науке и разуму; Университет штата Флорида Искусство и наука; 20 мая 2014 г.
  12. ^ Русе, Майкл (2 июня 2010 г.). "Научная защита Фонда Темплтона". Huffington Post. Получено 14 ноября 2014.
  13. ^ а б c d е Русе, Майкл (август 2009 г.). «Почему я считаю новых атеистов кровавой катастрофой». Beliefnet. Фонд BioLogos в качестве обозревателя Beliefnet. Получено 19 августа 2015. … Новые атеисты оказывают науке медвежью услугу… эти люди оказывают медвежью услугу науке… Ричард Докинз в Заблуждение Бога провалил бы любой вводный курс философии или религии. Он гордо критикует то, о чем он ничего не знает… низкое качество аргументации Докинза, Деннета, Хитченса и всех других в этой группе… новые атеисты наносят ужасный политический ущерб делу креационизма. Американцы - религиозные люди ... Они хотят быть дружелюбными к науке, хотя, безусловно, многие были соблазнены креационистами. Мы, эволюционисты, должны говорить с этими людьми. Мы должны показать им, что дарвинизм - их друг, а не враг. Мы должны привлечь их внимание, когда речь идет о науке в классе. И критиковать таких хороших людей, как Фрэнсис Коллинз, обвинять их в фанатизме, просто не годится. Не критикует и всех, вроде меня, кто хочет построить мост к верующим - не принимая верования, но желая уважать кого-то, у кого они есть ... Заблуждение Бога мне стыдно быть атеистом ... Это кровавая катастрофа ...
  14. ^ а б c Догерти, Т; Гейдж, LP (2015). "4 / Новые атеистические подходы к религии, стр. 51-62". В Оппи, Грэм (ред.). Справочник Рутледжа по современной философии религии. Рутледж. С. 52–53. ISBN  9781844658312. Майкл Руз (2009) утверждал, что Докинз в Заблуждение Бога провалил бы «любой курс философии или религии»; и по этой причине Русе говорит Заблуждение Бога заставил его «стыдиться быть атеистом»

Источники

внешняя ссылка