Мирваиз - Mirwaiz

Мирваиз (Урду میر واعظ из мир, начальник и Waiz, проповедник) - это наследственный институт первосвященников, уникальный для Кашмирская долина.[1][2] Традиционная роль мирвайзеров - обеспечивать религиозное образование в святынях и мечетях. Со временем мирвайзы также занялись общественной, культурной и политической деятельностью.[2][3]

Есть два основных Мирваиз родословной в Кашмире: одно из них находится в исторической Джама Масджид, Сринагар. Другая линия, известная как Хамадани Мирваиз (после Али Хамадани ), базируется на историческом Ханка-э-Мула мечеть. Каждая родословная традиционно является прерогативой одной семьи, ведущей свои корни от предка, прибывшего в Кашмир вместе с Мир Сайид Али Хамадани в 14 веке.

Соперничество между двумя линиями происхождения, которые часто были вовлечены в местную политику, исторически было причиной столкновений, в том числе насильственных.[4]

Известные обладатели титула

Мулви Сиддик-Уллах (1075–1155 гг. По хиджре), известный как Сиддик Баба, и его сын Ахунд Моулви Абдуссалам (1129–1209 гг. По хиджре) похоронены на окраине Шринагара, где они жили и проповедовали ислам. У Ахунда Моулви Абдуссалама было пятеро сыновей: один из них, Хафиз Гулам Расул Шах, известный как Ласа Баба, был первым, кто получил титул Мир Ваизи Кашмир. (Главный проповедник Кашмира). Вали Уллах, Рахим Шах, Абдулла Шах и Банда Шах, остальные четверо известны как Мирваиз Хамадан.

Хаджи Мухаммад Яхья (1251–1308 гг. По хиджре) занял этот пост и продолжил дело своего отца. Он был первым, кто перевел АМА ЙАТА СААЛУН, 30-ю главу Корана, на Кашмирский язык. Из своих четырех сыновей Мулана Расул Шах (2-й) (1271-1327 гг. Хиджры), также известный как сэр Сайед-и-Кашмир, был пионером в внедрении современного образования в Кашмире под знаменем Анджуман-э-Насратул-Ислам.[5]

Мулана Ахмадулла Шах (1285–1349 гг. По хиджре) и Моулана Атик Уллах Шах (1291–1381 гг.) Один за другим приняли титул Мирваиза Кашмира.

Атик Уллах Шах был не в состоянии выполнять свои обязанности из-за преклонного возраста и плохого здоровья, поэтому Мулана Мухаммад Юсуф Шах (1313-1388 гг. По хиджре) был вторым сыном Мулана Расул Шаха и выпускником Деобанд Следующим Мирваизом был назначен Институт исламских исследований. Мулана Мохаммад Нур Уд Дин Шах (1912–1997) был назначен на обязанности Наиб-Мирваиза, который был младшим сыном Атик Улла Шаха и выпускником Восточный колледж, Лахор. Они похоронены в Музаффарабад и Исламабад соответственно.[6]

Мирваиз Юсуф Шах считается, что у него сложились хорошие отношения со всемирно известным ученым Мухаммад Асад который приехал в Кашмир в 1934 году.[7]

После смерти Атик Улла Шаха в 1962 году его внук Мулви Мухаммад Фарук стал Наиб Мирваиз Кашмир. Он стал Мирваизом после смерти своего дяди Мухаммада Юсуфа Шаха в 1968 году. Мирваизи Кашмир Мирваиз Мухаммад Умар Фарук взял на себя ответственность после того, как его отец был убит в мае 1990 года в возрасте 17 лет.

Другая линия традиционно базируется в Сринагаре, широко известном как Мирваиз Хамдани, с местом нахождения в Марказ-и-Ислам Кашмир Зиярат Шах-и-Хамдан Амир-и-Кабир Мир Сайед Али Хамдани, историческая Ханака-и-Мула Сринагар.

Среди клана Хамдани (Мирваиз) примечательны: Мирваиз Моулви Сидик, за которым следует Мирваиз Моулви Салах - [40 лет], Мирваиз Моулви Гулам - [36 лет], Покойный Муджахид-и-Миллат Мирваиз Мулви Ахмадулла Хамдани - [32 года], за которым следует сын Мирваиз Моулви Гулам Наби Хамдани - [26 лет], Мирваиз Моулана Моулви Мухаммад Ясин Хамдани - [54 года], а затем его сын нынешний Мирваиз Моулана Моулви Рияз Ахмад Хамдани.

Рекомендации

  1. ^ Хуссейн, Кашмирские профили, 2017 г., п. 30.
  2. ^ а б Дар, Религиозные институты Кашмира, 2006 г., п. 19.
  3. ^ Журнал исследований мира, Центр исследований мира, 2004 г., стр. 2
  4. ^ Мриду Рай (2004). Индуистские правители, мусульманские подданные: ислам, права и история Кашмира. Издательство C. Hurst & Co. С. 268–269. ISBN  978-1-85065-701-9.
  5. ^ Бхарат Верма, Манвендра Сингх Кашмир: тревожные границы 1994 - Страница 62 "В 1905 году Мир Ваиз Кашмира, Маулви Расул Шах основал 'Анджуман-и-Нусрат-уль-Ислам 'с целью улучшить судьбу кашмирских мусульман и распространить доктринальный ислам. Мир Ваиз, в силу своего положения политико-религиозного главы ... "
  6. ^ Джасджит Сингх Индия и Пакистан: кризис отношений 1990- Страница 221 "Его дядя Маулви Мирваиз Юсуф Шах, который по просьбе Мусульманской лиги возродил Мусульманскую конференцию в 1941 году, был Мир Вайз из Кашмира, пока не бежал в Пакистан в 1947 году и там не использовался для ведения антииндийской пропаганды19. "
  7. ^ http://koshurladke.blogspot.com/2015/04/my-hero-in-my-homeland-in-his-homecoming.html

Библиография