Муга шелк - Muga silk

Муга шелк
Географическое указание
Шелковые мехалы муга с яапи
Муга шелковая мехала и чадра с яапи
ОписаниеWild Silk from Assam с желтовато-золотистым оттенком
ТипРемесло
ПлощадьАссам
СтранаИндия
Зарегистрировано2007
МатериалШелк

Муга шелк это разнообразие дикий шелк географически помеченный[1] в состояние Ассам в Индия. Шелк известен своей исключительной прочностью и имеет естественный желтовато-золотистый оттенок.[2] с мерцающей глянцевой текстурой.[3] Ранее он был зарезервирован для использования членами королевской семьи.[4]

в Долина Брахмапутры, личинки Шелкопряд Ассама питаться ароматными Сом (Machilus bombycina ) и Суалу (Litsea polyantha ) листья. После отбеливания шелк муги можно красить. Этот шелк можно стирать вручную, его блеск усиливается после каждой стирки.[5] Муга шелк, как и другие Шелк Ассама, используется в таких продуктах, как сари, мехалы и чадры.[2]

История

Шелководство в Ассаме - это древняя отрасль, у которой нет точного времени происхождения. Ассам издревле был известен производством высококачественного шелка. Ткачество идет параллельно с производством шелка. В Ассаме он стал настолько изощренным, что был известен по всей Индии и за рубежом. Первое упоминание о шелке Ассама, вероятно, было у Валмики. Рамаяна. в Кишкиндха Канда из Рамаяна, утверждается, что путешествующий на восток должен сначала пройти через Магадху, Ангу, Пундру, а затем через Коша-каранам-бхуми («страна выращивающих коконы»).[6][7][8] Каутиля Арташастра, политическая литература 3 века до н.э., ссылается на очень сложную шелковую одежду из Ассама. Каутиля упоминает о производстве Суварнакудяка (из Камрупа ) вместе с Вангика(из Ванга / южная Бенгалия) и Паундрика(из Пундра / северная Бенгалия), все из которых были типами Каушея(Туссар / Муга ) и Cina-patta(Шелк тутового дерева ). Тот факт, что Камрупа произвел Суварнакудьяку, подтверждается писателем VIII века. Кумарила Бхата который в своем комментарии к Арташатре сказал, что шелк Муга был продуктом Камрупы (Камарупешайва Суварна Кудья).[9] Согласно Арташатре, волокна Суварнакудьяки были «цвета масла», «красного как солнце» и самого лучшего качества.[10] Благодаря такому описанию цвета, тип шелка можно легко идентифицировать как муга. Арташатра также относится к четырем деревьям (Вакула, Ликуча, Вата и Нага-врикша) которым питаются тутовые черви. Из этого Вакула и Нага-врикша принадлежат к роду Ericales и Магнолия который шелкопряд Муга Antheraea assamensis известно, что они питаются; пока Ликуча и Вата принадлежат к роду Moraceae (Шелковица), которая Пэт шелкопряд питается. В тексте также говорится, что волокно было прядено, пока нити были влажными, что указывает на то, что метод производства в тот период оставался прежним.[11]

Знания о шелководстве, вероятно, пришли с Тибето-бирманский группы, прибывшие из Китая примерно в период 3000-2000 гг. до н.э. Более того, была еще одна торговля шелком через Юго-Западный Шелковый путь, который начинался из Китая, проходил через Бирму и Ассам и, наконец, соединялся с главным шелковым путем в Туркменистан. Есть и другие записи, свидетельствующие о том, что шелк попал в Индию через Ассам. Согласно санскритскому тексту Харшачарита (биография правителя Северной Индии Харшавардхана, написанная придворным поэтом Банабхаттой в 7 веке), во время церемонии коронации короля Харшавардхана, короля Бхаскарварман Камрупы подарил королю Северной Индии множество драгоценных предметов. Из них наиболее важными являются изделия из шелка и другие драгоценности. Среди них были белый шелковый зонтик, мешки из тканого шелка и шелковые полотенца.[12]. В тексте также упоминается, что волокна шелка были настолько ровными и отполированными, что напоминали Бходж-патра(золотистого цвета).[13]Есть также упоминания о шёлке Ассама в записях, написанных Хуэн Санг где он написал об использовании и торговле шелком в Камрупа во время правления короля Бхаскара Вармана. Рам Мохан Нат в своей книге «История ассамской культуры» утверждает, что: «Кираты (ранняя монголоидная раса в Ассаме, торговали шелком, это слово произошло от монгольского оригинального слова« сиркек ». Индийское слово« сари », вероятно, происходит от того же слова». что в древние времена торговцы из разных частей Тибета, Средней Азии и Китая стекались в Ассам различными путями, и, поскольку они торговали в основном шелком, их обычно называли Серес - Чиррахадой - Сиритис - Чирата-Кирата. Следовательно, слово Кирата является общий термин, относящийся к людям монгольского происхождения, и в особенности он относится к бодо ». Эти Бодо, упомянутые Натхом, сегодня известны как Бодо-Качарис который включает такие группы, как Чутиас, Борос, Димас, Рабхи, Sonowal, Гаро, Кох и многое другое. Дж. Геогеган в своей книге «Шелк в Индии» утверждает, что: «Именно Кираты ввели выращивание шелка с его различными разновидностями в Ассаме, и именно из Ассама шелк позже был завезен на материковую часть Индии. Какой бы ни была дата появления червя, его географическое распространение в настоящее время, и тот факт, что впервые введенный вид был мультивольтным, мне кажется, приводит к заключению, что насекомое было впервые завезено в Индию с северо-востока (т.е. из Ассама).".

Генетические исследования тутового шелкопряда показывают, что шелк Ассама возник в двух конкретных регионах Ассама. Один был Garo Hills в древности Королевство Камрупа а другой был Дхакуакхана в древности Чутское царство.

В соответствии с Naoboicha Phukanar BuranjiПозднее Муга был принят судами Ахома. Согласно тексту, один из царей Ахома по совету своих министров принял решение представить одежду Муга, Паат и нанял тысяч производителей и ткачей муги от Чутия община ткать королевские одежды в столице. [14] Говорят, что до этого ахомы носили одежду черного цвета. В Ассаме Буранджи ахомы упоминаются как "Лунда-Мунда Кула Капур пиндха лук"(одетые в черное) в 16 веке[15], что означает, что они носили черную хлопчатобумажную одежду до 16 века, как и другие таи Юньнани и Бирмы. Из-за этого заимствования стиля одежды местных правителей производство муги получило покровительство со стороны Династия Ахом в более поздний период их правления. Королевским особам и старшим мандаринам предписывалась одежда из шелка. Известно, что цари ахома хранят много дорогих наборов муги в королевском хранилище для представления выдающимся посетителям своего двора. Королевы лично участвовали в обучении ткачей. Ткань также была основным экспортным товаром ахомов.[16]

Хотя шелк выращивали и ткали женщины по всему Ассаму, шелковая одежда в определенном месте под названием Суалкути приобрела большую известность во время Камарупа а также Ахом правило. Суалкути, как говорят, был основан в 11 веке королем Дхарма Пала из Династия Пала который правил западным Ассамом с 900 г. до примерно 1100 г. н.э. История гласит, что Дхармапала привел 26 семей ткачей из Тантикути в Барпета в Суалкучи и создал деревню ткачей недалеко от современного Гувахати.[17] В то время шелк находился под королевским покровительством, и Суалкучи стал важным центром шелкового ткачества. Производство ручных ткацких станков в Суалкучи включает хлопчатобумажный текстиль, шелковый текстиль, а также ткань хади, которая, по сути, является традиционной тканью, имеющей высокую социальную и моральную ценность как в государстве, так и за его пределами. Тем не менее, Суалкути хорошо известен своими шелковыми тканями, как шелковицей, так и шелком муга. На самом деле муга, «золотое волокно», производится только в Ассаме и также имеет огромный экспортный потенциал. Такая деятельность с давних времен тесно связана с культурой и традициями народа Ассам.

Шелк муга был признан охраняемым географическое указание (GI) в 2007 году и получил логотип GI для целей товарного знака в 2014 году. Логотип был зарегистрирован Советом по науке, технологиям и окружающей среде Ассама. Центральному совету по шелку Индии было предоставлено право инспектировать изделия из шелка муга, сертифицировать их подлинность и позволяют производителям использовать логотип GI.[18] Этот совет также участвует в исследованиях и разработках и развитии инфраструктуры для ассамского шелка, включая муга, через Центральный научно-исследовательский и учебный институт Муга Эри (CMER & TI) в Джорхат, Ассам.[5]

В 2015 году Адарш Гупта К. из исследовательской группы Нагараджу в Центр дактилоскопии и диагностики ДНК, Хайдарабад, Индия, открыл полную последовательность и структуру белка фиброина шелка муги и опубликовал ее в Природа Научные отчеты.[19]

Индия произвела 158 тонн шелка муга в FY 2014-15, из которых 136 тонн были произведены в Ассаме. Общий объем производства шелка в Индии за тот же период составил 28 708 тонн.[20]

Рекомендации

  1. ^ "GI Registry India". Сведения о государственной регистрации заявок на GI. Интеллектуальная собственность Индия. Архивировано из оригинал 26 августа 2013 г.. Получено 27 января 2016.
  2. ^ а б "Муга Шелк". Центральное управление по шелку, Министерство текстиля, правительство Индии. 3 июля 2014 г.. Получено 27 января 2016.
  3. ^ Хайд, Нина (1984). «Королева текстиля». Национальная география. 165 (1): 14.
  4. ^ «Недревесные продукты из организмов, связанных с лиственными деревьями умеренного пояса». Продовольственная и сельскохозяйственная организация. Получено 27 января 2016.
  5. ^ а б «CMER & TI». CMER & TI. Получено 31 января 2016.
  6. ^ Шарма, С.К.,Открытие Северо-Восточной Индии, стр.315.
  7. ^ Дека, Фани. Великий индийский коридор на Востоке, стр.63.
  8. ^ М, Миньонетка. Общество и экономика Северо-Восточной Индии, Том 2 », 2004 г., стр.316.
  9. ^ Дхаваликар, М.К., Археология Гувахати, 1972, с.139
  10. ^ Каутиля,Арташатра, стр.110
  11. ^ Каутиля,Арташатра, стр.109, "и то, что является продуктом страны, Суварнакудья, красное, как солнце, такое же мягкое, как поверхность драгоценного камня, сотканное, в то время как нити очень влажные, и однородной (чатурасра) или смешанной текстуры (вьямисравана)."
  12. ^ «Кирата-джана-крити», С.К. Чаттерджи, 1951, стр. 95-96
  13. ^ Сухас Чаттерджи, Индийская цивилизация и культура, стр. 435
  14. ^ Падмесвар Наобояча Пхукан, Ассам Буранджи, стр.30
  15. ^ [Маханта, С. Ассам Буранджи.D.H.A.S., 1945, стр.70.]
  16. ^ Пхукан, Раджу (2012). «Шелковая промышленность Муга Ассама в исторической перспективе» (PDF). Глобальный журнал гуманитарных и социальных наук. 12 (9): 5–8.
  17. ^ Проблемы вырисовываются
  18. ^ "Наконец-то муга получает логотип GI". Телеграф, Калькутта. 28 апреля 2014 г.. Получено 29 января 2016.
  19. ^ Адарш Гупта. К. «Молекулярная архитектура фиброина шелка индийского золотого шелкопряда. Antheraea assama".
  20. ^ «Годовой отчет ЦСУ 14-15» (PDF). Годовой отчет 2014–2015 гг.. Центральное шелковое управление, Индия. Ноябрь 2015. С. 5, 123. Архивировано с оригинал (PDF) 9 августа 2017 г.. Получено 29 января 2016.