Мухаммад Абдул Алим Сиддики - Muhammad Abdul Aleem Siddiqi

Мухаммад Абдул Алим Сиддики
Личное
Родившийся3 апреля 1892 г.
Меерут, Объединенные провинции Агра и Ауд, Британская Индия
Умер22 августа 1954 г.
Медина, Саудовская Аравия
Религияислам
НоминалСуннитский ислам
ЮриспруденцияХанафи
CreedМатуриди
Основной интерес (и)Миссионер, Исламское возрождение
Известная идея (и)ислам, Межконфессиональный диалог
Мусульманский лидер
Интернет сайтwfim.org.pk/ abdul-aleem-siddiqui/

Мухаммад Абдул Алим Сиддики (3 апреля 1892 - 22 августа 1954) был исламским ученым, духовным учителем, писателем и проповедником из Пакистана. Он был учеником Ахмад Раза Хан. Он был лидером Всемирной федерации исламской миссии с отделениями в разных странах.

Жизнь

Сиддики родился 3 апреля 1892 г.[нужна цитата ] в Меерут и был потомком Абу Бакр.[1] Говорят, что он выучил Коран к четырем годам и получил степень по исламскому богословию в возрасте 16 лет.[1]Он узнал естественный и социальные науки.[2]

Миссионерская деятельность

Сиддик много путешествовал за границу в течение 40 лет, проповедуя и распространяя ислам.[3] Он выступал за межрелигиозную гармонию и распространял послание мира, а некоторые люди стали его воспринимать как странствующего посла мира.[1]

В 1930 году он отправился в Сингапур в качестве миссионера.[1] В 1932 году он возглавил создание Всеалайского мусульманского миссионерского общества (ныне известного как Джамия).[1][4] Это общество имеет отделения по всей Малайзии.[1]Всемалайское мусульманское миссионерское общество (ныне известное как Джамия Сингапур) назвало Масджид Абдул Алим Сиддик после него.[5]

Он посетил Тринидад в 1950 г. и запущен Всемирная исламская миссия (WIM) в Джамской мечети Порт-оф-Спейн.[6]

В 1926 году он основал Мусульманскую ассоциацию Филиппин (МУСАФИЛ), которая стала влиятельной организацией на Филиппинах.[7]В начале 1950-х годов его визит в Манила призвал некоторых мусульман возродить систему образования медресе.[8]

Его ученик и зять Мухаммад Фазлур Рахман Ансари был также ученым, который установил Институт исламоведения Aleemiyah, англоязычный институт исламского богословия, названный в честь Абдул Алима Сиддики, в Карачи, Пакистан.[9][10]

Политика

Сторонник Пакистанское движение и друг Джинна, при разделе его семья переехала туда, где его сын, Шах Ахмад Нурани, стал политическим деятелем.[нужна цитата ]

Он руководил первым в Пакистане Ид молитва.[11]

Книги и буклеты

Некоторые из его работ включают:[12]

  • Элементарные учения ислама
  • Принципы ислама
  • Шавиан и теолог: просветительный разговор между Джордж Бернард Шоу, скептик, и Мохаммед Абдул Алим Сиддики, аль-Кадери, спиритуалист
  • Забытый путь познания
  • История кодификации исламского права: яркое изложение конформистской точки зрения, принятой подавляющим большинством исламского мира.

дальнейшее чтение

Эрик Руз (2009). Архитектурное воплощение ислама: проект мечети по заказу мусульман в Нидерландах. Издательство Амстердамского университета. ISBN  978-90-8964-133-5.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Athyal, Jesudas M., ed. (10 марта 2015 г.), Религия в Юго-Восточной Азии: энциклопедия вер и культур, ABC-CLIO, стр. 283, ISBN  978-1-61069-250-2
  2. ^ Мухаммед Харон, «Формирование религиозных сетей между мусульманскими центрами и южноафриканскими мусульманами» в Болесский журнал теологии, религии и философии, Том 1, Выпуск 3, январь 2007 г., стр. 68
  3. ^ Lacar, Luis Q .; Монер, Нагамура Т. (1986). Медресе на Филиппинах и его роль в национальной интеграции. Координационный центр исследований и разработок МГУ-ИИТ. п. 123.
  4. ^ MENDAKI: 10 лет успеха. Яясан Мендаки. 1992. стр. 212.
  5. ^ Арифф, Мохамед (1991). Исламский добровольческий сектор в Юго-Восточной Азии. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 225. ISBN  9813016078.
  6. ^ https://www.researchgate.net/publication/275715017_Institutionalising_Islam_Community_Building_and_Conflict_in_the_Caribbean
  7. ^ Эйлин Сан-Пабло Бавьера; Лидия Н. Ю-Хосе (1998). Внешние связи Филиппин: перспектива столетия. Институт дипломатической службы. ISBN  978-971-552-059-1.
  8. ^ Лантонг, Абдул. (2018). Исламская эпистемология и ее значение для образования мусульман на Филиппинах. 10.2991 / icigr-17.2018.16.
  9. ^ «Доктор Маулана Фазлур Рахман Ансари, его жизнь, труды и мысли» - через Интернет-архив.
  10. ^ Саиф М. (2018) Медресе. В: Кассам З.Р., Гринберг Ю.К., Багли Дж. (Ред.) Ислам, иудаизм и зороастризм. Энциклопедия индийских религий. Спрингер, Дордрехт
  11. ^ Садуни Самадиа, «Глобальная игра: религиозная адаптация индийских и сомалийских мусульман к расовой иерархии и дискриминации в Южной Африке» в Глобальные сети, Vol. 14 Вып. 3 (2014), стр. 388
  12. ^ Профиль на WorldCat

внешняя ссылка