Мунира Сабит - Munira Thabit

Мунира Сабит
Родившийся	арабский: منيرة ثابت‎ 1902 (1902) Александрия, Египет
Умер	1967 (64–65 лет) Каир, Египет
Национальность	Египтянин
Другие имена	Бинт Аль-Ваха
Род занятий	журналист, писатель
Активные годы	1924–1960
Известен	бросая вызов политическому порядку
Известная работа	Таура фи-ль-бирдж ал `аджи: мудхаккирати фи` ишрин `аман` ан ма'ракат хукук аль-мар'а ас-сийасия (Революция в Башне из слоновой кости: Мои воспоминания о двадцатилетней борьбе за политические права женщин, мемуары

Мунира Табит (или Мунира Табет) (арабский: منيرة ثابت) (1902–1967) был египетским журналистом и писателем, известным как один из первых журналистов, требовавших равенства мужчин и женщин. Она была первой женщиной, поступившей во Французскую юридическую школу в Каире, и первой, кто получил лицензия на право (французская степень бакалавра права), позволяющая ей заниматься юридической практикой в ​​смешанном египетском суде. Несмотря на то, что она была первой женщиной-юристом в Египте, препятствия на пути к юридической практике в качестве женщины привели ее к карьере писателя.

Ранние годы

Мунира Сабит родился в 1902 году,^[1][2] или, возможно, 1906 г.^[3] в Александрия образованной турко-египетской матери и отцу, который был сотрудником Министерства внутренних дел.^[3] Подробностей ее жизни мало, поскольку она намеренно не включила личные анекдоты в свои мемуары, чтобы переключить внимание на общественные и политические вопросы.^[4] Она училась в итальянской школе в Каире, выучила основы английского и итальянского языков, а затем поступила в государственную начальную школу.^[5] После получения аттестата о среднем образовании в 1924 году она написала открытое письмо в парламент, осудив конституцию 1923 года, которая не позволяла женщинам участвовать в избирательных процессах и баллотироваться в качестве кандидатов.^[6][3] В 1925 году Табит поступила первой женщиной во Французскую юридическую школу Каира и впоследствии заработала лицензия на право в Париже,^[3] в 1933 г.,^[7] стала первой женщиной-юристом Египта. Ей разрешили только отстаивать дела перед Египетский смешанный суд, столкнувшись с препятствиями на пути участия женщин, она обратилась к журналистике.^[3]

Карьера

Между 1923 и 1933 годами Табит изо всех сил пытался участвовать в Египетский феминистский союз (EFU) (арабский: الاتحاد النسائي المصري). Поскольку она принадлежала к среднему и рабочему классу, элитные женщины, руководившие EFU, отказывали ей и ее идеям во вступлении в их организацию.^[7] Она считала, что женщины заслуживают равенства во всех сферах общества, включая образование, брак и работу, а также их выбор носить или не носить. вуаль.^[8] Табит основал журнал на французском языке, l’Espoir в 1925 г., а через год с помощью журналиста Абд аль-Кадира Хамзы основал аль-Амаль, первый Вафдист женский журнал. Они с Хамзой поженились, но брак быстро распался, и два журнала время от времени печатались во время ее обучения в школе. Затем она начала писать статьи для Аль-Ахрам по приглашению Антун Джумайила, которое она продолжала до его смерти в 1948 году.^[3] Во время учебы в университете во Франции Табит посетила международную конференцию журналистов в 1928 году в г. Кёльн, Германия, как представитель Египта, поскольку в то время она считалась ведущей женщиной-журналистом Египта.^[9]

Мунира Сабит

Когда Табит получила диплом юриста в 1933 году, EFU наконец пригласил ее и других недавних выпускников на вечеринку, чтобы отметить их достижения, и впервые ей разрешили включить некоторые важные для нее вопросы в повестку дня их прав женщин. . Она должна была признать, что элита строит роль женщин в обществе, чтобы иметь какое-либо влияние на их программы или политику.^[7] Она написала статью о Англо-египетский договор 1936 г. критикуя соглашение. В 1938 году она участвовала в Восточном женском конгрессе, проходившем в г. Каир настаивает на арабском национализме.^[10] В 1939 г. по приглашению Худа Шаарави, который был президентом EFU,^[11] Сабит и Сеза Набарави присутствовал на Международный альянс женщин Конференция проведена в Копенгаген.^[12] Табит предупредили, что она не должна включать никаких революционных программ или настаивать на политических правах, но вместо этого должна поддерживать пацифизм и принимать установленный порядок колониализма.^[13] Эти конференции явились источником вдохновения для Табит в ее «красной книге» (ссылка на нечто находящееся под угрозой исчезновения) в 1939 году. قضية فلسطين (Дело Палестины), как ответ на британские белая бумага^[10] и прямо бросить вызов Западный империализм.^[14]

Сабит не была пацифисткой, вместо этого она высмеивала создание Объединенные Нации.^[14] Вместо этого она хотела, чтобы женщины в Египте использовали свое наследие и помнили, что в прошлом, до вестернизации, в стране правили женщины.^[15] В 1946 году она написала серию статей, осуждающих переговоры Бевина и Сидки.^[10] в котором Эрнест Бевин министр иностранных дел Великобритании^[16] и премьер-министр Египта Исмаил Сидки Паша позже договорились, что британцы эвакуируют Александрию и Каир, но будут приглашены обратно в страну, если произойдет пограничная агрессия.^[17] В том же году она опубликовала свои воспоминания, البرج العاجي: مذكراتي في عشرين عاما عن حقوق المرأة السياسية («Революция в башне из слоновой кости: мои воспоминания о двадцати годах борьбы за политические права женщин», мемуары), в которой основное внимание уделялось общественным и политическим комментариям при ее жизни, чтобы отомстить утверждениям о том, что женщины неспособны к серьезному анализу и сосредоточены на глупых рассказы.^[4]

В своей более поздней карьере Табит сыграла важную роль в создании Союза египетских журналистов.^[6][10] В 1950-х годах^[18] она потребовала от Министерства образования снять ограничение, согласно которому после вступления в брак женщины должны увольняться с преподавательских должностей. Она служила волонтером гражданской обороны во время Суэцкий кризис 1956 г. и в следующем году сделали неудачную ставку на Парламент Египта.^[10] В 1960 году она окончательно закрылась аль-Амаль,^[5] когда президент Насер постановил, что все организации печати должны были передать свои компании Национальному союзу и стать национализированными под контролем правительства.^[19] К этому времени Табит теряла зрение и в 1964 году уехала за границу для успешной операции по восстановлению зрения. Она умерла в Каире в сентябре 1967 года.^[5]

Избранные работы

• Кадият Филистин: раи аль-мар'а аль-Мисрия фи-ль-китаб аль-абьяд аль-инглизи (арабский: ية فلسطين: رأي المرأة المصرية في الكتاب الأبيض الإنجليزي‎) [Дело Палестины: мнение египетской женщины о британской Белой книге] (по-арабски). Каир, Египет: رابطة التضامن الأدبي. 1939 г. OCLC  4770419694.
• Таура фи-ль-бирдж ал 'аджи: мудхаккирати фи' ишрин 'аман' ан ма'ракат хукук аль-мар'а ас-сийасия (арабский: ورة في البرج العاجي: مذكراتي في عشرين عاما عن حقوق المرأة السياسية‎) [Революция в башне из слоновой кости: мои воспоминания о двадцатилетней борьбе за политические права женщин, мемуары] (по-арабски). Каир, Египет: دار المعارف. 1946 г. OCLC  4770048838.

Рекомендации

Цитаты

1. Ашур, Газул и Реда-Мекдаши, 2008 г., п. 503.
2. Ганно 2014.
3. Гольдшмидт 2000, п. 212.
4. Ашур, Газул и Реда-Мекдаши, 2008 г., п. 112.
5. Дахаб 2010.
6. Заки 2013.
7. Марискотти 2008, п. 93.
8. Агани 2008, п. 82.
9. Марискотти 2008, п. 95.
10. Гольдшмидт 2000, п. 213.
11. Lanfranchi 2014, п. 246.
12. Lanfranchi 2014 С. 245–246.
13. Марискотти 2008 С. 120–121.
14. Марискотти 2008, п. 121.
15. Марискотти 2008, п. 127.
16. Коэн 2014, п. 17.
17. Коэн 2014, п. 36.
18. King & Hill 1997, п. 165.
19. Курран и Парк 2005, п. 158.

Источники

• Ашур, Радва; Газуль, Фериал; Реда-Мекдаши, Хасна (2008). Арабские писательницы: критическое руководство, 1873–1999. Переводчик: МакКлюр, Мэнди. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Американский университет в Каире Press. ISBN  978-977-416-267-1.
• Коэн, Майкл Дж. (2014). Палестина и великие державы, 1945–1948 гг.. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-1-4008-5357-1.
• Курран, Джеймс; Пак, Мён-Джин (2005). Де-вестернизация медиа-исследований. Лондон, Англия: Рутледж. ISBN  978-1-134-65033-0.
• Дахаб, Ранда Абу (арабский: راندا أبو الدهب) (12 апреля 2010 г.). "منيرة ثابت… عميدة النساء الرائدات" [Мунира Сабит ... декан по делам женщин-лидеров]. Фонд новых женщин (на египетском арабском). Гиза, Египет: البريد الإلكتروني للمؤسسة. Архивировано из оригинал 5 января 2014 г.. Получено 16 апреля 2016.
• Гольдшмидт, Артур (2000). Биографический словарь современного Египта. Лондон, Англия: Lynne Rienner Publishers. п.212. ISBN  978-1-55587-229-8.
• Хагани, Фахри (2008). «Новая женщина» на сцене: создание гендерной общественной сферы в межвоенном Иране и Египте (Кандидат наук.). Атланта, Джорджия: Государственный университет Джорджии.
• Ханно, Нахла (3 мая 2014 г.). "Мунира Сабит". Арабские писательницы. Архивировано из оригинал 12 февраля 2015 г.. Получено 16 апреля 2016.
• King, Elizabeth M .; Хилл, М. Энн (1997). Женское образование в развивающихся странах: препятствия, преимущества и политика. Балтимор, Мэриленд: публикации Всемирного банка. ISBN  978-0-8018-5828-4.
• Ланфранчи, Сания Шарави (2014). Сбрасывая пелену: жизнь Худа Шаарави, первой феминистки Египта. Лондон, Англия: И. Б. Таурис. ISBN  978-1-78453-276-5.
• Марискотти, Кэтлин (2008). Гендер и класс в движении египетских женщин, 1925–1939: меняющиеся перспективы. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. ISBN  978-0-8156-3170-5.
• Заки, Хала Ахмед (арабский: هالة أحمد زكي) (10 марта 2013 г.). "أين عيـونك يا منيرة؟" [Где сейчас глаза Муниры?] (На египетском арабском). 137 (46115). Каир, Египет: Аль-Ахрам.