Мунши Мохаммад Мехеруллах - Munshi Mohammad Meherullah - Wikipedia

Мунши Мохаммад Мехеруллах
Родившийся1861
Калигань, Джессорский район, Бенгалия Президентство, Британская Индия (сейчас же Дженаида, Бангладеш )
Умер1907
ЯзыкБенгальский

Мунши Мохаммад Мехеруллах (26 декабря 1861 - 1907) был мусульманским поэтом, религиозный лидер и социальный реформатор из Бенгалия.[1] Он наиболее известен своими ораторское искусство и писать на ислам сравнительную религию и его усилия сравнивают с Раджа Рам Мохан Рой защита индуизм против Британский колониализм и Христианская прозелитизация.[2]

биография

Ранние годы

Мунши Мохаммад Мехеруллах родился у Мунши Мохаммада Вареса в Джессорский район в 1861 году. Он выучил бенгальский в местной школе до безвременной смерти своего отца, когда ему было около 10 лет. В дальнейшем он продолжил свое образование под руководством Мулви Исмаила Сахиба при финансовой помощи его материнской семьи. Он выучил арабский и Персидский в эти годы. У другого учителя, Мунши Мошабуддина, он выучил урду. Обладая обширными знаниями языков и Корана, он стал не только важной фигурой в своем местном сообществе, но и тем, кто мог общаться с членами элитных семей в Дакке и Калькутте. Элита говорила и писала на разных языках в зависимости от того, где они проживали и кем были. Он был полиглотом, провидцем и каналом общения между этими людьми разных социально-экономических классов. Интересно, что наряду со всем остальным М. Мехерулла тоже был скромным бизнесменом. Немного проработав на государственной службе, он получил образование портного и использовал свой бизнес не только для содержания своей семьи, но и для поддержания связи со своим обществом.

Религиозные обращения

При его жизни христианские миссионеры попали в беду, обрушившуюся на сельские районы Бенгалии, и начали обращение мусульман с обещаниями больниц, еды и образования. Спасение, которое принесли миссионеры, улучшило жизнь, но за счет того, что пришлось отказаться от своих убеждений.

Молодого Мехеруллаха изначально привлекало христианство, увидев благотворительную деятельность миссионеров.[3] М.А.Маджид упоминает об этом в Chotoder Munshi Mohammad Meher UllahПо словам Маджида, Мехеруллах стал христианином, переехал в Дарджилинг и жил под покровительством Христианские миссионеры.[нужна цитата ] Там он изучал не только Библию, но и книги, написанные Муслимом. возвышение и решил вернуться к исламу и пролить свет на красоту ислама для людей, обращенных с помощью дезинформации, используемой для очернения ислама.[нужна цитата ]

Религиозный активизм

Мунши Мохаммад Мехеруллах вернулся в Джессорский район и со своим обращенным учеником Мунши Джамируддином перенял метод ораторского искусства, известный как бахас[нужна цитата ] (спор) и попытался опровергнуть Христианские миссионеры.[4][5] Он смог обратить в свою веру множество мусульман, обратившихся в христианство. Он установил Медресе Карамация и Ислам Дхармотеджика Сабха в 1889 году в деревне Манохарпур в Джессоре. Он регулярно писал статьи в мусульманские газеты, такие как Судхакар и Ислам Прачарак опубликовано из Калькутта.[1][3]

По словам Кеннета У. Джонса, ни один другой мусульманский проповедник не внес вклад в полемическую литературу в тот период. Следует отметить, что, обсуждая христианских миссионеров, Мехерулла не очернял их. Он призывал к внутриобщинной гармонии.[3]

Кроме того, среди других своих важных вкладов он стремился научить мусульманское население не перенимать примитивные идеи из соседнего индуистского общества, которое выступало против повторного брака вдов.

Известные работы

Мунши Мехеруллах написал не менее 10 книг между 1886 и 1908 годами, в том числе[6]

  • Исаи Ба Христани Дхока Бханджан
  • Христия Дхармер Асарата (Пустота христианской религии, 1887 г.),
  • Бидхабагавджана О Бисадбхандар (Страдания вдов, 1894 г.),
  • Мехерул Ислам (1897);
  • Индуистская Дхарма Рахасья о Девалила (1898 г., 2 издания)
  • Мусульман о Христиан Таркаюдха (Мусульманские и христианские дебаты, 1908; 2 издания).
  • Родде Хриштиан О Длалиул Ислам[3]
  • Бабу Ишанчандра Мандал и Чарльз Френч эслам Грахан (Принятие ислама Бабу Ишанчандра Мандал и Чарльз Френч),
  • Слокмала (Сборник стихов)

Смерть и оценка

Он умер 7 мая 1907 года.[1]Профессор Абдул Хай заметил, что «Мехеруллах оказался лучшим Рам Мохан мусульман Бенгалии - Рам Мохан спас индуистов от обращения в христианство в начале девятнадцатого века, а Мехерулла спас мусульман от обращения в христианство в конце девятнадцатого века ».[2][4]

Он не стремился к славе, он работал, чтобы нести истину голодному, опустошенному населению, ослепленному миссионерами.


Школа E M в Джессоре была переименована в Академию Мунши Мехерулла в его честь.

Мехеруллахнагар, Железнодорожный вокзал в г. Джессор был назван в его честь.

Бангладеш выпущена марка номиналом 2 така в его честь в 1995 году.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Хуссейн, Мохсин (2012). «Мехеруллах, Мунши Мохаммад». В Ислам, Сираджул; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
  2. ^ а б Абдул Хай, Мухаммад; Ахсан, Сайед Али (2010). Bangla Sahityer Itibritto: Adhunik Jug (История бенгальской литературы: современный период) (11-е изд. Переиздания). Дакка: Издательство Ахмеда. С. 13 и 99.
  3. ^ а б c d Джонс, Кеннет В. (1992). Религиозные противоречия в Британской Индии: диалоги на языках Южной Азии. SUNY Нажмите. С. 104–111. ISBN  978-0791408285. Получено 9 августа 2016.
  4. ^ а б Кабир, Нурул (1 сентября 2013 г.). «Колониализм, языковая политика и раздел Бенгалии ЧАСТЬ XVI». Нью Эйдж. Дакка. Архивировано из оригинал 6 мая 2016 г.. Получено 2 января 2015.
  5. ^ Хан, Мухаммад Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии. ООО "Кубе Паблишинг". С. 229–231. ISBN  978-1-84774-062-5.
  6. ^ Кабир, Нурул (1 сентября 2013 г.). «Колониализм, языковая политика и раздел Бенгалии ЧАСТЬ XV». Новый век. Архивировано из оригинал 6 мая 2016 г.. Получено 2 января 2014.
  7. ^ "Памятные марки БАНГЛАДЕШ 1995 г.". Stampedia. Получено 2 января 2015.