Нараяниям - Narayaniyam

Нараяниям средневековый санскрит текст, состоящий из краткого исследования в поэтической форме Бхагавата Пурана. Он был составлен Мельпатуром Нараяной Бхаттатириппаду (1560–1666 гг.), Одним из знаменитых санскритских поэтов в Керала. Несмотря на то, что Нараяниям был завершен еще в 1586 году нашей эры, он появился в печати только спустя более 250 лет. Бхагавата-пурана - это главная Индуистское писание состоящий из около 18000 стихов, в основном посвященных поклонению Кришна.

Стихотворение

В нарайанийам (произношение IPA: [nɑːrɑːjəɳiːjəm]) сокращает Бхагавата-пурану до 1034 стихов, разделенных на сто дасакам, или же песнь. Работа занимает очень высокое место в Санскритская литература как из-за сильного религиозного рвения стихов, так и из-за их исключительных литературных достоинств. В нараяням один из самых популярных религиозных текстов в Керала и Тамил Наду, и набожные индусы часто повторяют его вместе на фестивалях и в группах.

Нараянийам - это история Господа Нараяны. Это труд, состоящий из 1035 шлок или стихов, разделенных на 100 дашакам или глав, каждый из которых состоит примерно из 10 шлок. Это сокращенная версия Бхагавата Пурана, который состоит из 18 000 шлок, автором которых является Веда Вьяса. Говорят, что эта работа имеет благословения Господа Кришны или Гурувайорапаны, верховного Божества Гуруваюр.

Нараяниям рассказывает серию эпизодов из Бхагавата-пураны, выбирая самые благочестивые из них. Воплощения Вишну прослеживаются с благочестием, Бхаттатири превращает эпизоды в торжественные молитвы, изливая свою душу в тотальной мольбе перед Господом. Последний дасака, Кешадипада Варнанам, олицетворяет с головы до ног изображение маленького Кришны во всей милости и славе.

И как стихотворение, и как религиозный гимн, Нараяниям занимает очень высокое место в санскритской литературе.

Нараяниям - шедевр Melputhur и является самой читаемой из всех его работ. Поэт изображает образ Господь Гуруваюрапан, в примерных выражениях - «Саммоханам Моханал Кантам Кантинидханатхопи, Мадхурам Мадхурья Дхурьядапи, Саундариотхаратопи Сандаратхарам»

Считается, что «Параяна» Нараяниям обладает чудесной силой исцелять душевные и физические недуги преданных. «Нитхьяпараяна» Нараяниям позволит преданным достичь «Аюрогьясукхьям».

Нараяния Саптахам (чтение Нараяниям и объяснение его значения публике) проводится в храме Гуруваюр Девасвами на Нараянийя Динаме и другими в качестве подношений. Это делается семь дней подряд с раннего утра до 18:10. Нараяния Саптахам возник в Гуруваюре в начале 1950-х годов. Чтение шлок занимает около 5 часов, а объяснение шлок - около 45 часов.

День, в который завершился Нараяниям, 28-й Вришикам, празднуется Дэвасвами как день Нараяниям. Происходят беседы и дебаты о Нараяниям, написанном Мелпатуром. Специальные функции также проводятся в Мелпатуре Иллаппарамбу.

Автор

Мельпатур Нараяна Бхаттатхириппаду родился около 1560 года в деревне недалеко от храма Тирунавая в районе Малаппурам, Керала. Он написал Narayanīyam в возрасте 27 лет.

Другие монументальные произведения Бхаттатири включают трактат по грамматике санскрита под названием Пракриясарвасва, работа, похожая на Сиддханта Каумуди, но написанная ранее. Он сказал, что Бхатоджи Дикшита автор «Сиддханта Каумуди», узнав о Бхаттатири, отправился в Кералу, чтобы встретиться с ним, но вернулся разочарованный, узнав по дороге о том, что Бхаттатири умер.

Бхаттатири сочинил множество других религиозных гимнов, а также работу над Пурва-Мимамса озаглавленный Манамейодая, и панегирики в похвале своим королевским покровителям. Считается, что он дожил до 105 лет.

Легенда происхождения Нараяниям

Жители Кералы поклоняются Кришне в форме Его божества как Гуруваюрапане в храмовом городе Гуруваюр. Согласно местным легендам, у Бхаттатири был Гуру по имени Ачюта пишаради, который стал жертвой сильного паралича и перенес невыносимую боль. Бхаттатири хотел найти лекарство для своего учителя и горячо молился, чтобы болезнь перешла на него самого и избавила своего Гуру от страданий. Согласно легенде, Господь Кришна исполнил желание Бхаттатири, и вскоре он стал калекой.

Однажды, когда Бхаттатири, неспособный двигаться, был принесен в храм Гуруваюра, он встретил Тунчата Эжутхачана, выдающегося Малаялам поэт того времени. Эжутхачан посоветовал Бхаттатири, что его можно вылечить, если он «начнет лечение рыбой». Услышавшие это ученики Бхаттатири были шокированы, потому что Бхаттатири был набожным брамином и, следовательно, вегетарианцем, который считал бы грехом есть рыбу. Однако Бхаттатири понял, что на самом деле имел в виду Эжутхачан - что он выздоровеет, если сможет сочинить гимн, прославляющий воплощения Господа Кришны, начиная с воплощения рыбы, известного как Матсья.

Соответственно, он начал сочинять Нараяниям. Говорят, что он читал одну дасакам, состоящий из десяти стихов, каждый день. Местная легенда гласит, что на сотый день ему было видение Господа, и он сделал графическое описание этой формы, после чего сразу же исцелился от болезни.

Чакорасандеша, предшествовавшая Нараяниям, также относится к пациентам с ревматизмом, идущим в храм Гуруваюра. Поклонение в храме Гуруваюр считается верным средством от всех болезней.[1]

Нараяния Сахасранама

Нараяния Сахасранама это сжатая форма Нараяниям состоящий из 1000 наименований Вишну. Это тщательно созданные коллекции из всех намас (имена) из Аватары Вишну, которые появляются последовательно и по главам в Нараяниям. Он был составлен Айяппан Карият, Аюрведа вайдья.

Рекомендации

  1. ^ Вклад Кералы в санскритскую литературу; К. Кунджунни Раджа; Мадрасский университет 1980 г .; страницы с 119 по 152

внешняя ссылка