Индейская политика администрации Улисса С. Гранта - Native American policy of the Ulysses S. Grant administration

Основные статьи: Улисс С. Грант и Президентство Улисса С. Гранта
Местные вожди: (нижний правый-левый), Сидящий Бык, Стремительный медведь, Пятнистый хвост (Вверху R) Красное облако
По пути в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы обратиться к президенту Грант в честь Договор форта Ларами и держи Черные холмы.
Еврейский Переводчик: (верхний левый) Юлиус Мейер
Фрэнк Ф. Курьер Май 1875 г.

Президент Улисс С. Грант сочувствовал тяжелому положению Коренные американцы и считал, что первоначальные обитатели земли достойны изучения. В 19 веке термин «индеец» использовался для описания коренных народов Америки. Инаугурационная речь Гранта задать тон для Грант администрация коренных американцев Мир политика. В Совет индийских уполномоченных был создан, чтобы провести реформы в политике коренных народов и обеспечить получение коренными племенами федеральной помощи. Грант лоббировал Конгресс США чтобы коренные народы получали адекватное финансирование. Визитная карточка Гранта Мир Политика заключалась в объединении религиозных групп, которые работали в агентствах коренных народов, которые были разбросаны по всей территории Соединенных Штатов.

Грант был первым Президент США назначить индейца, Эли С. Паркер, как Комиссар по делам индейцев. После Piegan резня, в 1870 году офицерам было запрещено занимать выборные или назначенные должности. Во время первого срока Гранта Войны американских индейцев уменьшилось. Ко второму сроку его Мир политика развалилась. Поселенцы требовали вторжения в Родину, чтобы получить доступ к золоту в Black Hills. В Модокская война (1872–1873) и Битва при Литтл-Бигхорн (1876), пагубно сказались на поставленной Грантом цели ассимиляции туземцев в Европейский американец культура и общество.

Историки восхищаются искренними усилиями Гранта улучшить отношения с коренными народами в Соединенных Штатах, но по-прежнему критически относятся к уничтожению Американский бизон стада, которые служили племенной пищей. Культура коренных американцев была уничтожена, чтобы создать Культурная ассимиляция коренных американцев в гражданство, и Европейско-американская культура и правительство. Вредит его Мир В дополнение к отставке Паркера в 1871 году политика представляла собой борьбу религиозных агентств. Намерения Гранта мирно «цивилизовать» туземцев часто вступали в противоречие с западным урегулированием нации, погоней за золотом, Долгая депрессия (1873-1896), финансовая коррупция, расизм и владельцы ранчо. Движущая сила Мир политики и перемещения родных земель, было Американец идеал Явное направление.

 Здравствуйте, меня зовут Бекки Элмор, я просто хочу вам сказать, что это не Сидящий Бык, сидящий слева. Если вы посмотрите на Сидящего Быка, то увидите, что это не тот человек.

Ранние контакты Гранта с индейцами (1850-е годы)

Форт Ванкувер 1859

Во время военной службы 1850-х гг. Тихоокеанский Северо-Запад Грант служил в 4-м пехотном полку, дислоцированном в Колумбийские казармы, впоследствии переименованный Форт Ванкувер (Июль 1853 г.), в Территория Орегона. Грант сказал своей жене Джулии, которая боялась, что индейцы нападут на него, что индейцы там «безобидный» народ. Сочувствуя тяжелому положению индейцев, Грант верил, что индейцы останутся мирными, если бы на них не «навлекли» белые. Грант сочувствовал индейцам, которые умерли от оспа, распространяемые белыми поселенцами.[1]

Первый срок (1869–1873 гг.)

Дальнейшая информация: Культурная ассимиляция коренных американцев § «Политика мира» Гранта
Президент Грант
Мэтью Брэди 1870

Президент Грант заявил в своей инаугурационной речи от 4 марта 1869 года:

«Надлежащее обращение с первоначальными жителями этой земли - индейцами, заслуживающими тщательного изучения. Я буду поддерживать любой курс по отношению к ним, который ведет к их цивилизации и окончательному гражданству».[2][3]

Грант считал, что местная практика вольной охоты и собирательства закончилась. Во время президентства Гранта «цивилизация» индейцев была спорным вопросом.[4] Грант был первым президентом, выступившим в защиту дела коренных американцев в инаугурационной речи. Грант прекрасно понимал, что американцы в целом враждебно относятся к коренным народам. [5]

Обещание Гранта реформировать политику страны в отношении коренных американцев удивило нацию. Через три недели после начала своего правления Грант встретился с религиозными лидерами и филантропами, чтобы обсудить свою новую программу. Грант сказал, что он хотел создать «гуманную и христианизирующую политику по отношению к индейцам». В New York Herald сказал, что Грант планировал "радикально изменить политику правительства Индии".[6] Венделл Филлипс, защитник гражданских прав, поблагодарил Гранта за запуск новой политики коренных народов.[7]

В Бюллетень Ливенворта, враждебный Гранту Мир Инициатива, гласила: «Если нужно снять скальп с большего числа мужчин и вскипятить их сердца, мы надеемся, что это могут быть некоторые из наших индейских агентов-квакеров».[6] В отличие от многих своих военных подчиненных, Грант возложил вину за насилие над приграничными туземцами на белое поселение и поддержал Комиссию по установлению мира, а не начал «кампанию против индейцев». [6]

Вскоре после того, как Грант вступил в должность, он встретился с вождями племен чокто, крик, чероки и чикасо, которые проявили интерес к обучению «диких» туземцев за пределами их собственных оседлых районов земледелию.[8] Грант сказал вождям туземцев, что американское урегулирование приведет к неизбежному конфликту, но что «марш к цивилизации» приведет к умиротворению.[8]

В основе Политика мира должен был поставить западные резервации под контроль религиозных конфессий. Во время его первого президентского срока реализация этой политики предусматривала передачу индейских резерваций религиозным организациям в качестве исключительных религиозных владений. Из 73 назначенных агентств Методисты получил четырнадцать; православный Друзья десять; то Пресвитериане 9; то Епископалы 8; то Католики Семь; Hicksite Друзья шесть; то Баптисты пять; то Голландская реформатская пять; то Конгрегационалисты три; Христиане два; Унитарианцы два; Американский совет уполномоченных по делам иностранных миссий один; и Лютеране один. Борьба между конкурирующими миссионерскими группами из-за распределения агентств нанесла ущерб Гранту. Мир Политика.[9] Критерии отбора были расплывчаты, и некоторые критики считали политику мира нарушающей индейский Свобода религии.[10]

Совет индийских уполномоченных 1869

10 апреля 1869 года Грант подписал закон Совет индийских уполномоченных. Его принятие встретило сопротивление, потому что патронаж Конгресса над назначениями будет уменьшен.[11] Закон дал президенту Гранту право создать совет уполномоченных, «выдающихся своим умом и благотворительностью».[11] Грант был полон решимости нанять людей, ориентированных на служение обществу, не подверженных влиянию покровительства, которое раньше преследовало Индийское бюро.[11] Грант обеспечил еще 2 000 000 долларов в виде ежегодных ассигнований, чтобы Правление получило адекватное финансирование и было успешным.[11] Грант приглашен Протестантский религиозные группы, в которые входили Методисты, Пресвитериане, Епископалы, Конгрегационалисты, и Квакеры назначать агентов для работы с коренными племенами. Чтобы обойти юридические проблемы, связанные с разделением церкви и государства, Грант отказался попросить своего генерального прокурора Хоара дать юридическое заключение по этому вопросу.[12]

27 мая 1869 года представители религиозных конфессий встретились с Грантом и одобрили его назначения в Совет, которым по закону было поручено проверять записи Индийского бюро, лично посещать племена, оценивать договорную систему и контролировать индейские покупки.[11]

3 июля 1869 года Грант своим указом уполномочил Совет Индии «иметь все полномочия проводить инспекции лично или подкомитетом, различные индийские суперинтенденции и агентства в стране Индии».[13] Совет по грантам получил широкие совместные полномочия по надзору за Бюро по делам индейцев и «цивилизовать» коренных американцев. В комитет не было назначено ни одного туземца, все члены которого были белыми.[14] Комиссия провела мониторинг закупок и начала проверку местных агентств. Он приписывал большую часть войн коренных жителей вторжению белых на их земли. Правление, однако, одобрило уничтожение индейской культуры, которое должно быть заменено европейско-американской культурой. Туземцев нужно было обучать христианству, сельскому хозяйству, представительному правительству и ассимилировать в резервациях.[15]

В декабре 1869 года Грант сделал свое первое ежегодное послание Конгрессу, в котором он упомянул выводы и рекомендации нового совета индийских уполномоченных. Что касается войн коренных народов, Грант сказал, что он «не придерживался ни законодательства, ни поведения белых, которые больше всего контактируют с индейцами, невиновных в этих военных действиях». Грант думал, что исчезновение туземцев будет ужасным. Грант сказал, что политика, "направленная на исчезновение расы, слишком отвратительна [sic], чтобы нация могла заниматься этим, не навлекая на себя гнев всего цивилизованного христианского мира ». В взглядах Гранта на коренных американцев было острое чувство оптимизма. [12]

Назначение Паркера 1869

Эли С. Паркер
Донехогава

13 апреля 1869 года Грант дерзким шагом назначил своего помощника генералом. Эли С. Паркер, Донехогава, первый индеец Комиссар по делам индейцев.[16] Паркер был военным секретарем Гранта во время гражданская война.[17] Паркер, который был полным Сенека Уроженец, получил расовые предрассудки оппозиции в Сенате к его выдвижению. Однако генеральный прокурор Гранта Хоар заявил, что Паркер по закону может занимать свой пост.[18] Грант считал, что индейцы, получив образование, могут работать в белом обществе современной Америки, и Паркер служил образцом для подражания Гранта.[19] Сенат подтвердил Паркер 36 голосами против 12.[20] Во время тенора Паркера количество индейских войн упало на 43 с 101 в 1869 году до 58 в 1870 году.[21]

Управление местными делами было делегировано Грантом министру внутренних дел. Джейкоб Д. Кокс и Паркер. Паркер уполномочил членов Совета по делам индейцев встречаться с коренными народами и их агентами летом и осенью.[11] В Бюро под руководством Паркера работало более шестисот рабочих. Всего семьдесят агентов находились под контролем пятнадцати суперинтендантов.[13]

Уильям Уэлш, известный торговец и бывший председатель Совета уполномоченных по делам индейцев, развернул личную кампанию против уполномоченного по делам индейцев Паркера с целью отстранить его от должности, возможно, на почве расовой вражды. Конгресс разрешил Уэлшу привлечь к ответственности Бюро в ходе расследования Конгресса по предполагаемым должностным преступлениям Бюро. Хотя Паркер был оправдан, Конгресс принял закон, который уполномочил совет директоров утверждать оплату товаров и услуг ваучерами от Бюро. Паркер отказался соблюдать закон о ваучерах и ушел в отставку в 1871 году. Паркер считал, что новый закон сделал офис комиссара «клерком» в совете директоров. Грант заменил Паркера реформатором Фрэнсисом А. Уокером.[22]

Резня пейганов 1870

23 января 1870 г. администрация Гранта Политика мира потерпел серьезную неудачу, когда майор Эдвард М. Бейкер бессмысленно зарезал 173 человека. Piegan члены, в основном женщины и дети. Генерал Шеридан приказал Бейкеру атаковать воинов-пиганов, совершавших набег на европейско-американские поселения. В ответ Бейкер напал на деревню коренных жителей в Северной Монтане на реке Мариас. Постепенно всплыли ужасающие подробности кровавой бойни: 30 местных воинов и 140 женщин и детей были убиты наповал. Газеты благотворителей осудили насилие. В Нью-Йорк Таймс сказал, что война Бейкера была "отвратительной бойней", а New York Tribune сказал, что нападение было «национальным позором». Что еще хуже, Национальное общество борьбы с рабством обвинил в развязывании драки одного из главных генералов Гранта, Шеридана.[23]

Кроме того, общественный резонанс усилился, когда генерал Шеридан защищал действия Бейкера. 15 июля 1870 года Грант подписал закон Конгресса, который запрещал военным офицерам занимать выборные или назначаемые должности или увольняться из армии. В декабре 1870 года Грант представил Конгрессу имена новых назначенцев, большинство из которых были утверждены Сенатом.[24][25][26]

Акты об ассигнованиях 1870, 1871

Красное облако
Маупия Лута

Гранта Мир политика получила поддержку, когда вождь племени оглала сиу Красное облако, Маупия Лута, и Брюле Су Пятнистый хвост, Siŋté Glešká, прибыл в Вашингтон, округ Колумбия, и встретил Гранта в Белом доме на обильном государственном обеде 7 мая 1870 года. Красное Облако на предыдущей встрече с секретарем Коксом и комиссаром Паркером жаловалось, что обещанные пайки и оружие для охоты не были доставлены. После этого Грант и Кокс лоббировали в Конгрессе обещанные припасы и пайки. Конгресс отреагировал принятием Закона об ассигнованиях индейцев, который присвоил племенные деньги, и Грант подписал его в качестве закона 15 июля 1870 года. Через два дня после того, как Пятнистый хвост призвал администрацию Гранта не допускать вторжения белых поселенцев в земли коренных резерваций, Грант приказал всем генералам на Западе - «при необходимости отгонять незваных гостей с помощью военной силы».[27] В 1871 году Грант подписал еще один Закон об ассигнованиях индейцев, положивший конец правительственной политике обращения с племенами как с независимыми суверенными странами. Туземцы будут рассматриваться как личности или подопечные государства а политика Индии будет закреплена законодательными актами Конгресса.[28]

Резня в лагере Грант 1871

В 1871 году политика мира Гранта в отношении Индии, проводимая и координированная Бриг. Gen. Джордж Стоунман в Аризоне требовалось Apache их разместят в резервациях, где они будут получать предметы снабжения и сельскохозяйственное образование. Апачи ускользали и время от времени совершали набеги на белых поселенцев. Во время одного рейда, который предположительно был проведен воинами апачей, поселенцы и почтальоны были убиты недалеко от Тосканы, штат Аризона. Горожане проследили этот набег до резервации апачей из лагеря Грант. 500 апачей жили в лагере Грант недалеко от Дадливилля. Возмущенные убийствами горожане Тусона наняли 92 человека. Папаго Индейцы, 42 года Мексиканцы, и 6 белых отомстят апачам. Когда 30 апреля военный отряд прибыл в лагерь Грант, они убили 144 апача, в основном женщин и детей. Резня в лагере Грант. Двадцать семь захваченных детей апачей были проданы в мексиканское рабство.[29] В мае небольшая федеральная военная группа предприняла попытку захватить лидера апачей. Cochise; во время погони они убили 13 апачей.[30] Грант немедленно удалил Стоунмана из своей команды в Аризоне.

Модокская война 1872

Основные статьи: Модокская война, Битва за потерянную реку, и Первая битва за цитадель

Через две недели после того, как Грант был избран президентом на второй срок, его политика мира в отношении коренных американцев была поставлена ​​под сомнение. В Модок люди - коренное племя, которое в то время проживало на берегу озера Туле недалеко от границы между Орегоном и Калифорнией. Более ранний договор 1864 года удалил модоков с их племенных земель, которые были переданы владельцам ранчо, жаждущим пастбищ из-за их благоприятных условий. Модоки были изгнаны из озера Туле и перемещены на 25 миль к северу и вынуждены жить с Кламатские народы на Кламат бронирование. Недовольные своим жизненным положением модоки во главе с Капитан Джек, поспешили обратно на свою родину.[31] 27 ноября армии США было приказано отогнать модоков обратно в резервацию Кламат. 28 ноября капитан армии США Джеймс Джексон с 40 войсками, усиленными гражданами, пошли за модоками. 29 ноября начались бои между гражданским отрядом Джексона и модоками на Битва за потерянную реку недалеко от границы между Калифорнией и Орегоном, что знаменует начало войны Модок. Джексону удалось выгнать модоков из их лагеря, но Проститутка Джим и небольшая группа воинов сбежала и убила 18 белых поселенцев. Модоки бежали к сильной оборонительной позиции под названием Цитадель, расположенной в слоях лавы.[32] 17 января 1873 года армия США атаковала Модок в Крепость, но были отбиты модоками под покровом тумана и скальных образований.[33]

Второй срок (1873–1877 гг.)

Гранта Мир политика развалилась во время его второго президентского срока. Под Грантом Мир Политика, войны между поселенцами, федеральной армией и туземцами сокращались со 101 в год в 1869 году до минимума 15 в год в 1875 году, во время второго срока Гранта.[21] Однако война Модок, открытие золота в Черных холмах Дакота Территория, и завершение Северная Тихоокеанская железная дорога, угрожал подорвать политику Гранта в отношении Индии, поскольку белые поселенцы вторгались на родные земли в поисках золота.[34] Генерал майор Эдвард Кэнби был убит в Модокская война. Число войн с Индией в год выросло до 32 в 1876 году и осталось на уровне 43 в 1877 году.[21] Одно из крупнейших индейских сражений в истории Америки произошло при Битва при Литтл Бигхорн в 1876 г.[35] Потери индейцев в войне в Монтане увеличились с 5 в 1875 году до 613 в 1876 году и 436 в 1877 году.[36]

Модокская война 1873

Дальнейшая информация: Модокская война, Вторая битва за цитадель, Битва при Sand Butte, и Битва при Сухом озере
Генерал майор Эдвард Кэнби убит на модокской военной мирной конференции.

Грант желал мирно завершить Модокскую войну, которая началась в ноябре 1872 года. Грант приказал генералу Шерману не нападать на индейцев, задержанных в Крепости, а урегулировать вопросы комиссией. Затем Шерман послал генерал-майора Эдвард Кэнби подавить восстание туземцев.[32] Во время мирных переговоров между бриг. Gen. Эдвард Кэнби и вождей племени модок, было согласовано, что в палатке было больше индейцев. Кэнби был предупрежден о двуличности модоков, но он все равно провел конференцию. Когда индейцы стали более враждебными, капитан Джек сказал: «Я больше не говорю». и крикнул: «Все готово». Капитан Джек вытащил револьвер, выстрелил прямо в голову Кэнби и убил его. Кэнби был самым высокопоставленным офицером, убитым во время индийских войн с 1850 по 1890 год. Также был убит преподобный Элеазар Томас, методистский священник. Альфред Б. Мичем, индийский агент, был тяжело ранен.[37]

Убийства потрясли нацию, и Шерман телеграфировал, чтобы модоков были уничтожены. Грант, однако, отверг Шермана и сказал, что хочет, чтобы были наказаны только те, кто причастен к убийству Кэнби, а не все племя. 15 апреля 1873 г. армия США напали на модоков Однако, задержавшись в Крепости, бой закончился безрезультатно, и модоки сбежали. 26 апреля армия США дислоцировалась в Sand Butte атаковали 22 модока. 10 мая модоки снова атаковали армию США в Сухое озеро, но на этот раз битва закончилась решающей победой армии США, и модоки наконец сдались. Воины модоков, убившие Кэнби, были заключены в тюрьму и преданы суду, а все племя модок было окружено. Мичем, который пережил резню, защищал обвиняемых Модоков. Капитан Джек был признан виновным и казнен, а оставшиеся 155 модоков были переведены в Агентство Quapaw в Индийская территория. Этот эпизод и Великая война сиу подорвал доверие общества к мирной политике Гранта, по словам историка Роберт М. Атли.[38][39]

Красная река войны 1874–1875

Основная статья: Красная река войны

После изобретения 1870 года нового метода загара буйвол hides поставка буйволов туземцев Равнин была уничтожена коммерческими охотниками на буйволов.[40] Резня буйволов нанесла ущерб коренным народам, их религии и их кочевому образу жизни. С уменьшившимися стадами буйволов у туземцев равнин не было средств к существованию и независимости. В 1874 г. Красная река войны вспыхнул на южных равнинах, когда Куана Паркер, лидер Команчи, возглавил 700 воинов племени и атаковал базу снабжения охотников на буйволов на канадской реке в Adobe Walls, Техас. Армия под командованием генерала Фил Шеридан начал военную кампанию и, с небольшими жертвами с обеих сторон, вынудил индейцев вернуться в свои резервации, уничтожив их лошадей и запасы зимней еды. Грант, который согласился с планом армии, отстаиваемым генералами Уильям Т. Шерман и Фил Шеридан, заключил в тюрьму 74 повстанцев во Флориде.[41]

Великая война сиу 1876–1877

Основные статьи: Великая война сиу и Битва при Литтл-Биг-Хорн
Последний удар Кастера
Seifert Gugler & Co. 1876

В 1874 году золото было обнаружено в Black Hills в Дакота Территория. Белые спекулянты и поселенцы толпами устремились в поисках богатств, добывая золото на земле, отведенной для Сиу племя Договор форта Ларами 1868 г. В 1875 г., чтобы избежать конфликта, Грант встретился с Красное облако, вождь сиу, и предложил от правительства 25000 долларов на покупку земли. Предложение было отклонено. 3 ноября 1875 года на заседании Белого дома Фил Шеридан сказал президенту, что армия перегружена и не может защитить племя сиу от поселенцев; Грант приказал Шеридану собрать сиу и поселить их в резервации. Шеридан использовал стратегию сближения, используя армейские колонны, чтобы вытеснить сиу в резервацию. 25 июня 1876 г. одна из этих колонн во главе с полковником Джордж А. Кастер встретил сиу в битве при Литтл-Биг-Хорн, и часть его команды была убита. Приблизительно 253 федеральных солдата и гражданских лиц были убиты по сравнению с 40 индейцами.[42]

Смерть Кастера и битва при Литтл-Биг-Хорн потрясли нацию. Шеридан отомстил за Кастера, умиротворил северные равнины и поселил побежденных сиу в резервации.[43] 15 августа 1876 года президент Грант подписал оговорку о предоставлении народу сиу пайков в размере 1 000 000 долларов, в то время как сиу отказались от всех прав на Блэк-Хиллз, за ​​исключением 40-мильного участка земли к западу от 103-го меридиана. 28 августа комитет из семи человек, назначенный Грантом, дал сиу дополнительные жесткие условия для получения государственной помощи. Полукровки и «скво» (белый мужчина с женой-индейцем) были изгнаны из резервации сиу. Чтобы получать правительственные пайки, индейцы должны были обрабатывать землю. Неохотно 20 сентября индийские лидеры, люди которых голодали, согласились на требования комитета и подписали соглашение.[44]

Во время Великой войны сиу Грант вступил в конфликт с полковником. Джордж Армстронг Кастер после того, как в 1876 г. он дал показания о коррупции в военном министерстве Уильям В. Белкнап (Смотри ниже).[45] Грант арестовал Кастера за нарушение военного протокола в Чикаго и запретил ему возглавить предстоящую кампанию против сиу.[46] Грант наконец уступил и позволил Кастеру сражаться под командованием Брига. Gen. Альфред Терри.[47] Через два месяца после смерти Кастера Грант раскритиковал его в прессе, заявив: «Я рассматриваю бойню Кастера как жертву войск, устроенную самим Кастером, что было совершенно ненужным - совершенно ненужным».[48] Когда нация была потрясена смертью Кастера, мирная политика Гранта стала милитаристской; Конгресс выделил средства для еще 2500 военнослужащих, были построены еще два форта, армия взяла на себя управление индийскими агентствами, и индейцам было запрещено покупать винтовки и боеприпасы.[49]

Уничтожение буйволов

Американец Бизон или Буффало

Центральное место в администрации гранта Мир Политика позволяла уничтожать буйволов, коренное продовольствие, чтобы держать коренные народы в зависимости от государственных поставок. В 1872 году около двух тысяч охотников на белых буйволов, работавших между Канзасом и Арканзасом, тысячами убивали буйволов ради их шкуры. Спросом была обувь для европейских армий или машинные ремни, прикрепленные к паровым двигателям. Акры земли предназначались исключительно для сушки шкур забитых буйволов. Коренные американцы протестовали против «бессмысленного уничтожения» их запасов еды. Между 1872 и 1874 годами стадо буйволов к югу от реки Платт унесло 4,4 миллиона убийств белых охотников и около 1 миллиона животных, убитых индейцами.[50]

Популярная обеспокоенность по поводу уничтожения буйволов возросла, и в Конгрессе был принят закон, HR 921, который запрещал бы охоту на буйволов для белых. Воспользовавшись советом госсекретаря Делано, Грант решил наложить вето на законопроект, полагая, что исчезновение бизонов сократит индейские войны и вынудит племена оставаться в своих уважаемых резервациях и вести сельскохозяйственный образ жизни, а не бродить по равнинам и охотиться на бизонов.[51] Владельцы ранчо хотели, чтобы буйволы отправились на открытые пастбища для их стада крупного рогатого скота. Из-за сокращения запасов корма для буйволов коренные американцы были вынуждены остаться в резервациях.[52]

Историческая репутация и оценка

Историк Роберт М. Атли (1984) утверждал, что Грант, как прагматик, не видел противоречий в разделении постов коренных американцев между религиозными лидерами и военными. Он добавил, что «квакерская политика» Гранта, несмотря на добрые намерения, не смогла решить настоящую дилемму недопонимания между «мотивами, целями и способами мышления» между культурами белых и коренных американцев. Эти несоответствия были очевидны в срыве мирных переговоров между военными США и вождями племен модок во время Модокская война с 1872 по 1873 гг.[24][53]

Историк Роберт Е. Фикен отмечает, что политика мира предполагала ассимиляцию с индейцами, которые фактически были вынуждены заниматься сельским хозяйством, а не охотой, хотя большая часть земель резервации была слишком бесплодной для сельского хозяйства. Эта политика также привела к появлению школ-интернатов, которые с конца 20 века подвергались резкой критике. Критики, кроме того, отмечают, что реформаторы призывали к "выделению" (разделу всей резервации, чтобы земля находилась в собственности отдельными блоками отдельными семьями, которые затем могли бы перепродать ее неиндийцам), не рассматривая, будет ли это выгодно . Фикен заключает, что политика Гранта «содержит семена собственной неудачи».[54] Историк Кэри Коллинз говорит, что «Политика мира» Гранта потерпела неудачу на Тихоокеанском Северо-Западе в основном из-за межконфессиональной конкуренции и приоритета прозелитизма со стороны религиозных деноминаций.[55] Историк Роберт Келлер, исследуя политику мира в целом, заключает, что политика Гранта была прекращена в 1882 году и привела к «культурному разрушению [] большинства индейцев».[56]

Реакция Конгресса на потери подполковника А. Джордж Армстронг Кастер подразделение в Битва при Маленьком Большом Роге в 1876 г. был потрясен провалом политики мира. Грант полностью обвинил Кастера в поражении, заявив, что жертва войск была ненужной.[57] Индийские ассигнования в августе 1876 года положили конец мирной политике Гранта. Сиу был предоставлен выбор: либо продать свои земли в Блэк-Хиллз за наличные, либо не получить правительственные подарки в виде еды и других припасов.[58]

Рекомендации

  1. ^ Белый 2016, п. 115.
  2. ^ Калхун 2017, п. 265.
  3. ^ Улисс С. Грант, инаугурационная речь, 4 марта 1869 г..
  4. ^ Чернов 2017, стр. 631-632.
  5. ^ Смит 2001, п. 467.
  6. ^ а б c Белый 2016, п. 486.
  7. ^ Белый 2016 С. 486-487.
  8. ^ а б Калхун 2017, п. 267.
  9. ^ Калхун 2017, стр. 272-273.
  10. ^ Фрэнсис Поль Пруча, Политика американских индейцев в условиях кризиса, христианские реформаторы и индейцы, 1865–1900 гг. (2014) стр. 30–71.
  11. ^ а б c d е ж Белый 2016, п. 492.
  12. ^ а б Белый 2016, п. 493.
  13. ^ а б Белый 2016, стр. 492-493.
  14. ^ Калхун 2017, стр. 267-268.
  15. ^ Калхун 2017, п. 269.
  16. ^ Калхун 2017, стр. 265-266; Чернов 2017, стр. 656-657.
  17. ^ Белый 2016, п. 490.
  18. ^ Калхун 2017, п. 491; Белый 2016 С. 265-266.
  19. ^ Белый 2016, п. 491.
  20. ^ Калхун 2017 С. 265-266.
  21. ^ а б c Михно 2003, п. 362.
  22. ^ Калхун 2017, п. 273.
  23. ^ Калхун 2017; Белый 2016.
  24. ^ а б Атли, 1984а, стр. 127–133.
  25. ^ Пруча, 1984, с. 501–503.
  26. ^ Калхун 2017, pp. 270, 272.
  27. ^ Калхун 2017, pp. 270-272.
  28. ^ Олсон 1965; Калхун 2017, стр. 273-274..
  29. ^ Михно 2003, п. 248–49.
  30. ^ Михно 2003, п. 250—51.
  31. ^ Калхун 2017 С. 408-409.
  32. ^ а б Смит 2001 С. 534–536.
  33. ^ Смит 2001, стр. 534–536; Калхун 2017, стр. 408-409.
  34. ^ Смит 2001, п. 538.
  35. ^ Михно 2003 С. 295–96, 363.
  36. ^ Михно 2003, п. 368.
  37. ^ Михно 2003, п. 265; Смит 2001, стр. 534–36.
  38. ^ Атли 1984b, стр. 206.
  39. ^ Смит 2001 С. 534–36.
  40. ^ Кронон, Уильям. «Метрополия природы». W. W. Norton & Company, 1992, стр. 216
  41. ^ Смит (2001), Грант, стр. 536–538;
  42. ^ Михно 2003, п. 296.
  43. ^ Смит 2001 С. 538–40.
  44. ^ серый (1976), стр. 260–263
  45. ^ Донован 2008 С. 110–111.
  46. ^ Донован 2008, п. 112.
  47. ^ Донован 2008, п. 115.
  48. ^ Донован 2008 С. 322–323.
  49. ^ Донован 2008 С. 321, 327.
  50. ^ Ричард Уайт, Республика, за которую он стоит (2017) с. 296.
  51. ^ Кеннеди (2001) "Последний бизон "
  52. ^ Смит 2001 С. 536–38.
  53. ^ Пруча, 1984, с. 501–503.
  54. ^ Роберт Е. Фикен, "После договоров: управление резервациями северо-западной Индии в Тихом океане". Oregon Historical Quarterly 106.3 (2005): 442–461.
  55. ^ Кэри К. Коллинз, «Падение благодати: сектантство и политика предоставления мира на территории Западного Вашингтона, 1869–1882 гг.» Тихоокеанский Северо-Западный Форум (1995) 8 # 2 стр. 55–77.
  56. ^ Роберт Х. Келлер, Американский протестантизм и политика США в отношении индейцев, 1869–1882 гг. (Университет Небраски, 1983) стр.155.
  57. ^ Донован 2008 С. 322–23.
  58. ^ Диппи, Брайан В. (1970). "'Что с этим сделает Конгресс? » Реакция Конгресса на бедствие Little Big Horn ". История Северной Дакоты. 37 (3): 161–189.

дальнейшее чтение

  • Армстронг, Уильям Х. Воин двух лагерей: Эли С. Паркер, генерал Союза и вождь сенека (Syracuse UP, 1990).
  • Бивер, Р. Пирс. Церковь, штат и американские индейцы: два с половиной века партнерства в миссиях между протестантскими церквями и правительством (1966), включая администрацию гранта
  • Бивер, Р. Пирс. «Церкви и политика мира президента Гранта». Журнал церкви и государства 4 (1962): 174+.
  • Бендер, Норман Дж. Новая надежда для индейцев: политика дарованного мира и навахо в 1870-х годах (1989)
  • Калхун, Чарльз В. Президентство Улисса С. Гранта (University Press of Kansas, 2017), тщательное научное рассмотрение; 720pp; Дои: 10.14296 / RiH / 2014/2270 онлайн-обзор
  • Чернов, Рон (2017). Грант. Нью-Йорк: Penguin Press. ISBN  978-1-5942-0487-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Донован, Джеймс. Ужасная слава: Кастер и Литтл-Бигхорн (2008)
  • Эдвардс, Марта Л. «Проблема церкви и государства в 1870-х годах». Исторический обзор долины Миссисипи 11.1 (1924): 37-53. онлайн
  • Фриц, Генри Э. «Создание« Мирной политики »Гранта. Хроники Оклахомы (1960) 37:411-32
  • Грабер, Дженнифер. «Если можно назвать войну»: политика мира с американскими индейцами ». Религия и американская культура: журнал интерпретации (2014) 24 # 1 с: 36–69.
  • Иллик, Джозеф Э. «« Некоторые из наших лучших индейцев - друзья ... »: Отношение и действия квакеров в отношении западных индейцев во время администрации Гранта». Western Historical Quarterly 2.3 (1971): 283-294.
  • Келлер, Роберт Х. Американский протестантизм и политика США в отношении индейцев, 1869–1882 гг. (Университет Небраски, 1983).
  • Левин, Ричард Р. «Индийские борцы и индийские реформаторы: индийская мирная политика Гранта и консенсус консерваторов». История гражданской войны 31.4 (1985): 329-352.
  • Lookingbill, Брэд Д. изд. Товарищ Кастера и кампании Little Bighorn (2015).
  • Мично, Грегори Ф. (2003). Энциклопедия индийских войн. Миссула, Монтана: Издательская компания Mountain Press. ISBN  0-87842-468-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Пенни, Майкл К. «Война на Красной реке 1874-1875: свидетельства оперативного искусства и командования миссиями» (Школа передовых военных исследований в Форт-Ливенворте, Колледж командования и генерального штаба, 2014). онлайн
  • Петерс, Герхард; Вулли, Джон Т. "Улисс С. Грант, инаугурационная речь в Интернете". Проект американского президентства. Получено 28 апреля, 2019.
  • Пруча, Фрэнсис Пол (1984). «Глава 20: Структуры мирной политики». Великий Отец: Правительство Соединенных Штатов и американские индейцы. Линкольн, Небраска: University of Nebraska Press. С. 501–503. ISBN  978-0-8032-3668-4. OCLC  9918967.
  • Сим, Дэвид. «Мирная политика Улисса С. Гранта». Американская история девятнадцатого века 9.3 (2008): 241-268.
  • Татум, Лори. Наши Красные Братья и мирная политика президента Улисса С. Гранта (1899). онлайн
  • Белый, Рональд С. (2016). Американский Улисс: Жизнь Улисса С. Гранта. Издательская группа Random House. ISBN  978-1-5883-6992-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Атли, Роберт М. (1984) [Впервые опубликовано в 1973 году]. Пограничные войска: армия Соединенных Штатов и Индия, 1866–1891 гг.. Нью-Йорк: Макмиллан. п. 206. ISBN  978-0-8032-9551-3. OCLC  867414.
  • Уолтманн, Генри Г. "Косвенный реформатор: президент Грант и индийская проблема". Аризона и Запад 13.4 (1971): 323-342. онлайн
  • Уитнер, Роберт Л. "Политика мира Гранта в отношении резервации Якима, 1870-82 гг." Pacific Northwest Quarterly (1959): 135-142. онлайн