Музыка навахо - Navajo music

Музыка навахо является Музыка сделан Навахо, в основном родом из Четыре угла регион юго-запада США и территория Навахо. Хотя он традиционно принимает форму церемониальных песнопений и перекликается с темами, встречающимися в Дине Бахане, современная музыка навахо включает в себя широкий спектр жанров, от музыки кантри до рока и рэпа, исполняемых как на английском, так и на английском языках. Навахо.

Традиционный

Традиционная музыка навахо всегда вокал, с большинством инструменты, который включает в себя барабаны, голени, погремушки, скрежетать, флейта, свист, и громила, который используется для сопровождения исполнения определенных типов песен (Frisbie and McAllester 1992). В 1982 году было более 1000 Hataałii, или же Певцы, иначе известные как «Лекари», квалифицированные для выполнения одного или нескольких из тридцати церемоний и бесчисленных молитвенных ритуалов (Фрисби и Цо, н. д.), которые восстанавливают hózhǫ́ который держит семантическое поле гармоничного состояния иКрасота ', крепкого здоровья, безмятежности и уравновешенности.^{[нужна цитата ]}

Эти песни самые священный священные песни, «сложная и всеобъемлющая» духовная литература навахо, можно считать классическая музыка (Макаллестер и Митчелл, 1983), в то время как все другие песни, включая личные, патриотические, повседневные, трудовые, развлекательные, шутки и менее священные церемониальные песни, могут считаться популярная музыка. «Популярная» сторона характеризуется публичным спектакль в то время как священные песни сохраняют свою святость, сохраняя ее только для церемоний (и, следовательно, не фигурируют в записи, указанной внизу). (там же)

Члены ансамбля песни и танца навахо "Cross Canyon Echoes" поют на благотворительном мероприятии в Window Rock, Аризона.

Самые длинные церемонии могут длиться до десяти дней и ночей при выполнении ритуалов, восстанавливающих баланс между добром и злом, или положительными и отрицательными силами. В hataałiiпри помощи песочные картины или в маске yéʼii bicheii, а также множество других священных инструментов, используемых для исцеления, воспевайте священные песни, призывая богов навахо и природные силы восстановить человека в гармонии и равновесии в контексте мировых сил. В церемониях с рисованием песком человек, которому сверхъестественно помогают, пациент становится главный герой, отождествляя себя с богами Истории создания Дине, и в какой-то момент становится частью Цикла Истории, сидя на песочной картине с иконография относящиеся к конкретной истории и божествам. (Макаллестер 1981-1982)

В текст песни, которые могут длиться более часа и обычно поются группами, содержат повествование эпосы включая начало мира, феноменология, мораль, и другие уроки. Более длинные песни разделены на две или четыре сбалансированных части и содержат чередование напевать стихи и жизнерадостный мелодично активный хоры заключенный припев по стилю и в том числе тексты припева. Тексты, песни, группы и темы включают циклический: Изменяющаяся женщина, бессмертная фигура в традициях навахо, рождается весной, дорастает до подросткового возраста, осенью становится взрослой, а зимой становится старушкой, повторяя жизненные циклы снова и снова. Ее сыновья, Герои-Близнецы, Убийцы монстров и Рожденные для воды, также воспеваются, поскольку они избавляют мир от гигантов и злых монстров. Подобные истории рассказываются во время этих священных церемоний.^{[нужна цитата ]}

«Популярная» музыка похожа на очень активную мелодичное движение хоров с широким интервалом прыжки и мелодический диапазон обычно октава до полторы октавы. Конструктивно песни созданы из комплекса репетиция, деление и комбинации чаще всего не более четырех или пяти фразы, с короткими песнями, часто сразу следующими друг за другом для непрерывности, необходимой в рабочих песнях. Их тексты в основном вокал, с определенными словами, специфичными для жанры, но может содержать короткие юмористические или сатирические тексты. (там же)

Песни Shoegame

Жители форта Дефайенс, штат Аризона, играют в Shoegame навахо.

Давным-давно, когда животные бродили по земле, они собрались вместе, чтобы поиграть Késhjéé, или игра в мокасины навахо. Yéiitsoh (Гигант) и Сова обсудили создание игры, и они придумали Shoegame навахо. Есть история, связанная с этим, однако ее осталось услышать только устно Дайне. Сегодня во всей нации навахо многие семьи играют в обувь навахо. Иногда в зимний период местные сообщества играют друг против друга. Есть также много выдающихся певцов навахо Shoegame по всей нации навахо. В частности, семья Нез Hunter's Point, Аризона и Пайндейл, Нью-Мексико, которые очень хорошо известны своим пением и игрой в игру. Лео Нез старший и его сын Титус Джей Нез выходцы из семьи Нез очень хорошо известны своим пением песен Shoegame и посещаемостью Shoegames на протяжении Навахо. Другие известные певцы включают поздних Джимми Коди из Свитуотер, Аризона, Эддисон Бегей из Саности, Нью-Мексико, и Сэмми Ларго из Цаято, Нью-Мексико.

Детские песни

Детские песни навахо обычно посвящены животным, например, домашним животным и домашнему скоту. Некоторые песни о членах семьи, а также о домашних делах, играх и других занятиях. Обычно он включает в себя все, что есть в повседневной жизни ребенка. Ребенок может учить песни с раннего возраста у матери. В младенчестве, если ребенок плачет, мать будет петь ему, пока он привязан к люльке. Песни навахо ритмичны и поэтому успокаивают ребенка. Таким образом, песни являются важной частью культуры навахо.

Возможно, это был своего рода курс для новичков в изучении песен и молитв для самозащиты от плохих вещей, оборотней и других злых фигур в традициях навахо. Также можно усвоить благословения, такие как употребление пыльцы кукурузы ранним утром.

В детских песнях песня обычно начинается с короткого пения, за которым следует, по крайней мере, одна строфа текста, и заканчивается тем же пением. Все традиционные песни содержат песнопения и не состоят исключительно из текстов. Для некоторых типов песен также есть специальные напевы. Однако современные детские песни, такие как рождественские песни и версии детских стишков навахо, могут иметь только тексты. Сегодня оба типа песен можно преподавать в начальных школах резервации, в зависимости от знаний и способностей конкретного учителя.

Раньше дети навахо, чтобы скоротать время, могли петь себе подобные песни, пася овец. Овцы были и остаются частью жизни навахо. В то время предоставление ребенку опеки над всем стадом было способом научить их лидерству и ответственности, потому что однажды они, вероятно, будут владеть собственным стадом. Ребенок, праздный, пока пасутся овцы, может петь, чтобы скоротать время.

Песни пейота

Песни пейота являются формой Индейская музыка, сейчас чаще всего выполняется в рамках Церковь американских индейцев, которые пришли в северную часть народа навахо примерно в 1936 году. Обычно они сопровождаются погремушкой и барабаном с водой и используются в церемониальном аспекте во время причастия к пейоту. Песни пейота имеют общие черты Apache музыка и равнины-Пуэбло музыка. (Nettl 1956, стр. 114)

В последние годы модернизированная версия песен пейота была популяризирована Верделлом Примо, Сиу, и Джонни Майк, навахо.

Современные популярные

Трэвис Фрайдей, ведущий гитарист, вокалист и автор песен кантри-группы навахо "Stateline".

Музыкальная сцена навахо сегодня, пожалуй, одна из самых сильных в местной музыке. В прошлом музыкантов навахо заставляли поддерживать статус-кво традиционной музыки, песнопений и / или композиций для флейты. Сегодня группы навахо охватывают жанры панк, металл, хардкор, хип-хоп, блюз, рок, дэт-метал, блэк-метал, стоун-рок, кантри и даже традиционные. Успех групп вроде Черный огонь, Ethnic De Generation, Downplay, Блюз-группа Mother Earth, Aces Wild, Tribal Live, The Plateros и другие музыканты возродили интерес к музыке у более молодых поколений навахо. Возможно, лучший синтез традиций и современности можно найти в музыкальном браке Tribe II Entertainment, рэп-дуэт из Аризоны, Mistic, Rollin, Lil 'Spade и Shade действительно сейчас единственные индейские рэперы, которые могут читать рэп полностью на своем языке. родной язык. Их популярность и двуязычие - это еще один взгляд на плодовитость музыкальной сцены навахо.

Источники

• Примечания к вкладышу: Песни навахо (1992), записанный Лаурой Бултон в 1933 и 1940 годах, аннотированный Шарлоттой Дж. Фрисби и Дэвид Макаллестер. Смитсоновские народные традиции: SF 40403.

внешняя ссылка

• Церемониалы навахо
• Навахо Музыка Независимая линза (Pbs.org)