Негомбо тамилы - Negombo Tamils - Wikipedia

Для использования в других целях см. Негомбо Тамил (значения).

Негомбо тамилы или же Путталам Тамилы являются родными Шри-ланкийские тамилы кто живет на западе Гампаха и Путталам районы из Шри-Ланка. Они отличаются от других тамилов из островного государства своими уникальными диалектами, один из которых известен как Тамильский диалект негомбо. Другие подкатегории коренных тамилов Шри-Ланки: Джафна тамилы или северные тамилы и Баттикалао тамилы или восточные тамилы из традиционного доминирующего тамильского севера и востока островной нации. Негомбо главный прибрежный город в Гампаха Район и Путталам также главный город в соседнем Путталамский район.[1][2][3][4]

Ассимиляция

Основная статья: Сингализация

Главная особенность тамилов-негомбо - продолжающийся процесс ассимиляции в большинство Сингальский этническая группа - процесс, известный как сингализация. Этот процесс активируется с помощью ряда каста мифы и легенды.

Распределение этнических коренных шри-ланкийских тамилов по всему острову, включая западные районы Гамапаха (3,2%) и Путталам (6,8%)

В районе Гампаха этнические тамилы исторически населяли прибрежную полосу, как и в соседнем районе Путталам, где до первых двух десятилетий двадцатого века проживало значительное количество этнических групп. Тамильский население, большинство из которых были католиками, а меньшинство - Индусы.[5][6][7] В соответствии с L.J.B. Тернер, хотя различие между Сингальский и Тамилы современной Шри-Ланки настолько заметен, что в прошлом между этими этническими группами было значительное слияние. По его словам, результаты этого слияния наиболее очевидны на западном побережье между Негомбо и Путталам, где большая часть жителей деревни, хотя и называют себя сингальцами, говорят Тамильский и несомненно тамильского происхождения. Согласно местным легендам, их предки были пленниками из Индия или импортированный ткачи и другие ремесленники.[8][9]

Этот исторический процесс был охвачен образовательной политикой местного епископа, Эдмунд Пейрис, который сыграл важную роль в изменении среды обучения с тамильского на Сингальский.[9][10][11]

Выживание тамильского наследия

Традиционная рыбалка на ору или каноэ с аутригером на пляже Негомбо - традиционное ремесло острова, особенно Сингальский народ, валлам, тэпам (поделки без опоры) и каттамаран (привязанные бревна) - традиционные ремесла Южной Индии.[12]

Из-за двуязычие некоторых жителей обоих этих районов, особенно традиционных рыбаки, то Тамильский язык выживает как лингва франка среди мигрирующих рыбаков по всему острову.[1] По оценкам, на диалекте тамильского языка негомбо говорят около 50 000 человек, которые в остальном считают себя сингальцами. Это число не включает тех, кто может говорить на различных разновидностях тамильского языка к северу от города Негомбо в сторону Путталама.[1] Сегодня большинство из тех, кто сохраняет свою тамильскую идентичность, являются Индусы и в основном сосредоточены в одной прибрежной деревне под названием Удаппу. Эта деревня насчитывает около 15 000 жителей и стала убежищем для других тамилов, перемещенных из-за Шри-ланкийская гражданская война от остальной части страны.[13] Есть также некоторые Тамильские христиане принадлежат к различным христианским сектам (в основном Католики ), которые сохраняют свое тамильское наследие в обоих районах крупных городов, таких как Негомбо, Чилав, Путталам и в таких деревнях, как Мампури.[5]

Тамильское наследие также сохраняется в географических названиях в обоих этих районах. За пределами северо-востока, где преобладают тамилы, в районе Путталам самый высокий процент топонимов тамильского происхождения в Шри-Ланке. В обоих районах также есть составные или гибридные топонимы. Сопоставление сингальских и тамильских топонимов указывает на мирное сосуществование людей обеих языковых групп, а также на постепенное ассимиляция процесс.[14] В округах также есть многочисленные индуистские храмы, в основном посвященные индуистам. деревенские божества Такие как Айянар, которому также поклоняются сингальцы как Айанаяке. Другие божества включают Кали, Каннаки и Господь Шива, чьи знаменитые храм в Муннесвараме был построен тамильским королем Раджа Раджа Чоланом.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Контактно-индуцированная морфосинтаксическая перестройка в тамильском языке рыбаков Негомбо В архиве 2008-02-29 в Wayback Machine Бонта Стивенс, Круглый стол XXIII по анализу языков Южной Азии (12 октября 2003 г.) Техасский университет в Остине
  2. ^ Тамильский язык рыбаков Негомбо: случай изменения языка в Шри-Ланке, вызванного контактом Бонта Стивенс, Корнельский университет
  3. ^ Римско-голландский закон против Тесаваламаи ФЕРНАНДО против ПРОКТОРА el al.
  4. ^ Шри-Ланка: история и корни конфликтов Джонатан Спенсер
  5. ^ а б Участие, покровители и деревня: пример округа Путталам В архиве 2008-06-11 на Wayback Machine Дженса Фоелла и др.
  6. ^ Жемчуг, рыболовство и военное наследие жителей Чилав из Индии
  7. ^ Сюзанта Гунетиллеке, Синхализация: миграция или культурная колонизация? Lanka Guardian Vol. 3, No. I, 1 мая 1980 г., стр. 22–29, и 15 мая 1980 г., стр. 18–19.
  8. ^ Перепись населения Цейлона 1921 года, проведенная Л. Тернер (стр.202 тома I)
  9. ^ а б Спенсер, Дж., История Шри-Ланки и корни конфликтов, п. 23
  10. ^ Как Шри-Ланка подорвала непогрешимость Папы Иоанна Павла II
  11. ^ Картикеку, Чиваттампи (1995). Шри-ланкийское тамильское общество и политика. Книжный дом «Новый век». п. 189. ISBN  81-234-0395-X.
  12. ^ Записи о традиционных плавсредствах из Южной и Западной Шри-Ланки, Герхард Капитан (G. Grainge & S. Devendra), стр. 22-46
  13. ^ Поклонник Маравара В архиве 2008-05-17 на Wayback Machine Генри Кориа (The Sunday Observer)
  14. ^ Куларатнам, К. (апрель 1966 г.). «Тамильские топонимы на Цейлоне за пределами северных и восточных провинций». Труды Первой международной конференции-семинара по тамильским исследованиям, Куала-Лумпур, Малайзия, том 1. Международная ассоциация тамильских исследований. С. 486–493.

внешняя ссылка