Нигерийский национализм - Nigerian nationalism

Флаг Нигерии
Абуджа, столица Нигерии.
Герберт Маколей, основоположник нигерийского национализма

Нигерийский национализм утверждает, что Нигерийцы площадь нация и способствует культурному единству нигерийцев.[1][2] Нигерийский национализм - это территориальный национализм, подчеркивая культурную связь людей с землей, в частности Нигер и Бенуэ реки.[3] Впервые возникла в 1920-х годах под влиянием Герберт Маколей который считается основоположником нигерийского национализма.[4] Он был основан из-за веры в необходимость для людей, живущих в британской колонии Нигерия, разного происхождения, объединиться как один народ, чтобы иметь возможность сопротивляться колониализм.[5][6] Народ Нигерии объединился, осознав противоречия в британской политике. «Проблема этнического национализма в Нигерии возникла с приходом колониализма. Это произошло, когда разрозненные, автономные, разнородные и субнациональные группы были объединены, чтобы сформировать нацию. Опять же, колонизаторы создали структурный дисбаланс внутри нации с точки зрения социума. экономические проекты, социальное развитие и создание административных центров. Этот дисбаланс усилил антипатии между различными этническими национальностями в Нигерии (Nnoli, 1980; Young, 1993 и Aluko, 1998) ». [7] Цель нигерийских националистов - добиться независимого суверенное государство Нигерия была достигнута в 1960 году, когда Нигерия провозгласила свою независимость и британское колониальное правление закончилось.[1] Правительство Нигерии стремилось объединить различные народы и регионы Нигерии с момента обретения страной независимости в 1960 году.[1]

На нигерийский национализм негативно повлияли многочисленные исторические эпизоды этнического насилия, и репрессии правительства Нигерии в отношении определенных этнических групп между различными народами привели к многочисленным сепаратистским движениям, требующим независимости от Нигерии.[1] Однако, за исключением случаев экстремизма, большинство нигерийцев продолжают мирно сосуществовать друг с другом, и общая нигерийская идентичность укрепляется среди более образованных и богатых нигерийцев, а также среди многих нигерийцев, которые покидают небольшие однородные этнические общины в поисках экономических возможностей. в городах с этнически смешанным населением.[8] Например, многие южане мигрируют на север для торговли или работы, в то время как ряд северных сезонных рабочих и мелких предпринимателей уезжают на юг.[9]

История

Герберт Маколей стал очень известной фигурой в Нигерии, и 24 июня 1923 года он основал Нигерийская национально-демократическая партия (NNDP), первый нигерийский политическая партия.[10] ННДП получила все места на выборах 1923, 1928 и 1933 годов.[10] В 1930-е годы Маколей участвовал в организации нападений нигерийских националистических боевиков на британское колониальное правительство в Нигерии.[11] В Нигерийское молодежное движение (NYM), основанная в 1933 году профессором Эйо Ита к 1936 году присоединился Ннамди Азикиве которое искало поддержки у всех нигерийцев, независимо от культурного происхождения, и быстро превратилось в мощное политическое движение.[12] В 1944 году Маколей и лидер NYM Азикиве согласились сформировать Национальный совет Нигерии и Камеруна (NCNC) (часть Камеруна вошла в состав британской колонии Нигерия).[13] Азикиве все больше и больше становился доминирующим лидером нигерийских националистов, он поддерживал панафриканизм и пан-нигерийское националистическое движение.[14]

Нигерийский национализм радикализовался, и его популярность и власть в пост-Вторая Мировая Война период, когда Нигерия столкнулась с нежелательными политическими и экономическими условиями под британским правлением.[15] Самыми известными агитаторами национализма были бывшие солдаты Нигерии, ветераны Второй мировой войны, которые сражались вместе с британскими войсками в Средний Восток, Марокко, и Бирма; еще одно важное движение, которое способствовало национализму, было профсоюз лидеры.[16] В 1945 г. национальный всеобщая забастовка был организован Майкл Имуду которые вместе с профсоюзными деятелями порядка стали видными националистами.[17]

Однако к 1940-м годам нигерийский национализм уже столкнулся с региональными и этническими проблемами в плане продвижения единого пан-нигерийского национализма.[18] Нигерийский национализм и его движения были географически значимыми и важными на юге Нигерии, в то время как сопоставимая нигерийская националистическая организация не прибыла в северную Нигерию до 1940-х годов.[19] Это региональное разделение в развитии и значении нигерийского национализма также имело политические последствия для этнического разделения - южная часть Нигерии столкнулась с сильными этническими разделениями между Игбо и Йоруба в то время как в северной Нигерии не было сильных внутренних разделений, это означало, что в северной Нигерии демографически доминируют Хауса был политически сильнее из-за его большего внутреннего единства, чем южная Нигерия, которая была внутренне разобщена.[20] Юг, который был этнически разделен между игбо и йоруба, хотя регион больше всего поддерживал нигерийский национализм; столкнулся с севером, который с подозрением относился к политике юга, создавая региональный раскол между Севером и Югом, который оставался важной проблемой в нигерийской политике.[21]

В 1960 году Нигерия стала независимой страной. Азикиве стал первым Президент Нигерии. Однако вскоре возникла межэтническая напряженность и борьба за власть, которые переросли в кризис в 1966 году, когда нигерийские военные офицеры по происхождению игбо свергнули демократически избранное правительство Тафава Балева кто вместе с северным премьером Ахмаду Белло и другие были впоследствии убиты.[22] Убийство северных политиков привело северян в ярость, что привело к насилию северян против игбо.[23] Военное правительство стремилось положить конец этническим беспорядкам, демонтировав федеральную систему правления и заменив ее унитарной системой правления, однако эта реформа была недолгой, поскольку правительство было свергнуто в результате другого переворота, лейтенант полковник Якубу Говон стать компромиссом Севера с Югом, чтобы возглавить Нигерию.[24]

К 1967 году многие игбо потеряли веру в нигерийский национализм, и в мае того же года сепаратисты игбо сформировали Республика Биафра это потребовало отделения от Нигерии. Кризис Биафры был самой серьезной угрозой единству Нигерии с тех пор, как Нигерия стала независимой в 1960 году, поскольку другие этнические группы угрожали, что они тоже будут стремиться к отделению, если Биафра успешно отделится.[25] Нигерия ответила на сепаратистскую угрозу военной кампанией против правительства Биафры, в результате чего Гражданская война в Нигерии с 1967 по 1970 гг.[26] Война закончилась поражением биафранских сепаратистов. На войне погибло от одного до трех миллионов нигерийцев.[27]

Возникновение политических организаций

XIX век не стал свидетелем появления какой-либо политической организации, которая могла бы помочь в распространении недовольства и выражении чаяний нигерийцев на постоянной основе. Британское присутствие в начале 20 века привело к образованию политических организаций, поскольку меры, принятые британцами, больше не благоприятствовали нигерийцам. Старые политические методы, применявшиеся в Лагосе, считались более неадекватными для новой ситуации. Первой из таких организаций была Народный Союз образована Орисадипе Обаса и Джон К. Рэндл с главной целью борьбы с расходом воды, но также и для защиты интересов жителей Лагоса. Эта организация стала популярной и привлекла представителей всех слоев общества, включая главного имама Лагоса, а также Алли Балогуна, богатого мусульманина. Популярность организации снизилась после того, как она не смогла предотвратить введение платы за воду к 1916 году. Организация также страдала от постоянных разногласий между лидерами. Появление NCBWA и NNDP в 1920 и 1923 годах соответственно, привели к большой потере сторонников Народного союза, а к 1926 году он полностью прекратил свое существование. Через два года после образования Народный союз (Нигерия), другая организация назвала Лагосский филиал Общества защиты прав аборигенов (LAARPS) появился на сцене. Это общество было не политической организацией, а гуманитарной организацией. Эта организация возникла, чтобы бороться за интересы нигерийцев в целом, но ее внимание было приковано к борьбе по земельному вопросу 1912 года. В Северной Нигерии все земли были переданы администрации и находились в доверительном управлении для людей. Жители южной Нигерии опасались, что этот метод будет внедрен на юге. Образованные африканцы считали, что если им удастся предотвратить распространение системы на Южную Нигерию, то они смогут бороться, чтобы разрушить ее практику на Севере. Это движение привлекло в Лагосе людей, среди которых Джеймс Джонсон, Мохола Агбеби, Candido Da Rocha, Кристофер Сапара Уильямс, Сэмюэл Герберт Пирс, Кардосо, Адейемо Алакия и Джон Пейн Джексон (Редактор, Еженедельный отчет Лагоса). Его делегация, прибывшая в Лондон для представления своих взглядов британскому правительству, была дискредитирована ссорами, которые разгорелись между ее членами из-за фонда делегации. Обвинения некоторых членов в растрате, разногласиях и ссорах, а также смерть некоторых из ее ведущих членов привели к безвременной гибели этой организации до 1920 года. Начало войны и сильная политическая осведомленность привели к образованию ряда организации. Это Лагосское отделение Всемирной ассоциации улучшения положения негров, Национальный конгресс Британской Западной Африки (NCBWA) и Нигерийская национально-демократическая партия (ННДП).[28][29]

Всеобщая ассоциация улучшения негров

В Всемирная ассоциация улучшения положения негров и Лига африканских сообществ была основана в 1914 году Маркус Гарви.[30] Инициативы преподобного Уильяма Бенджамина Юбы и преподобного С.М. Abiodun привел к созданию филиала в Лагосе в 1920 году.[31] Отделение в Лагосе просуществовало недолго из-за враждебности нигерийцев, членов NCBWA, а также колониальной администрации (из-за веры в то, что движение Гарви было подрывным). Несмотря на небольшой срок службы, он мог служить источником вдохновения для таких мужчин, как Эрнест Сесси Иколи (его первый секретарь), а также Ннамди Азикиве.[32]

NCBWA

Это Национальный конгресс Британской Западной Африки. Идея создания подобного регионального политического органа была инициирована Джозеф Кейсли Хейфорд и Доктор Акинвайд Сэвидж.[33] NCBWA во многом отличался от более ранних националистических движений в этом районе. В NCBWA В отличие от более ранних националистических движений, в качестве политической цели он рассматривал объединенную Британскую Западную Африку. Он был организован в масштабе, охватывающем все четыре колонии (Золотое побережье, Сьерра-Леоне, Нигерия и Гамбия) в Британской Западной Африке одновременно, и ее возглавляла почти исключительно образованная элита этого региона, которая состояла в основном из успешных профессионалов: юристов, врачей и священнослужителей с небольшим количеством торговцев, журналистов и вождей. [34][35][36][37] Идея создания этого политического органа казалась невозможной, потому что люди считали, что такой орган, охватывающий всю Британскую Западную Африку, будет трудно организовать из-за политических проблем, вызванных плохими коммуникациями, разным уровнем развития территорий, составляющих Британский Запад. Африка, а также тот факт, что не существовало традиции тесной ассоциации в политике четырех территорий.[38][39]За то, что Хейфорд принадлежащий Нация Золотого берега газету, и ее редактировал Акинванде Сэвидж, этот орган получил широкую огласку. Письма были отправлены известным людям в Лагосе, Фритауне и Батерсте с просьбой поддержать новое движение. Конференция была созвана в 1920 году в Аккре после начала Первой мировой войны, и именно на этой конференции NCBWA был сформирован. Именно на этой конференции было принято решение отправить делегатов в Управление по делам колоний. У них были следующие требования:[40][41][42][43]

  1. Чтобы законодательный совет был учрежден для каждой из западноафриканских колоний, половина его членов избиралась, а половина назначалась.
  2. Что назначение и смещение вождей должно быть оставлено в руках их народов, а не колониальных губернаторов.
  3. Отделение исполнительной власти от судебной.
  4. Отмена расовой дискриминации на государственной службе и в общественной жизни.
  5. Учредить апелляционный суд для Британской Западной Африки.
  6. Учредить университет Западной Африки.
  7. Развитие муниципального управления.
  8. Отмена некоторых «отвратительных» указов.

Наряду с этими запросами они хотели, чтобы Управление по делам колоний рассмотрело вопрос о том, является ли растущее число сирийцев «нежелательным и угрозой для хорошего правительства страны».[44]Королю была подана длинная петиция, вытекающая из резолюций конференции. К сожалению, он затенял центральные вопросы и не смог выделить конкретные недовольства в разных колониях. В какой-то момент считалось, что делегация стремится к самоуправлению. Мандарины в Колониальном офисе указывали на несоответствия и неясности, в то время как NCBWA проигнорировал колониальных губернаторов, обратившись к Лондону. Делегация, представившая петицию, находилась в Лондоне с октября 1920 года по февраль 1921 года. Им удалось установить контакт с Лига Наций Союза, Международное бюро защиты жителей Лос-Анджелеса, Комитет по благосостоянию африканцев в Европе, Африканский союз прогресса, и студенты из Западной Африки, проживающие в Лондоне. Находясь в Лондоне, делегация заручилась поддержкой некоторых членов парламента, а также видных афрофилов, таких как Сэр Сидней Оливер, J.H. Харрис и Сэр Гарри Джонстон. Губернаторы Клиффорд Нигерии и Гуггисберг оба осудили Конгресс как непредставительный орган и посчитали, что территории недостаточно созрели для выборного представительства. Это также был стенд Колониального ведомства. В законодательном совете GoldCoast Нана Офори Атта, верховный руководитель Акьем Абуаква в Восточной провинции объявили, что вожди были законными представителями народа, а не конгресса. Доклады губернаторов британских территорий Западной Африки привели к отклонению требований делегации со стороны государственный секретарь, Лорд Милнер. Делегация столкнулась с некоторыми финансовыми трудностями. Эти проблемы, наряду с напряженностью внутри делегации, а также репутацией некоторых ее членов видными африканцами на родине, привели к гибели этой группы. Лагосское отделение конгресса не признало поражения полностью. Четвертая сессия конгресса прошла в 1930 году в Лагосе. Его обсуждения привлекли значительное внимание главным образом из-за поддержки Нигерийской Демократической партии. Депутация из секции Лагоса посетила губернатора в 1931 году с целью преемственности. Они заявили, что целью конгресса было поддержание строгой и нерушимой связи британских западноафриканских зависимостей с Британской империей.[45] В 1933 году Й.К. Зайзер, который был секретарем конгресса, а также редактором его еженедельного органа, Западноафриканская нация ушел, и конгресс стал умирающим. В 1947 году были попытки возродить эту организацию, но они потерпели неудачу.[46][47]Несмотря на раннюю кончину, некоторые из их требований были выполнены через несколько лет после визита в Лондон, в то время как некоторые из них были выполнены только через два десятилетия, например, создание Университета для Западной Африки. Одним из успехов этой организации стало включение принципа выборности в новую конституцию, разработанную Хью Клиффорд в 1922 году. Грант на выборное представительство привел к появлению хорошо структурированных политических организаций в Нигерии. Эти организации проложили путь к более организованному выражению нигерийцами своих чаяний и недовольства. В NNDP и NYM обязаны своим существованием NCBWA.[48]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Мотыль 2001 С. 372.
  2. ^ Люк Ука Уче. СМИ, люди и политика в Нигерии. Издательская компания "Концепт", 1989. Стр. 23-24
  3. ^ Гунтрам Х. Херб, Дэвид Х. Каплан. Нации и национализм: глобальный исторический обзор. Санта-Барбара, Калифорния, США: ABC-CLIO, Inc., 2008. Стр. 1184.
  4. ^ Люк Ука Уче. СМИ, люди и политика в Нигерии. Издательская компания "Концепт", 1989. Стр. 23
  5. ^ Люк Ука Уче. СМИ, люди и политика в Нигерии. Издательство "Концепт", 1989. Стр. 23-24
  6. ^ Тойин Фалола, Сахид Адеринто. Нигерия, национализм и написание истории. Рочестер, Нью-Йорк, США: Rochester University Press, 2010. Стр. 256.
  7. ^ http://krepublishers.com/02-Journals/T-Anth/Anth-05-0-000-000-2003-Web/Anth-05-4-217-303-2003-Abst-PDF/Anth-05- 4-253-259-2003-106-Aluko-MAO / Anth-05-4-253-259-2003-106-Aluko-MAO-Text.pdf
  8. ^ Апрель А. Гордон. Разнообразные народы Нигерии: справочник. Санта-Барбара, Калифорния, США: ABC-CLIO, 2003. Стр. 233.
  9. ^ Тойин Фалола. Культура и обычаи Нигерии. Вестпорт, Коннектикут, США: Greenwood Press, 2001. Стр. 8.
  10. ^ а б Вебстер, Боахен и Тиди 1980, с. 267.
  11. ^ Люк Ука Уче. СМИ, люди и политика в Нигерии. Издательская компания "Концепт", 1989. Стр. 23
  12. ^ Люк Ука Уче. СМИ, люди и политика в Нигерии. Издательство "Концепт", 1989. Стр. 23-24
  13. ^ Люк Ука Уче. СМИ, люди и политика в Нигерии. Издательство "Концепт", 1989. Стр. 24.
  14. ^ Тойин Фалола, Сахид Адеринто. Нигерия, национализм и написание истории. Рочестер, Нью-Йорк, США: Rochester University Press, 2010. Стр. 256.
  15. ^ Гунтрам Х. Херб, Дэвид Х. Каплан. Нации и национализм: глобальный исторический обзор. Санта-Барбара, Калифорния, США: ABC-CLIO, Inc., 2008. Стр. 1181.
  16. ^ Гунтрам Х. Херб, Дэвид Х. Каплан. Нации и национализм: глобальный исторический обзор. Снта Барбара, Калифорния, США: ABC-CLIO, Inc., 2008. Стр. 1181.
  17. ^ Гунтрам Х. Херб, Дэвид Х. Каплан. Нации и национализм: глобальный исторический обзор. Санта-Барбара, Калифорния, США: ABC-CLIO, Inc., 2008. Стр. 1181.
  18. ^ Тойин Фалола, Сахид Адеринто. Нигерия, национализм и написание истории. Рочестер, Нью-Йорк, США: Rochester University Press, 2010. Стр. 256.
  19. ^ Тойин Фалола, Сахид Адеринто. Нигерия, национализм и написание истории. Рочестер, Нью-Йорк, США: Rochester University Press, 2010. Стр. 256.
  20. ^ Тойин Фалола, Сахид Адеринто. Нигерия, национализм и написание истории. Рочестер, Нью-Йорк, США: Rochester University Press, 2010. Стр. 256.
  21. ^ Тойин Фалола, Сахид Адеринто. Нигерия, национализм и написание истории. Рочестер, Нью-Йорк, США: Rochester University Press, 2010. Стр. 256.
  22. ^ Гунтрам Х. Херб, Дэвид Х. Каплан. Нации и национализм: глобальный исторический обзор. Санта-Барбара, Калифорния, США: ABC-CLIO, Inc., 2008. Стр. 1185.
  23. ^ Гунтрам Х. Херб, Дэвид Х. Каплан. Нации и национализм: глобальный исторический обзор. Санта-Барбара, Калифорния, США: ABC-CLIO, Inc., 2008. Стр. 1185.
  24. ^ Гунтрам Х. Херб, Дэвид Х. Каплан. Нации и национализм: глобальный исторический обзор. Санта-Барбара, Калифорния, США: ABC-CLIO, Inc., 2008. Стр. 1185.
  25. ^ Гунтрам Х. Херб, Дэвид Х. Каплан. Нации и национализм: глобальный исторический обзор. Санта-Барбара, Калифорния, США: ABC-CLIO, Inc., 2008. Стр. 1185.
  26. ^ Гунтрам Х. Херб, Дэвид Х. Каплан. Нации и национализм: глобальный исторический обзор. Санта-Барбара, Калифорния, США: ABC-CLIO, Inc., 2008. Стр. 1185.
  27. ^ Гунтрам Х. Херб, Дэвид Х. Каплан. Нации и национализм: глобальный исторический обзор. Санта-Барбара, Калифорния, США: ABC-CLIO, Inc., 2008. Стр. 1185.
  28. ^ Олусанья 1980, п. 552.
  29. ^ Нигерийская хроника. (1910/09/02). Нигерийские хроники, «Новости недели», стр.2. Доступ из (NewsBank / Readex, База данных: Всемирный архив газет)
  30. ^ "Хронология черной истории Акрона". akronohio.gov. Город Акрон. Получено 22 января 2017.
  31. ^ Олусанья, Габриэль (1969). «Заметки о Лагосском отделении Всемирной ассоциации по улучшению положения негров». Журнал деловых и социальных исследований. 1 (2): 135.
  32. ^ Олусанья 1980, п. 554.
  33. ^ Олусанья, Габриэль (2 июня 1968 г.). «Лагосское отделение Национального конгресса Британской Западной Африки». Журнал Исторического общества Нигерии. 4.
  34. ^ Eluwa, G.I.C (сентябрь 1971 г.). «Предпосылки к возникновению Национального конгресса Британской Западной Африки». Обзор африканских исследований. 14 (2): 205–218. Дои:10.2307/523823. JSTOR  523823.
  35. ^ Лэнгли, Дж. Айоделе (1973). Панафриканизм и национализм в Западной Африке, 1900-1945, Исследование по африканским делам. Оксфорд: Clarendon Press.
  36. ^ Фалола, Тойин (2001). Национализм и африканская интеллигенция. Рочестер, штат Нью-Йорк: Университет Рочестера Press. С. 97–180. ISBN  9788210000256.
  37. ^ Esedebe, P. Olisanwuche (1994). Панафриканизм: идея и движение, 1776-1991 гг. (2-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Ховардского университета. С. 3–94. ISBN  978-0882581866.
  38. ^ Британника 2010, п. 185.
  39. ^ Олусанья, Габриэль (2 июня 1968 г.). «Лагосское отделение Национального конгресса Британской Западной Африки». Журнал Исторического общества Нигерии. 4.
  40. ^ Eluwa, G.I.C (1 января 1971 г.). «Национальный конгресс британской Западной Африки: исследование африканского национализма». Présence Africaine. 77: 131–149. Дои:10.3917 / presa.077.0131.
  41. ^ Олусанья, Габриэль (2 июня 1968 г.). «Лагосское отделение Национального конгресса Британской Западной Африки». Журнал Исторического общества Нигерии. 4.
  42. ^ Борн, Ричард (2015). Нигерия: новая история бурного века (1-е изд.). Лондон: Zed Books. С. 32–38. ISBN  978-1-78032-908-6.
  43. ^ Коулман, Джеймс С. (1958). Нигерия: предыстория национализма. Беркли: Калифорнийский университет Press. С. 169–270. ISBN  9780520020702.
  44. ^ Резолюции Конференции африканцев Британской Западной Африки. Лондон. 1920 г.
  45. ^ «Западноафриканская нация». 7 июля 1931 г.
  46. ^ «Записки Национального конгресса Британской Западной Африки». Бумага Маколея.
  47. ^ Коулман, Джеймс С. (1958). Нигерия: предыстория национализма. Беркли: Калифорнийский университет Press. С. 169–270. ISBN  9780520020702.
  48. ^ Олусанья 1980, п. 556.

Библиография

  • Олакунле, Габриэль (1 января 1980 г.). «Глава 27: Националистические движения». В Икиме, Обаро (ред.). Основы нигерийской истории. Ибадан: Heinemann Educational Books (Нигерия) Plc. С. 545–569. ISBN  978-129-954-1.
  • Мотыль, Александр Дж. (2001). Энциклопедия национализма, том II. Академическая пресса. ISBN  0-12-227230-7.
  • Британника (01.10.2010). История Западной Африки. Британника Образовательное Издательство. ISBN  978-1-61530-399-1. Получено 2018-04-17.
  • Вебстер, Джеймс Бертин; Боахен, А. Аду; Тиди, Майкл (1980). Годы революции: Западная Африка с 1800 г.. Лонгман. ISBN  0-582-60332-3.