Нитинг полюс - Nithing pole

Saxo Grammaticus: Danmarks Krønike (Gesta Danorum) - тр. Фредерик Винкель Хорн (датский) - ил. Луи Мо (1898)

А нулевой полюс (Древнескандинавский: níðstang), иногда нормализованный в качестве Nithstang или же нидстанг, был шест, используемый для проклятие враг в Германские языческие традиции.

История и использование

Нитинг-шест состоял из длинного деревянного шеста с недавно отрезанной лошадиной головой на конце, а иногда и с кожей лошади, накинутой на шест.[1] Нитинг-шест был направлен на врага и цель проклятия. Проклятие могло быть вырезано руны на шесте.

Аттестации

Событие нулевого полюса появляется в Сага об эгилсе:

«И когда все было готово к отплытию, Эгиль поднялся на остров. Он взял в руку ореховый шест и подошел к скалистой возвышенности, которая смотрела внутрь, на материк. Затем он взял голову лошади и прикрепил ее к берегу. После этого в торжественной форме проклятия он произнес: «Вот поставил я столб проклятия, и это проклятие я обращаю на царя. Эрик и королева Gunnhilda. (Здесь он повернул голову коня к земле.) Это проклятие я обращаю также и на духов-хранителей, которые обитают в этой стране, чтобы они все заблудились, не достигли и не нашли своего дома, пока они не изгнали из земли короля Эрика и Гуннхильда. Сказав это, он поставил шест в расщелину скалы и оставил его там. Голову коня он повернул внутрь к материку; но на шесте он вырезал руны, выражающие всю форму проклятия ». Сага об Эгилсе, Глава LX (60)[2]

Исландский Сага о Ватнсдуле записывает, что когда Финбоги не явился на Hólmganga (дуэль), Йокул поднял шест из нитинга против Финбоги за его трусость, вырезав человеческую голову, которая была помещена на столбе с магическими рунами, убив кобылу, а затем поместив столб в грудь кобылы головой в сторону жилища Финбоги .[1]

Современное использование

В Исландия есть современные примеры поднятия столба нитинга. Считается, что традиция не прерывалась с момента заселения Исландии. Яркий пример из 2006 года произошел, когда фермер в Bíldudalur, заявляя о прямом происхождении от Эгилла Скаллагримссона, поднял шест с головой теленка против другого местного жителя с запиской, в которой говорилось, что он не успокоится, пока этот человек не будет объявлен вне закона или не будет мертв. Причина, по которой столб был поднят, заключалась в том, что мужчина переехал щенка первого. Об этом было заявлено в полицию как об угрозе смерти.[3]

В 2006 году местный политик в Норвегия в знак протеста против местных выборов поднял несколько шестов с овечьей головой.[4]

Немного неоязычники использовали посох Нитинга как проклятие против сторонники превосходства белых, чтобы вернуть языческий символизм.[нужна цитата ] Напротив, некоторые Одинисты сделайте то же самое против современных языческих групп, нападающих на "народных" европейских язычников.[нужна цитата ]

Самодельные шесты для нитинга с сушеными головами трески использовались 4 апреля 2016 г. во время демонстрации против премьер-министра Исландии. Зигмундур Давид Гуннлаугссон.[5]

3 апреля 2020 года столб с двумя svið, был поставлен перед Alþingi в Исландии. Табличка на столбе процитировала, что правительство плохо обращается с рабочим классом, в котором преобладают женщины, например, снижая заработную плату медсестер во время пандемии Covid-19. Шест утверждал, что перевернул это на Алиинги с помощью проклятия.[6]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Малле, Поль Анри (1847), Северные древности: или историческое повествование о нравах, обычаях и законах, морских экспедициях и открытиях, языке и литературе древних скандинавов, переведено Перси, Томас, Лондон: Джордж Вудфолл и сын, стр. 155–157.
  2. ^ Эгилс Сага Скаллагримссонар, пер. У. К. Грин (1893).
  3. ^ "Níðstöng veldur vandræðum". Vísir. 21 декабря 2006 г.. Получено 24 февраля 2012.
  4. ^ https://www.ranablad.no/nyheter/aksjonerte-med-sauehoder/s/1-93-2465567
  5. ^ "Афтенпостен".
  6. ^ "Níðstöng reist gegn Alþingi". www.mbl.is (на исландском). Получено 2020-04-03.