Нормальный тип - Normal type

Нормальный тип (на немецком: Нормальный тип) это типологический срок в социология придумал немецкий социолог Фердинанд Тоннис (1855–1936). Его можно рассматривать и как предшественник, и как вызов более известной концепции Макс Вебер S: идеальный тип (на немецком Idealtyp).[1]

Отличия Тонниса

Тоннис провел резкую грань между сферой концептуализации (социологических терминов, включая «нормальные типы») и сферой реальности (социального действия). К первому следует подходить аксиоматически и дедуктивно (чистая социология); второй - эмпирически и индуктивно (прикладная социология). Следуя Тоннису, реальность (вторая область) не может быть объяснена без концепций, которые принадлежат первой области, иначе вы потерпите неудачу, потому что попытаетесь определить Икс чем-то производным от Икс.

Tönnies ’ Нормальный тип был таким образом концептуальным инструментом, созданным на логической основе,[2] почти математическая концепция, всегда открытая для последующего уточнения после сопоставления с эмпирическими данными.[3]

Противоположность веберовскому «идеальному типу» проистекает из «акцентирования» последним определенных элементов реального социального процесса, который находится под социологическим (или историческим) исследованием - «одностороннего акцентирования одной или нескольких точек зрения ... очень многих рассеянных, дискретных, более или менее присутствующих, а иногда и отсутствующих конкретное лицо явления », как выразился сам Вебер.[4] С точки зрения Тонниса, идеальный тип не может объяснять реальность, потому что она получена из реальности путем акцентирования, но может помочь понимать реальность.

Обычный тип перешел от абстрактного к конкретному; идеальный тип от конкретного к абстрактному.

Выживание Вебера

Тем не менее термин Вебера выжил в социологическом сообществе, поскольку его Idealtyp помогли понять социальные силы, и для него социология должна была объяснять и чтобы понимать вещи - смелая комбинация, но удачная в глазах многих социологов.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ К. Шлютер / Л. Clausen eds., Renaissance der Gemeinschaft? (1990) стр. 135
  2. ^ P. Muljadi ed. Сообщество (nd) п. 11
  3. ^ W.J. Cahnman et al. Вебер и Тоеннис (1943) стр.69, 128
  4. ^ Цитируется у Альфреда Шютца, Феноменология социального мира (1997) стр. 243

внешняя ссылка