Фердинанд Тоннис - Ferdinand Tönnies

Фердинанд Тоннис
Фердинанд Тённис.jpg
Тоннис, около 1915 г.
Родившийся(1855-07-26)26 июля 1855 г.
возле Oldenswort, Eiderstedt, Северная Фризия, Герцогство Шлезвиг
Умер9 апреля 1936 г.(1936-04-09) (в возрасте 80 лет)
Киль, нацистская Германия
НациональностьГермания
Альма-матерЙенский университет
Боннский университет
Лейпцигский университет
Берлинский университет
Тюбингенский университет
ИзвестенСоциологическая теория; различие между двумя типами социальные группы, Gemeinschaft и Gesellschaft
Научная карьера
ПоляСоциология
УчрежденияКильский университет

Фердинанд Тоннис (Немецкий: [ˈTœniːs]; Oldwenswort, 26 июля 1855 г. - Киль, 9 апреля 1936 г.) был немец социолог, экономист и философ. Он внес большой вклад в социологическая теория и полевые исследования, наиболее известные своим различием между двумя типами социальные группы, Gemeinschaft и Gesellschaft (сообщество и общество). Он стал соучредителем Немецкое общество социологии вместе с Макс Вебер и Георг Зиммель и многие другие основатели. Он был президентом общества с 1909 по 1934 год.[1] после чего его выгнали за критику нацистов. Тонниса считали первым немецким социологом,[2] опубликовал более 900 работ и внес вклад во многие области социологии и философии.

Жизнь

Фердинанд Тонниес родился 26 июля 1855 года на Haubuarg 'De Reap ", Oldenswort на Eiderstedt Полуостров в семью богатого фермера в Северная Фризия, Шлезвиг, затем под Датский правило. Он был третьим ребенком главы церкви и фермера Августа Фердинанда Тонниса (1822–1883) и его жены Иды Фредерики (урожденной Мау, 1826–1915), которые происходили из богословской семьи из Восточной Гольштейна. У них было семеро детей, четыре сына и три дочери. В день своего рождения Фердинанд Тоннис получил имя при крещении Фердинанд Юлиус.

Тоннис был единственным социологом своего поколения из сельской местности. В 16 лет окончил среднюю школу в г. Хузум а позже учился в университетах Йена, Бонн, Лейпциг, Берлин, и Тюбинген. В 22 года получил степень доктора филологических наук в Тюбингенский университет в 1877 г. (с латинский диссертация по древнему Сива оазис ).[3] В 25 лет он хабилитированный с диссертацией о жизни и творчестве Томаса Гоббса в Университет Кристиана Альбрехта в Киле. Он преподавал в Кильский университет с 1909 по 1933 год и со временем стал частным преподавателем. Он занимал эту должность в Университете г. Киль всего за три года. Потому что он сочувствовал Гамбург забастовка докеров 1896 г.,[4] консервативный Прусский правительство считало его социал-демократ, а Тонниса не вызывали на профессорскую кафедру до 1913 года. Он вернулся в Киль как Заслуженный профессор в отставке в 1921 году, где он занял должность преподавателя социологии и преподавал до 1933 года, когда он был свергнут Нацисты, из-за более ранних публикаций, в которых он их критиковал.[5] Оставшись в Киле, он умер три года спустя в 1936 году.

Многие из его работ по социологическим теориям, в том числе Gemeinschaft und Gesellschaft (1887) -фуртхеред чистая социология. Он ввел метафизический термин Волюнтаризм. Тоннис также внес свой вклад в изучение социальные перемены, особенно на общественное мнение,[6] таможня и технологии, преступление, и самоубийство.[7] Он также проявлял живой интерес к методологии, особенно статистика, и социологические исследования, изобретая собственную технику статистический ассоциация.[8]

Gemeinschaft и Gesellschaft

Основная статья: Gemeinschaft и Gesellschaft

Тоннис различал два типа социальных групп. Gemeinschaft- часто переводится как сообщество (или не переведено) - относится к группировкам, основанным на чувстве единства и взаимных узах, которые воспринимаются как цель, которую необходимо поддерживать, а их члены являются средствами для достижения этой цели. Gesellschaft- часто переводится как общество - с другой стороны, относится к группам, которые поддерживаются тем, что играют важную роль в достижении индивидуальных целей и задач их членов.

Gemeinschaft историческим примером может служить семья или район в досовременном (сельском) обществе; Gesellschaft акционерным обществом или государством в современном обществе, то есть обществом, в котором жил Тонниес. Gesellschaft отношения возникли в городской и капиталистической среде, характеризуемой индивидуализм и безличные денежные связи между людьми. Социальные связи часто носили служебный и поверхностный характер, а личный интерес и эксплуатация становились нормой. Примеры корпорации, состояния, или же общественные объединения. В его книге Einteilung der Soziologie (Классификация социологии) он различал три дисциплины социологии, последняя из которых чистая или теоретическая (Reine, Theoretische) Социология, прикладная (Angewandte) Социология и эмпирический (Emprische) Социология.

Его различие между социальными группами основано на предположении, что есть только две основные формы воли актера - одобрять других мужчин. Для Тонниса такое одобрение никоим образом не самоочевидно; он находится под сильным влиянием Томас Гоббс.[2] Следуя его «существенной воле» («Wesenwille"), актер будет рассматривать себя как средство для достижения целей социальной группировки; очень часто это лежит в основе, подсознание сила. Группы, сформированные вокруг существенной воли, называются Gemeinschaft. Другая воля - это «произвольная воля» («Kürwille"): Актер рассматривает социальную группу как средство достижения своих индивидуальных целей; поэтому она является целенаправленной и ориентированной на будущее. Группы вокруг последней называются Gesellschaft. В то время как членство в Gemeinschaft самореализуются, Gesellschaft играет важную роль для его членов. В чистой социологии теоретически эти два нормальные типы воли должны быть строго отделены; в прикладной социологии - эмпирически - они всегда смешаны.

Критика

Различие Тонниса между Gemeinschaft и Gesellschaft, как и другие между традицией и современностью, подвергался критике за чрезмерное обобщение различий между обществами и подразумевающий, что все общества следовали схожим эволюционным путем, - аргумент, который он никогда не провозглашал.[9] Равновесие в Gemeinschaft достигается с помощью средств социального контроля, таких как мораль, конформизм и изоляция, в то время как Gesellschaft сохраняет равновесие с помощью полиции, законов, трибуналов и тюрем. Сообщества амишей и хасидов являются примерами Gemeinschaft, а состояния - это типы Gesellschaft. Правила в Gemeinschaft неявны, а Gesellschaft имеет четкие правила (писаные законы).

Опубликованные работы (выборка)

Бюст Тонниса в Хузум
  • 1887: Gemeinschaft und Gesellschaft, Лейпциг: Fues's Verlag, 2-е изд. 1912 г., 8-е издание, Лейпциг: Buske, 1935 (переиздание 2005 г., Дармштадт: Wissenschaftliche Buchgesellschaft; последнее издание: Gemeinschaft und Gesellschaft. 1880–1935., Hrsg. V. Bettina Clausen und Dieter Haselbach, Berlin / Ferdinstonand = 2019, De Gruyter, De Gruyter, Тонниес Гесамтаусгабе, группа 2); его базовое и практически не изменившееся исследование социального человека; переведено в 1957 году как "Сообщество и общество", ISBN  0-88738-750-0
  • 1896: Гоббс. Leben und Lehre, Штутгарт: Фромманн, 1896 г., 3-е изд. 1925 г .; философское исследование, раскрывающее его долги перед Гоббсом, многие из работ которого он редактировал
  • 1897: Der Ницше -Култус, Лейпциг: Рейсланд
  • 1905: «Современные проблемы социальной структуры», в: Американский журнал социологии, 10 (5), с. 569–588 (новая редакция, с аннотациями, в: Фердинанд Тонниес Гезамтаусгабе, Том. 7, Берлин / Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер 2009, стр. 269–285)
  • 1906: Philosophische Терминология в психологическом ансихте, Лейпциг: Томас
  • 1907: Die Entwicklung der sozialen Frage, Лейпциг: Göschen
  • 1909: Die Sitte, Франкфурт-на-Майне: Rütten & Loening
  • 1915: Воинственная Англия глазами самой себя, Нью-Йорк: Диллингем [1]
  • 1917: Der englische Staat und der deutsche Staat, Берлин: Куриус; новаторский политическая социология
  • 1921: Маркса. Leben und Lehre, Йена: Лихтенштейн
  • 1922: Kritik der öffentlichen Meinung, Берлин: Springer; 2-е изд. 2003, Берлин / Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер (Фердинанд Тонниес Гезамтаусгабе, том 14); переводится как Об общественном мнении. Прикладная социология, демонстрирующая глубокие познания Тонниса и его приверженность аналитику и критику современного общественного мнения
  • 1924, 1926 и 1929 годы: Soziologische Studien und Kritiken, 3 тома, Jena: Fischer, сборник в трех томах статей, которые он считал наиболее актуальными.
  • 1925, Тоннис, Ф. Einteinlung der Soziologie. Zeitschrift Für Die Gesamte Staatswissenschaft. Английский перевод: Классификация социологии. Журнал полной политической науки / Институциональная и теоретическая экономика, 79 (1), 1–15. Извлекаются из http://www.jstor.org/stable/40744384
  • 1926: Fortschritt und soziale Entwicklung, Карлсруэ: Браун
  • 1927: Der Selbstmord в земле Шлезвиг-Гольштейн, Бреслау: Hirt
  • 1931: Einführung in die Soziologie, Штутгарт: Энке. Его полностью разработанное введение в социологию как социальную науку
  • 1935: Geist der Neuzeit, Лейпциг: Буске; 2-е изд. 1998 (в: Фердинанд Тонниес Гезамтаусгабе, Том. 22); исследование прикладной социологии, анализирующее переход от европейского средневековья к современности
  • 1971: О социологии: чистая, прикладная и эмпирическая. Избранные произведения под редакцией и с вступлением. Вернер Дж. Канман и Рудольф Хеберле. Издательство Чикагского университета. ISBN  0-226-80607-3
  • 1974: О социальных идеях и идеологиях. Отредактировано, переведено и аннотировано Э. Г. Якоби, Harper & Row
  • 1998–: Полное собрание сочинений Тонниса (Фердинанд Тонниес Гезамтаусгабе ), 24 тт., Под редакцией критики Ларс Клаузен, Александр Дайхсель, Корнелиус Бикель, Рольф Фехнер (до 2006 г.), Карстен Шлютер-Кнауэр и Уве Карстенс (2006–), Берлин / Нью-Йорк: Вальтер де Грюйтер (1998–)
  • Materialien der Ferdinand-Tönnies-Arbeitsstelle am Institut für Technik- und Wissenschaftsforschung der Alpen-Adria-Universität Klagenfurt, под редакцией Арно Бамме:
    • 2008: Soziologische Schriften 1891–1905 гг., изд. Рольф Фехнер, Мюнхен / Вена: Профиль
    • 2009: Schriften und Rezensionen zur Anthropologie, изд. Рольф Фехнер, Мюнхен / Вена: Профиль
    • 2009: Schriften zu Friedrich von Schiller, изд. Рольф Фехнер, Мюнхен / Вена: Профиль
    • 2010: Schriften und Rezensionen zur Religion, изд. Рольф Фехнер, Профиль, Мюнхен / Вена: Профиль
    • 2010: Geist der Neuzeit, изд. Рольф Фехнер, Profil-Verlag, Мюнхен / Вена: Профиль
    • 2010: Schriften zur Staatswissenschaft, изд. Рольф Фехнер, Профиль, Мюнхен / Вена: Профиль
    • 2011: Schriften zum Hamburger Hafenarbeiterstreik, изд. Рольф Фехнер, Мюнхен / Вена: Profl

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Некролог: Фердинанд Тоннис 1855–1936". Американский журнал социологии. 42 (1): 100–101. 1936. Дои:10.1086/217334. ISSN  0002-9602. JSTOR  2768866. S2CID  222425126.
  2. ^ а б См Луи Вирта, Социология Фердинанда Тонниса, в Американский журнал социологии Vol. 32, № 3 (ноябрь 1926 г.), стр. 412–422. JSTOR  2765542 См. R. Heberle, Социология Фердинанда Тонниса, в Американский социологический обзор, (1937) 2(1), стр. 9–25. Получено с http://www.jstor.org/stable/2084562
  3. ^ Образец De Jove Ammone questionum, Фил. Дисс., Тюбинген 1877
  4. ^ Фердинанд Тоннис: Hafenarbeiter und Seeleute в Гамбурге для забастовки 1896/97, в: Archiv für soziale Gesetzgebung und Statistik, 1897, т. 10/2, стр. 173-238
  5. ^ См. Уве Карстена, Фердинанд Тоннис: Friese und Weltbürger, Нордерштедт 2005, стр. 287–299.
  6. ^ Kritik der öffentlichen Meinung, [1922], в: Фердинанд Тонниес Гезамтаусгабе, Том. 14, изд. Александр Дайхсель / Рольф Фехнер / Райнер Васснер, де Грюйтер, Берлин / Нью-Йорк 2002
  7. ^ Ср. Der Selbstmord von Maennern в Preussen, [Mens en Maatschappij, 1933], в: Фердинанд Тонниес Гезамтаусгабе, Том. 22, изд. Ларс Клаузен, de Gruyter, Берлин / Нью-Йорк, 1998, стр. 357-380.
  8. ^ Ларс Клаузен: Фердинанд Тоннис (1855–1936), в: Кристиана Альбертина, № 63, Киль 2006, с. 663-69
  9. ^ Gemeinschaft und Gesellschaft, Лейпциг 1887, §§ 1–40

Рекомендации

  • Адаир-Тотефф, К., Фердинанд Тоннис: утопический визионер// Социологическая теория. 13, 1996, с. 58–65
  • Бикель, Корнелиус: Фердинанд Тоннис: Soziologie als skeptische Aufklärung zwischen Historismus und Rationalismus, Opladen: Westdt. Верлаг, 1991.
  • Бонд, Найл, «Романтизм Фердинанда Тонниса», Европейское наследие, 16.4 (2011), 487–504.
  • Канман, Вернер Дж. (Ред.), Фердинанд Тоннис: новая оценка, Лейден, Брилл, 1973.
  • Канман, Вернер Дж., Вебер и Тоеннис: сравнительная социология в исторической перспективе. Нью-Брансуик: транзакция, 1995.
  • Канман, Вернер Дж. / Хеберле, Рудольф: Фердинанд Тоеннис о социологии: чисто, прикладное и эмпирическое, 1971.
  • Карстенс, Уве: Фердинанд Тоннис: Friese und Weltbürger, Нордерштедт: Книги по запросу 2005, ISBN  3-8334-2966-6 [Биография, немецкий]
  • Клаузен, Ларс: Европейское возрождение Тонниса, в: Корнелиус Бикель / Ларс Клаузен, Tönnies в Торонто, C.A.U.S.A. 26 (Christian-Albrechts-Universität • Soziologische Arbeitsberichte), Киль 1998, стр. 1–11
  • Клаузен, Ларс: Тоннис, Фердинанд, в: Deutsche Biographische Enzyklopädie, Том. X, Мюнхен: К. Г. Саур ² 2008, с. 60–62 [немецкий]
  • Клаузен, Ларс / Шлютер, Карстен (ред.): Хундерт Яре "Gemeinschaft und Gesellschaft ", Opladen: Leske + Budrich, 1991 [немецкий]
  • Дефлем, Матье, «Фердинанд Тоннис о преступности и обществе: неизведанный вклад в криминологическую социологию». История гуманитарных наук 12(3):87–116, 1999
  • Дефлем, Матье, «Фердинанд Тоннис (1855–1936)». в Энциклопедия философии Рутледж в Интернете, Отредактировано Эдвард Крейг. Лондон: Рутледж, 2001.
  • Фехнер, Рольф: Фердинанд Тоннис - Werkverzeichnis, Берлин / Нью-Йорк (Вальтер де Грюйтер) 1992, ISBN  3-11-013519-1 [Библиография, немецкий]
  • Фехнер, Рольф: Фердинанд Тоннис (1855–1936), in: Handbuch der Politischen Philosophie und Sozialphilosophie, Берлин / Нью-Йорк: Walter de Gruyter 2008, ISBN  978-3-11-017408-3, п. 1347–1348
  • Ионин, Леонид: «Социологическая концепция Фердинанда Тонниса», перевод Х. Кэмпбелла Крейтона, в: Игорь Кон (ред.), История классической социологии (стр. 173–188). Москва: Издатели Progress, 1989.
  • Якоби, Эдуард Георг: Die moderne Gesellschaft im sozialwissenschaftlichen Denken von Ferdinand Tönnies, Штутгарт: Enke 1971 [немецкий]
  • Мерц-Бенц, Петер-Ульрих: Tiefsinn und Scharfsinn: Начальная конституция Фердинанда Тонниса Sozialwelt, Франкфурт-на-Майне 1995 (тот же год: Премия Амальфи ) [Немецкий]
  • Подоксик, Ефраим: «Преодоление консервативных настроений: Окшотт против Тонниса. Политические исследования 56(4):857–880, 2008.

внешняя ссылка