Освенцимская часовня - Oświęcim Chapel

Освенцимская часовня
Sp88DSC 0081.JPG
Слева видна часовня.
Общая информация
Архитектурный стильБарокко
Город или мегаполисКросно
СтранаПольша
Строительство началось2 мая 1647 г.
Завершенный8 октября 1648 г.
КлиентСтанислав Освенцим
Дизайн и конструкция
АрхитекторВинченцо Петрони

В Освенцимская часовня (Польский: Kaplica Oświęcimów), посвященный Пресвятой Богородицы и св. Станислав Щепановский, является расширением Готика Францисканская церковь в Кросно (pl: Kościół i Klasztor oo. Franciszkanów w Krośnie ), Польша.[1] Основанная в 1647–1648 годах видным представителем рода Освенцимов, она также широко известна как «Часовня любви» (Польский: Kaplica Miłości).[2] Связанный с романтической легендой о Станислав Освенцим Благодаря любви к сестре Анне, здание является одним из лучших художественных достижений своей эпохи.[3] Он представляет собой разновидность раннего Барокко погребальная часовня, построенная по квадратному плану, с куполом, увенчанным фонарем, вдохновленным ранним эпоха Возрождения Часовня Сигизмунда.

Часовня

Освенцимская часовня была построена со 2 мая 1647 года по 8 октября 1648 года.[1] Стены были украшены портретами Станислава Освенцима и Анны Освенцимовны, их отца Флориана Освенцима и двух его жен Барбары z Szamotów Oświęcimowa и Regina ze ląskich Oświęcimowa, а также портретом Янцкой Освенцимовой, а также портретом Янцкой Освенцимовой. Бельско виночерпий и судья Санок.[1]

Портреты Станислава и Анны в часовне. Матиас Чвичек (1647–1648).[4] Оба одеты по французской моде.

Дизайнером часовни был Винченцо Петрони из Милана.[3] Богатые лепнина украшение было работой выдающегося лепного декоратора Польши 17-го века Гованни Баттиста Фалькони.[5] Часовня построена в форме квадрата с куполом, увенчанным фонарем. У входа - мраморный портал с богатой резьбой и декоративная решетка.

Сложные цветочные узоры украшены крылатыми путти.[6] Украшение интерьера не является типичным религиозным, так как оно прославляет семью основателей.[6] Герб и военные знаки отличия отсылают к благородным традициям Освенцимов.

Основное украшение - алтарь 1890 года (точная копия оригинала середины 17 века) с орнаментами, гравюрами на дереве и картинами, датируемыми фундаментом часовни.[7] Центральная картина изображает Святой Станислав воскрешает умершего рыцаря Петра[6] со Станиславом и Анной на заднем плане.[8]

Вход в склеп под часовней покрыт большими досками. В двух гробах вдоль стены находятся останки отца и дяди Станислава.[6] Еще четыре были помещены в маленькие ниши, самый маленький гроб указывал на то, что умерший был ребенком. В центре склепа находятся гробы Анны и Станислава.[6]

Легенда

Надпись на могильной часовне гласит (в латинский ) ... к вечной памяти Бога, посвященной благородной Анне z Kunowy Oświęcimówna, самой любимой сестре, от ее самого опечаленного и печального брата Станислава z Kunowy Oświęcim (...) как знак вечной любви, которую не может остановить даже смерть, пропитанная в печали и горе, а также для его предков, преемников и потомков, эта часовня как дом молитвы за живых и могила как место вечного покоя для мертвых, основанная в 1647 году от Рождества Христова,[9] породил легенду о кровосмесительный любовь между братом и сестрой, впервые зафиксированная в 1812 году. Легенда приобрела популярность со временем, а сама часовня стала популярной достопримечательностью.[7] Пары, заключившие брак в церкви, спускались в склеп, чтобы получить благословение любви, которая объединила Анну и Станислава.[6]

Станислав Освенцим у тела Анны Освенцимовны к Станислав Бергман (1888).

У истории много версий и много вариантов. По самой популярной версии Станислав, придворный короля Владислав IV Ваза вернувшись из дипломатической миссии, влюбился в свою давно потерянную младшую сестру.[8] Он отправился в Рим чтобы получить разрешение от Папы жениться на Анне.[8] Когда он вернулся, он обнаружил свою сестру мертвой. В некоторых версиях говорится, что Анну отравила его мать или отвергнутый жених, ожидая возвращения брата или новостей о том, что Папа благословил их отношения.[6] (поскольку браки были запрещены до седьмой степени родства). Станислав приказал похоронить его рядом с ней в гробнице под часовней. Гробы Анны и Станислава стоят рядом. Чтобы он мог видеть свою любимую сестру после смерти, он попросил добавить к его гробу маленькое застекленное окошко.[6]

Гробы Анны и Станислава в склепе.

Анна умерла 13 января 1647 г., видимо, в результате туберкулез или же брюшной тиф.[7] Это событие задокументировано в дневнике Станислава Освенцима, обнаруженном в 19 веке.[7] Тот факт, что в феврале 1647 года он попытался стать наместником принца Сигизмунда Казимира Васы, также может указывать на его скорое возвращение к земной реальности и его потребность искать утешения. В записях нет никаких доказательств его намерения жениться на своей сестре, а также нет никаких упоминаний о его предполагаемой поездке в Рим для получения папского разрешения. Станислав был жив через 10 лет после смерти сестры; он сражался в Берестечко и во время Потоп, и умер во время вторжения Речь Посполитая принцем Георгий II Ракоци из Трансильвания в 1657 г.[7]

В популярной культуре

Многочисленные литературные, художественные и музыкальные произведения были основаны на легенде, в том числе на сочинении Станислава Яшовского. Powieści historyczne polskie (польские исторические романы), Анны Либеры Станислав и Анна Освенцим, Миколай Болоз Антоневич Поэма драматичны w 5 oddziałach, Anna Oświęcimówna, Мечислав Карлович симфоническая поэма Станислав и Анна Освенцимове, стихи Мечислав Яструн и Мирон Бялошевский, картины и рисунки Артур Гроттгер, Ян Матейко и Станислав Бергман[9] и фильм Казимежа Конрада и Петра Стефаняка Станислав и Анна (1985).[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c «Том 8–10». История прачеczno-archiwalne. Archiwum Państwowe w Rzeszowie. 1999. с. 7. ISBN  1-74104-479-0.
  2. ^ "kościół Franciszkanów pw. NMP w Krośnie". www.101wycieczek.pl. Получено 9 февраля 2013. Jest on znany za sprawą XVII-wiecznego obrazu Matki Bożej Murkowej Pani Krośnieńskiej, a przede wszystkim z powodu "Kaplicy Miłości".
  3. ^ а б Нил Бедфорд (2008). Польша. Одинокая планета. п. 286. ISBN  978-1-74104-479-9.
  4. ^ Ежи Малиновский (1993). Там, где Восток встречается с Западом: портреты персонажей Речи Посполитой, 1576–1763 гг.. Национальный музей в Варшаве. п. 132. ISBN  83-7100-088-X.
  5. ^ Адам Милобендски (1994). Архитектура Польши: глава европейского наследия. Международный культурный центр. С. 57, 59.
  6. ^ а б c d е ж грамм час Ева Горчица. "Kaplica Oświęcimów w Krośnie. Tajemnica wielkiej miłości". www.niedziela.pl. Получено 9 февраля 2013. Wymyślne elementy roślinne wzbogacają skrzydlate putty - aniołki. (...) Monumentalny ołtarz w centrum zajmuje obraz przedstawiający św. Stanisława wskrzeszającego Piotrowina. (...) Charakterystyczne dla dekoracji wnętrza jest to, że nie jest ono typowo Religijne. Bardziej gloryfikuje ród fundatora (...) W pomieszczeniu jest kilka trumien. Dwie, wmurowane w ścianę, kryją szczątki ojca i wuja Stanisława. Cztery inne, niewielkie, umieszczono w bocznych niszach (...) Centralne miejsce w krypcie o kolebkowym sklepieniu zajmuje postument z trumnami Anny i Stanisława. Na wieku pierwszej trumny jest niewielkie okienko. Przekazy głoszą, że kazał je zostawić Stanisław Oświęcim, aby nawet po śmierci Anny móc wciąż patrzeć na jej niezwykł urodę. (...) Podobno niegdyś pary, które brały ślub w kościele franciszkanów, schodziły do ​​krypty, eby wyprosić dla siebie uczucie o takiej mocy, jakie łczyło annę. (...) Niektóre mówią o tym, że Anna została otruta przez matkę lub odrzuconego adoratora, zgasła z tęsknoty, czekając na powrót brata, umarła nie znajiencizezło zeznezia tym, że papież pobłogosławił ich zwizek.
  7. ^ а б c d е Аркадиуш Беднарчик. "W cieniu nieprawdziwej legendy". "Niedziela" Tygodnik katolicki, Edycja przemyska 48/2011. Получено 9 февраля 2013. W głównym ołtarzu, pochodzącym obecnie z 1890 r. zachowano pierwotne elementy z XVII wieku. (...) На фали романтизма и потржебы posiadania romantycznych bohaterów на miarę Abelarda и Heloizy czy też Trystana и изолди каплика krośnieńska stała się miejscem pielgrzymek zakochanych. (...) W rzeczywistości Anna zmarła 13 stycznia 1647 r., Wskutek silnego przeziębienia na co znajduje się dowód w postaci pamiętnika spisanego przez Stanisława Oświęcima i odnalezioneugo w XIX. (...) Stanisław ył jeszcze dziesięć lat po śmierci siostry, walczył pod Beresteczkiem oraz w Potopie szwedzkim i zmarł w roku najazdu na Rzeczpospolitą ksióncia waku ziegozegorodz57.
  8. ^ а б c Марион Мур Коулман (1974). Польская земля: путешествие по Польше от Вислы до поэтической земли у восточной границы: польская земля, ее легенды, исторические личности, поэзия: антология. Книги Черри Хилл. п. 90.
  9. ^ а б Ks. Збигнев Głowacki. "Małżeństwa osób Spokrewnionych na tle krośnieńskiej legendy o rodzeństwie Oświęcimów". "Niedziela" Tygodnik katolicki, Edycja Przemyska 25/2004. Получено 9 февраля 2013. ... na wieczną zboną pamiątkę, szlachetnej Annie z Kunowy Oświęcimównie, najukochańszej siostrze, wielce ałosny i stroskany brat, wielce ałosny i stroskany brat Stanisław z Kunowy Oświęci; również swoim przodkom, sobie i potomnym następcom, tę kaplicę jako dom modlitwy dla ywych, grób zaś jako miejsce wiecznego spoczynku dla umarłych, od foundationł jedną z najgłośniejszych polskich legend, która stała się inspiracją dla artystów malarzy (А. Гроттгер, Санкт-Бергман), поэтов (М. Болоз-Антоневич, М. Бялошевский, Б. Остроменцкий), М. Карзик.
  10. ^ "Станислав и Анна". filmpolski.pl. Получено 9 февраля 2013.

внешняя ссылка