Odantapuri - Odantapuri

Odantapuri (также называемый Odantapura или Уддандапура) был Буддист Махавихара в том, что сейчас Бихар, Индия. Это было установлено Император Палы Гопала I в 8 веке.[1] Он считается вторым старейшим из Махавихар Индии после Университет Наланды и находился в Магадха.

Ачарья Ганга Джи Викрамашила был учеником в этом Махавихаре. Согласно тибетским записям, в Одантапури, который располагался на горе Хиранья Прабхат Парват, на берегу реки Панчанан, было около 12 000 студентов.

В современную эпоху он расположен в Бихар Шариф, штаб-квартира Наландинский район.

История

В тибетский история Калачакра тантра[2] Нгакванг Кунга Сонам, 27 Сакья Тризин (Wylie: ngag dbang kun dga 'bsod nams, 1597–1659), упоминается, что Одантапури находился под управлением «Сендха-па», тибетского референта буддийской школы Шравакаяна. По мнению тибетского историка Таранатха,Король Махапала поддержали 500 бхикшу Шравакасамгха в Одантапури. В качестве пристройки к этому монастырю он построил монастырь под названием Уруваса, где содержал 500 сендхапа или сендхава шравака.[3] Во время правления короля Рамапала, тысяча монахов, принадлежащих как к Хинаяне, так и к Махаяне, жили в Одантапури, и иногда даже двенадцать тысяч монахов собирались там.[4]По словам Питера Скиллинга, «Сендха-па» Шраваки могли быть Самматия -s, поскольку вероятное происхождение слова «Сендха-па» происходит от санскрита. саиндхава или «жители Синд ', Где преобладающей школой были самматийи.[5] Таранатха связывает монахов Сендхапа или Сендхава Шравака в Махабодхи в Бодхгая на «остров Сингха», т.е. Шри-Ланка, и «другие места».[6]

Ряд монастырей вырос в период Пала в древней Бенгалии и Магадхе. Согласно тибетским источникам, пять великих Махавихарас выделяться: Викрамашила, главный университет эпохи; Наланда, прошедшие расцвет, но все еще выдающиеся, Сомапура Махавихара, Одантапури и Джагаддала.[7] Пять монастырей образовали сеть; «все они находились под контролем государства», и между ними существовала «система координации». Судя по свидетельствам, различные центры буддийской науки, действовавшие в восточной Индии под властью Палы, рассматривались вместе как образующие сеть - взаимосвязанная группа институтов », и для великих ученых было обычным делом легко переходить с одной должности на другую.[8]

Университет погиб вместе с Наланда, в руках Мухаммад бин Бахтияр Хилджи около 1193 г.

Примечания

  1. ^ Сен, Сайлендра (2013). Учебник средневековой истории Индии. Primus Books. п. 34. ISBN  978-9-38060-734-4.
  2. ^ ngag dbang kun dga 'bsod nams. "༄ ༅ ། དཔལ་ དུས་ ཀྱི་ འཁོར་ ལོའི་ ཟབ་ པ་ དམ་ པའི་ ཆོས་ བྱུང་ བའི་ ཚུལ་ ལེགས་པར་ བཤད་ པ་ ངོ་ མཚར་ དད་ པའི་ ཤིང་ རྟ་ ". TBRC. Тибетский буддийский ресурсный центр.
  3. ^ Чаттопадхьяя, Алака и Чимпа, Лама, переводчики. История буддизма в Индии Таранатхи, Motilal Books UK, ISBN  8120806964. 2000: 289.
  4. ^ Чаттопадхьяя, Алака и Чимпа, Лама, переводчики. История буддизма в Индии Таранатхи, Motilal Books UK, ISBN  8120806964. 2000: 313.
  5. ^ Мастерство, Питер. «Санскритасамскритавининчая Дашабалашримитры», Обзор буддийских исследований, Vol. 4, № 1, 1987: 3–23, с. 16.
  6. ^ Чаттопадхьяя, Алака и Чимпа, Лама, переводчики. История буддизма в Индии Таранатхи, Motilal Books UK, ISBN  8120806964. 2000: 279.
  7. ^ Ваджрайогини: ее визуализация, ритуалы и формы пользователя Elizabeth English. Публикации мудрости. ISBN  0-86171-329-X стр.15
  8. ^ Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру. Сукумар Датт, Джордж Аллен и Анвин Лтд., Лондон, 1962 г. стр. 352-3

внешняя ссылка