Организатор (журнал) - Organiser (magazine)
Бывшие редакторы | A.R. Наир K.R. Малкани Л.К. Адвани В.П. Бхатия Сешадри Чари |
---|---|
Категории | Новости, Политика, Наука, Спорт, История |
Частота | Еженедельно |
Тираж | 500,000+ [1] |
Издатель | Прамод Кошик |
Первый выпуск | 1947 |
Страна | Индия |
Основанный в | Санскрити Бхаван, Д. Gupta Road, Джандевалан, Нью-Дели |
Язык | английский |
Интернет сайт | организатор |
Организатор является аффилированным изданием Индуистский националист волонтерская организация Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS), выпущенная как газета в 1947 году, за несколько недель до Раздел Индии.[2] Несмотря на заявления о независимости,[3] Ученые считают его официальным органом RSS.[4] Редактором газеты является А.Р. Наир. К. Р. Малкани, Л. К. Адвани, В. П. Бхатия, Сешадри Чари и Р. Балашанкер.[5] Текущий редактор - Прафулла Кеткар. Организатор был перезапущен в формате журнала с выпуска от 1 апреля 2014 года.[нужна цитата ]
История
После вторая мировая война, руководство Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS) размышлял, как быстро донести свою точку зрения до растущего числа членов организации. Его теоретические основы, заложенные основателем К. Б. Хеджевар препятствует публичности и массовой коммуникации. Он предпочитал неформальную передачу словесных сообщений, передаваемых RSS прачаракс (штатные работники). Однако в преддверии обретения Индией независимости «прачараки-активисты» - те, кто выступал за более широкую деятельность RSS, чем общественные организации, - утверждали, что RSS необходимо публиковать свою позицию по Раздел, о целях независимая Индия и как индусы должны реагировать на коммунальное напряжение. После обсуждения лидеры RSS согласились на учреждение трестов, которые могли бы публиковать газеты и журналы, симпатизирующие RSS. Следовательно, в конце 1946 г. сваямсеваки (волонтеры) в Пенджаб и Дели регион продал акции за Бхарат Пракашан Доверие и поднял рупий. 400 000.[2]
Фонд Бхарат Пракашан начал публикацию Организатор еженедельно, начиная с 3 июля 1947 года, примерно через месяц после объявления Великобритании о предоставлении независимости и разделе страны. Первоначальные выпуски "Организатора" были посвящены предстоящему разделу Индии и призывали к сопротивлению таким предложениям.[6]
Запрет RSS 1948 года после убийство Махатмы Ганди и нападки прессы на RSS усилили членов "активистов", призывающих к созданию сети газет. В последующие годы другие газеты были начаты на местных языках, в том числе Панчьяня и Раштра Шакти, и служба новостей Hindusthan Samachar.[7]
Члены «Активисты» RSS работали на Организатора и другие газеты RSS. Они также были наиболее регулярными участниками Организатора, писали по широкому кругу социальных и политических вопросов, по которым RSS имел свою точку зрения.
- В 1949 году он выступал за политическое участие по RSS.[8]
- В 1952 г. Организатор против Федерализм и отдельные провинциальные правительства. Он также выступал против лингвистическая реорганизация государств.[9]
- Он выступил против Законопроект об индуистском кодексе.[10]
- Он объявил о создании Сангх Паривар такие организации, как Вишва индуистский паришад и Ахил Бхаратия Видьярти Паришад, и объяснил их обоснование.[11] Он также регулярно печатал новости об их деятельности.
- В 1954 году он поддерживал фракцию RSS в Бхаратия Джана Сангх и осудил президента Маули Чандра Шарма.[12]
- В 1980 году он осудил Janata Party руководство по проблеме двойного членства и предупредил его, что он потеряет поддержку как внутри партии, так и за ее пределами.[13]
- В 1983 г. Вечеринка Бхаратия Джаната обвиняться в неспособности привлечь «массовую поддержку», в то время как он смог привлечь неиндусов.[14]
- В 1990 году он осудил Мандальная комиссия рекомендация оговорок.[15]
- В 1998 году он рассматривал форму национального правительства, будь то парламентская, президентская или какая-либо другая форма.[16]
- Он осудил транснациональные корпорации, займы Всемирного банка и экономическая либерализация.[17]
- Он вел кампанию против Учебники NCERT что противоречило индуистским националистическим взглядам.
- В 1997 году он охватил реконверсия племенных христиан.[18]
- Он последовательно рисует Далит лидер Б. Р. Амбедкар как индуистский националист, антимусульманский и противник Конгресс партия.[19]
- Он выражает возмущение несправедливостью по отношению к индуистам.[20]
Текущее состояние
В феврале 2013 года в СМИ сообщалось, что RSS уволил редакторов Организатор а также Панчьяня за то, что они заняли позицию в пользу Нарендры Моди до того, как RSS одобрили его как кандидата в премьер-министры, и хотя они не поддержали президента BJP Нитин Гадкари.[21][22] Виджай Кумар, управляющий директор Bharat Prakashan, временно исполнял обязанности редактора Организатор. В июле Прафул Кеткар, политолог из Женского колледжа искусств и коммерции BRD в г. Нашик, был назначен редактором.[23]
С тех пор в журнале появилось множество спорных статей, самая известная из которых - статья, призывающая Керала «Безбожная страна».[24][25]Статья вызвала широкое осуждение, включая порицание со стороны Совет прессы Индии.[26] Публикация интервью руководителя RSS Мохан Бхагват в преддверии Бихар опросы как утверждается, поставил в неловкое положение правительство БДП и способствовал поражению партии в опросах. В январе 2016 года RSS назначил Джагадиша Упасане, бывшего журналиста с Индия сегодня и директор Bharat Prakashan Trust в качестве «группового редактора» с полным контролем над редакционным содержанием обоих Организатор и Панчьяня.[27]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Организатор». Получено 5 августа 2017.
- ^ а б Андерсен и Дамл, Братство в шафране, 1987 г. С. 114-115.
- ^ Нистула, Хеббар (18 мая 2015 г.). «Организатор - это нечто большее, чем рупор RSS?». Получено 27 января 2016.
- ^ Джафрелот, Религия, Каста и Политика 2011, п. 32.
- ^ «Организатор - О НАС». Организатор. Получено 11 марта 2012.
- ^ Андерсен и Дамл, Братство в шафране, 1987, п. 115.
- ^ Андерсен и Дамл, Братство в шафране, 1987 г., п. 115-116.
- ^ Джафрелот, религия, каста и политика (2011 г., п. 194): К. Р. Малкани писал: «Сангх должен принимать участие в политике не только для защиты от жадных замыслов политиков, но и для того, чтобы остановить антибхаратийскую и антибхаратийскую политику правительства, а также продвигать и ускорять дело Бхаратии с помощью государственной машины бок о бок. официальными усилиями в том же направлении ". (Организатор, 1 декабря 1949 г.: 7-14
- ^ Джафрелот, религия, каста и политика (2011 г., п. 32): «В нашем идеале мы хотели бы упразднить провинции и создать уникальную и единую администрацию в нашей стране». (Организатор, 29 декабря 1952 г., стр. 3).
- ^ Джафрелот, Религия, Каста и Политика 2011, п. 230.
- ^ Джафрелот, Религия, Каста и Политика 2011 С. 167, 193, 210, 229, 257.
- ^ Андерсен и Дамл, Братство в шафране (1987), п. 163): "Организатор сообщил своим читателям, что Шарма «страдал от рокового изъяна невыносимого самовозвеличивания - даже за счет вечеринки. При этом у него не было сомнений относительно средств, которые он использовал. Вскоре стало ясно, что он вряд ли тот человек, чтобы возглавить большую и растущую организацию ». (Организатор, 8 ноября 1954 г.).
- ^ Андерсен и Дамл, Братство в шафране, 1987 г., п. 225.
- ^ Андерсен и Дамл, Братство в шафране, 1987 г., стр. 232-233.
- ^ Джафрелот, религия, каста и политика (2011 г., п. 507): «Хаос, который политика резервации играет с социальной тканью, невообразим. Он доказывает премию за посредственность, способствует утечке мозгов и обостряет кастовый раскол». (цитата из Организатора, 26 августа 1990: 15). «Сегодня существует острая необходимость в наращивании моральных и духовных сил, чтобы противостоять любым последствиям неожиданной революции шудр». (цитата из Организатора, 1 мая 1994: 20).
- ^ Джафрелот, религия, каста и политика (2011 г., п. 218): Л. К. Адвани, выступая в качестве министра внутренних дел, писал о возможностях, «нужно ли децентрализовать политическую систему, продолжать ли парламентскую систему и нужно ли реформировать избирательную систему». (Организатор, 29 марта 1998: 29).
- ^ Хансен, Шафрановая волна 1999, п. 171.
- ^ Джафрелот, Религия, Каста и Политика 2011, п. 164.
- ^ Маклин, Кама Келли. «Принятие неприкасаемых: БДП и запланированное кастовое голосование». Обзор азиатских исследований 23.4 (1999): 488-509.
- ^ Джафрелот, религия, каста и политика (2011 г., п. 310): Рейдер пишет: «Терпимость - великое качество, но не за счет уничтожения великой религии ... есть несколько [...] случаев, когда разыгрывается карта меньшинства. Но когда дело доходит до индуса мысли, психика, религия или все, что связано с индуизмом, много унижений, диффамации, оскорбления религиозных чувств и т. д. " (Организатор, 2007: 80) Другой читатель: «Индус в Индии столкнулся с уникальной ситуацией. Хотя он теоретически является частью большинства, он настолько раздроблен на различные идеологические группы, что практически бессилен влиять на политику общества. страна." (Организатор, 2007: 80).
- ^ «Новый редактор еженедельника RSS хинди». Индийский экспресс. 15 февраля 2013 г.. Получено 12 сентября 2014.
- ^ «Редакторы двух еженедельников RSS теряют работу из-за стенда сторонников Моди». Времена Индии. 6 апреля 2013 г.. Получено 12 сентября 2014.
- ^ Прафулла Кеткар - новый редактор Organizer, Организатор, 27 июля 2013 г.
- ^ Строка за статьей в журнале RSS называют Кералу «безбожной страной»., Indian Express, 13 ноября 2015 г.
- ^ Статья в пресс-службе RSS об отношениях в Керале вызывает бурю в социальных сетях, The Hindu, 13 ноября 2015 г.
- ^ Уведомление Совета по прессе Организатору за "издевательство" над Кералой по поводу говядины, The Hindu, 23 декабря 2015 г.
- ^ RSS назначает старшего журналиста Джагадиша Упасане редактором группы, Indian Express, 13 января 2016 г.
- Источники
- Андерсен, Вальтер К.; Damle, Шридхар Д. (1987) [Первоначально опубликовано Westview Press]. Братство в шафране: Раштрия Сваямсевак Сангх и индуистское возрождение. Дели: Vistaar Publications.
- Хансен, Томас Блом (1999), Шафрановая волна: демократия и индуистский национализм в современной Индии, Издательство Принстонского университета, ISBN 9781400823055
- Жафрело, Кристоф (2011). Религия, каста и политика в Индии. C Hurst & Co. ISBN 978-1849041386.