Отанес - Otanes

Отанес (Греческий: Ὀτάνης) - это имя, данное нескольким цифрам, которые появляются в Истории из Геродот. Одна или несколько фигур могут быть одним и тем же человеком.

в Истории

Отан, сын Фарнаспа

Федим посылает ее отец Отанес, чтобы проверить, не Смердис есть уши под тюрбаном, так как предполагаемый самозванец, как известно, отрезал их в наказание за преступление. Она обнаружила, что у короля действительно больше не было ушей, что доказывало, что король Бардия был самозванцем, и оправдывает переворот во главе с Дарий I.

Истории 3.68.1, 3.68.3, 3.69.6 имеет Отана как сына Ахемениды Фарнасп, как отец Файдима (или Федима), который, в свою очередь, является женой Камбиз II, а позже жена Gaumata псевдоним Смердис. Геродот приписывает этому Отану роль в свержении ложного Смердиса, и это Поэтому обычно предполагается, что Отанес идентичен известному сообщнику Дария I, упомянутому в собственном списке Дариуса его помощников в свержении Гауматы (DB IV 83). В Бехистунская надпись имеет этот Отан как сын Тухры, и в этом случае он не мог быть сыном Фарнаспа, а значит, не мог быть братом Кассандан (которая, как говорят, была дочерью Фарнаспа в Истории 2.1.1, 3.2.2), и поэтому также не мог быть зятем Кир II.

Истории 3.68.2 и 3.70 изображают этого Отана как первого человека, который подозревал, что царь не является сыном Кира, и что Отан впоследствии взял на себя инициативу свергнуть его. Предположительно, подозрения Отанеса подтверждаются его дочерью Файдим, которая - как одна из жен царя - устанавливает, что у лживого Смердиса нет ушей, таким образом идентифицируя его как того самого человека, которого Сайрус отрезал уши «по серьезной причине» (3.69.6). Затем Отанес собрал шесть дворян и заговоры, чтобы избавиться от ложных Смердисов. Седьмой дворянин, Дариус, прибывает в столицу Сузы вскоре после этого был включен в группу. После свержения ложного Смердиса семь сообщников созывают совет для обсуждения дальнейших действий (3.80–82). Отанес, выступая первым, выступает за передачу власти народу и за принцип равенства перед законом (3.80.2, 3.83.1, 6.43.3, isonomíē ). Мегабизус выступил затем, призывая их прибегнуть к олигархии «лучших людей ... мы среди них» (3.81.3). Третьим высказал свое мнение Дарий, отстаивающий монархию. При голосовании большинство принимает решение в пользу монархии. Затем Отанес отказывается от любых претензий на то, чтобы быть королем, прося только, чтобы ему и его потомкам была предоставлена ​​независимость от королевского правления (3.83). Затем остальные проводят соревнование, в котором тот из них, у кого лошадь ржёт первым после восхода солнца, становится королем. Дарий обманывает и восходит на престол (3.84-3.87).

В Истории 3.139–3.149, Отанес («один из семи», 3.141.1) снова появляется как командующий войсками Ахеменидов во время их повторного захвата Самос за Силосон, брат Поликрат.

Отанес, сын Сисамнеса

Камбиз II назначение Отанеса судьей вместо его содранного отца Сисамнес, после картины Питер Пауль Рубенс.
Основная статья: Отанес (сын Сисамнеса)

В Истории 5 (Истории 5.25-5.28),[1] Геродот говорит об Отане - сыне ранее упомянутого Сисамнес (3.31) - который работал судьей при Камбиз II и позже при Дарии I, и который следовал за походом Дария против «скифов», и который сменил Мегабаза на посту правителя / верховного главнокомандующего объединенными силами народы Эгейского моря (5.26.1), и кто покорил Византия и других городах во время Ионическое восстание (5.123.1, 5.116.1). Этот Отан женился на одной из дочерей Дария (5.116.1).

Отанес в Истории 7

В Истории 7.40.4 Отанес назван отцом Ксеркс' возничий Патирампф.

В Истории 7.61.2, Отан, названный отцом Аместриса, одной из жен Ксеркса, командует силами Персис в Поход Ксеркса против Греции. Возможно, этот Отанес[2] тот же Отан, что и один из Истории 3 и / или из 7.62.2 и / или из 7.82.1.

В Истории 7.62.2, Отанес (возможно,[2] тот же Отан, что и в 7.61.2 и / или 7.82.1) является отцом Анафеса, командующего Циссианцы.

В Истории 7.82.1, Отанес (возможно,[2] тот же Отан, что и в 7.61.2 и / или 7.62.2) является отцом Смердомена, одного из шести командиров пехоты.

Наследие

Как образный защитник демократии в Греческая литература, Отаны Истории 3.68–3.87 использовались в качестве отправной точки в ряде последующих политических дискуссий. Жан-Жак Руссо ссылается на Отанеса в своих примечаниях к Беседа о происхождении неравенства.[3] Отанес также упоминается в основополагающей лекции Исайи Берлина "Две концепции свободы ":" Что касается Отана, он не хотел ни править, ни подчиняться - полная противоположность представлению Аристотеля об истинной гражданской свободе ".[4] У Отанеса свое представление о свободе.

Отанес также появляется в некоторых художественных и драматических произведениях. Джеймс Болдуин беллетризует детство Отанеса в своем рассказе «Мальчик и разбойники» из своей книги «Пятьдесят знаменитых людей - сборник рассказов».[5] Кроме того, голландский телефильм Volk en vaderliefde («Люди и отеческая любовь», 1976) об Отане и перевороте.[6]

Рекомендации

  1. ^ Персей под филологическим: Hdt.% 205.25.1.
  2. ^ а б c Шмитт, Рюдигер (2012), «Отанес», Энциклопедия Iranica, Нью-Йорк: Ираника онлайн.
  3. ^ Руссо, Жан-Жак (1992-11-13). Дискурс о происхождении неравенства. Hackett Publishing. п. 71. ISBN  0872201503.
  4. ^ Берлин, Исайя (2004). Свобода. Издательство Оксфордского университета. п. 33.
  5. ^ Болдуин, Джеймс. Мальчик и грабители, в Пятьдесят известных людей. Kessinger Publishing Co. ISBN  1-4191-1963-X. Внешняя ссылка в | название = (помощь)
  6. ^ Volk en vaderliefde (ТВ, 1976) на IMDb

Источники

внешняя ссылка