Изономия - Isonomia

«Изономия» перенаправляется сюда. Для чистокровной лошади см. Изономия (лошадь).

Изономия (ἰσονομία "равенство политические права,"[1][2] от греческого σος isos, "равно" и νόμος номос, "обычай, закон,"[1]) было слово, использованное древнегреческий писатели, такие как Геродот[3] и Фукидид[4] для обозначения какого-то популярного правительства. Впоследствии его затмили, пока не вернули на английский язык как изономия («равенство закона»).

Древнее использование

Могенс Херман Хансен утверждал, что, хотя его часто переводят как «равенство закона», изономия на самом деле было что-то другое.[2] Вместе с изономия, афиняне использовали несколько терминов для обозначения равенство[2] все соединения, начинающиеся с изо-: Изегория[5] (равное право выступать перед политическими собраниями), изопсефос полис[6] (один человек - один голос) и изократия[7] (равенство властей).

Когда Геродот придумывает спор между персы о том, какое у них должно быть правительство, Отанес говорит в пользу изономия когда, судя по его описанию, мы можем ожидать, что он назовет форму правления, которую он поддерживает, «демократией».

Власть народа имеет самое справедливое название - равенство (изономия) и не делает ничего из того, что делает монарх. Жребий определяет должности, власть подотчетна, обсуждение проводится публично.[3]

Фукидиды использовали изономия как альтернатива династической олигархии[8] и умеренная аристократия.[9] Со временем это слово перестало относиться к определенному политическому режиму; Платон использует его для обозначения просто равных прав[10] а Аристотель вообще не употребляет это слово.[11]

Медицинское использование

«Изономия» также использовалась в эллинские времена врачами-пифагорейцами, такими как Алкмеон, которые использовали это слово для обозначения баланса или равенства этих противоположных пар горячее / холодное, влажное / сухое и горечь / сладость, которые поддерживали здоровье тела. . Таким образом:

Алкмеон сказал, что равенство (изономия) сил (влажных, сухих, холодных, горячих, горьких, сладких и т. д.) поддерживает здоровье, но эта монархия [одно господство] среди них порождает болезни.[12]

Позже использовать

По мнению экономиста и политического теоретика Фридрих Хайек, изономия был защищен римлянином Цицерон[13] и «заново открыт» в XI веке нашей эры студентами-юристами Болонья которым, по его словам, приписывают большую часть западной правовой традиции.

Изономия было импортировано в Англию в конце шестнадцатого века как слово, означающее «равенство законов для всех лиц».[13] Вскоре им воспользовался переводчик Ливи в форме «Изономия»[13] (хотя это и не прямой перевод изономия) описать состояние равных законов для всех и ответственности магистратов. В течение семнадцатого века его постепенно заменили фразы «равенство перед законом ", "верховенство закона "и" правительство закона ".[13]

Политический теоретик Ханна Арендт утверждал, что изономия приравнивалась к политической свободе по крайней мере со времен Геродота. По сути, это слово обозначало состояние отсутствия правил, в котором не было различия между правителями и управляемыми. Это было «равенство тех, кто составляет единую группу». Изономия была уникальной среди форм правления в древнем лексиконе тем, что в ней отсутствовали суффиксы «-архия» и «-кратия», которые обозначают понятие правления такими словами, как «монархия» и «демократия». Арендт утверждает, что греческий полис поэтому задумывался не как демократия, а как изономия. «Демократия» - это термин, используемый противниками изономии, которые утверждали, что «то, что вы говорите как« не-правило », на самом деле является всего лишь другим видом правления ... демонстрации, "или большинство.[14]

Теоретик государственного управления, Альберто Геррейро Рамос, зарезервированный для изономии центральную роль в его модели человеческой организации. Он был особенно озабочен тем, чтобы отличить пространство изономии от пространства экономики. Вслед за Арендт Геррейро Рамос утверждал, что у людей должна быть возможность взаимодействовать с другими в условиях, на которые не влияют соображения экономии. Изономия составляет такую ​​установку; его функция состоит в том, чтобы «улучшить жизнь в целом».[15]

Смотрите также

Заметки

Древнегреческая философия связан с изономия с участием Исегория (предварительное равенство в определении принципов права) и isocratía (равенство в последующем управлении или применении закона)[16]

использованная литература

  1. ^ а б Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, греко-английский лексикон
  2. ^ а б c Афинская демократия в эпоху Демосфена ", Могенс Герман Хансен, ISBN  1-85399-585-1, п. 81-84
  3. ^ а б Геродот 3.80
  4. ^ Фукидид 3,82, 4,78
  5. ^ Демосфен 15.18
  6. ^ Еврипид, Женщина-проситель, 353. Ste Croix (1981) 285
  7. ^ Геродот 5.92
  8. ^ Фукидид 4,78
  9. ^ Фукидид 3,82
  10. ^ Платон, Республика 563b
  11. ^ Поиск проекта Perseus
  12. ^ Фрагмент 4.
  13. ^ а б c d Фридрих А. Хайек, Истоки верховенства закона
  14. ^ Ханна Арендт, О революции (Лондон: Penguin Books, 1963), стр. 30
  15. ^ Геррейро Рамос, А. (1981). Новая наука об организациях: переосмысление богатства наций. Торонто: Университет Торонто Press. п. 131.
  16. ^ Сайт ресурсов Министерства образования Испании / Платон

внешние ссылки