Мифология P-Funk - P-Funk mythology - Wikipedia

В Мифология P-Funk представляет собой группу повторяющихся персонажей, тем и идей, в основном содержащихся в результатах Джорджа Клинтона группы Парламент и Funkadelic. Эта «фанкология» была обозначена в примечаниях к альбомам и текстах песен, а также в оформлении альбома, костюмах, рекламе и сценическом подшучивании.[1][2] P-Funk's "Доктор Сьюссиан афрофанк »часто упоминается как важнейший компонент Афрофутуризм движение.[3][4]

Фон

Основная статья: Парламент-Funkadelic

Мифология Джорджа Клинтона о космической эре начала появляться с выходом одноименного произведения Функаделика. дебютный альбом в 1970 году. Позже в том же году парламент выпустил свой дебютный альбом Осмий. Космология Клинтона в значительной степени отсутствовала в последнем выпуске, и потребовалось больше времени, чтобы расцвести в парламенте. В общем, «Parliament» была танцевальной группой, а «Funkadelic» - более серьезной и психоделической.[5]

У двух групп был общий персонал, и Клинтон стер грань между ними обоими, назвав свою гастролирующую группу «A Parliafunkadelicment Thang». Сокращение для этого конгломерата стало "P-Funk", и в него вошли такие ответвления, как P-Funk All Stars, Резинка Бутси, Parlet, Невесты Функенштейна, Роговые рога, и сольные альбомы Эдди Хейзел и Берни Уоррелл.[6][7] К середине 70-х P-Funk была очень успешной группой. В рейтинг лучших концертных исполнителей 1977 года вошли три группы из конгломерата в пятнадцать лучших.[8]

После более ранних релизов групп Клинтон почувствовал, что нужно что-то более концептуальное, и выразил глубокое восхищение ими. ВОЗ с Томми и Битлз ' Сержант Группа Pepper's Lonely Hearts Club как «два самых классных музыкальных произведения, которые я когда-либо видел, где все связано друг с другом. Так что я хотел сделать что-то одно из таких». Клинтон остановился на концепции внеземных цивилизаций из-за ее оригинальности, сказав: «Поместите ниггеров в места, которые вы обычно не видите. никто не видел их ни на космических кораблях! Однажды вы видели, как они сидят на космических кораблях, как это было Кадиллак тогда это было забавно, круто ».[9]

Основным автором мифологии P-Funk, помимо Джорджа Клинтона, был Педро Белл, который иллюстрировал лайнеры для многих релизов P-Funk. Белла фломастер иллюстрации включали в себя длинные эссе, которые расширяли мифы лирики Клинтона дополнительным синтаксисом, который «создал новое царство черного языка».[10] Хотя Белл придумал такие термины, как «Румпазавр», и внес значительный вклад в мифологию P-Funk, его работы в значительной степени игнорировались.[11]

Клинтон указал на шоу Внешние границы как влияние на его подробное повествование, но, что более важно, он и Бутси Коллинз вместе столкнулись с НЛО, когда ехали в Детройт. Клинтон вспоминает, как свет отражается от одной стороны улицы к другой, и замечает Коллинзу: «Корабль-матрос был зол на нас за то, что мы оставили фанк без разрешения». В конце концов, луч света сосредоточился на их машине, и Клинтон попросила Коллинза «наступить на нее».[12]

Мифология P-Funk была лишь одним из инструментов в арсенале конгломерата. К середине 1970-х Клинтон переименовал фанк как множество вещей одновременно: «эстетику, маркетинговую уловку, план борьбы чернокожих националистов и культурный план борьбы и способ существования, если не духовную дисциплину». Он использовал все: от «хипстерского жаргона бибопперов» до ранних черных радио-ди-джеев и апокалиптических указов против рабовладельческой массы. Нация ислама " так же хорошо как Йиппи и Черные Пантеры. Клинтон позиционировал P-Funk как «радикальный ответ американскому полицейскому государству» и «антитезу всему бесплодному, одномерному, монохроматическому, аритмическому и прочему против свободы телесного самовыражения в известной вселенной».[7] В своей простейшей итерации Клинтон постулировал, что «фанк» эквивалентен «истине».[13]

Funkadelic

Альбомы Funkadelic обычно более абстрактны, чем альбомы Parliament. Вместо того, чтобы рассказывать историю персонажей, мифология Funkadelic определяется как социально сознательный спиритизм. Одна из определяющих черт мифологии P-Funk заключается в том, что это действительно форма социального комментария, поскольку он «взял весь сыр, который Америка могла предложить, и бежал с ним, доводя моду и технологии того времени до совершенства. абсурдные выводы, превращающие эстетику 70-х в трепещущую карикатуру с рыбьими глазами и тем самым прославившие американскую культуру и их роль в ее продолжающейся эволюции ».[5]

На "Мамочка, что такое Funkadelic? ", вступительный трек Funkadelic's 1970 одноименный дебютный альбом, Космология Клинтона начинает проявляться в строках: «Кстати, меня зовут Функ ... Я не из твоего мира ... Постой, детка, я не причиню тебе вреда ... Я - Funkadelic , посвященный чувству добра ».[14] То же вступление "Funkadelic" повторяется в начале заключительного трека альбома "What Is Soul".[15]

На втором альбоме Funkadelic, Освободи свой разум ... и твоя задница последует за ним (1970) фанк позиционируется как путь к просветлению в заглавном треке: «Открой свой напуганный разум, и ты сможешь летать ... Освободи свой разум, и твоя задница последует за ним ... Царство небесное внутри».[16] Это мнение отражено в последующих песнях, таких как "Standing on the Verge of Getting It On" (1974), в которых содержится куплет: "Музыка создана, чтобы освободить ваш напуганный разум. Мы пришли, чтобы помочь вам справиться с другой реальностью".[17] Более скатологическая итерация встречается в песне «Promentalshitbackwashpsychosis Enema Squad (The Doo Doo Chasers)» (1978), где «фанк» определяется как «P-Preparation, The Prune Juice of the mind, A mental, музыкальное движение кишечника, Groove. -лакс ... Психологическое средство для удаления какашки, Неврологическая клизма ».[18]

Многие тексты песен P-Funk подразумевают, что группа - просто божество это принимает форму фанка.[5] В других случаях группа или Клинтон представлены как священнослужители, которым поручено вести человечество через музыку. В песне "Phunklords" они поют: "We are the Phunklords ... послано вам за долгие годы, просто чтобы распространить фанк по-вашему".[19] В начале «Электронной порки младенцев войны» Клинтон объясняет, что его «усыновили инопланетяне» в возрасте 17 лет, и что «они давно запрограммировали меня вернуться с этим сообщением».[20] На вкладыше Стоя на грани достижения цели объясните это: «В восьмой день Космическая распутница Мать природа был рожден, чтобы окутать эту Третью Планету ФУНКЦИОНАЛЬНЫМИ ВИБРАЦИЯМИ. И она родила апостолов Ра, Хендрикс, Камень, и КЛИНТОН, чтобы сохранить всю причуду человека до вечности ... Но! Мошеннические силы противного ДЖИВАЦИИ росли ... остался только сеянец ДЖОРДЖ! Как оказалось, он действительно породил ФУНКАДЕЛИК, чтобы восстановить Порядок во Вселенной ».[21]

Название третьего альбома группы, Мозг личинки (1971), стала устойчивой концепцией в мифологии P-Funk. Заглавный трек открывает альбом заклинанием: «Мать-Земля беременна в третий раз ... потому что вы ее сбили с ног. Я пробовал личинок в разуме Вселенной».[22] Мозг личинки - это «состояние ума» с потенциально катастрофическими последствиями, если с ним ничего не делать. Заклинание в «Личинном мозге» заключает: «Я знал, что должен подняться над всем этим или утонуть в собственном дерьме».[22][23] Песня "Super Stupid" связывает мозг личинки со страхом с лирикой о главном герое, который фыркает. героин думая, что это кокаин. Говорят, что Супер Глупый имеет «мозг личинки» и «проиграл битву, и победитель - страх».[24] Примечания на обложке альбома усиливают связь между мозгом личинки и страхом, цитируя цитату из сочинения Роберт де Гримстон «Страх - это корень разрушения человеком самого себя. Без страха нет вины. Без вины нет конфликта. Без конфликта нет разрушения».[25]

Примечания к вкладышу для Одна нация под ритмом (1978) - типичный пример того, как мифология P-Funk расширила тексты песен, чтобы развить обширное сатирическое повествование. В лайнере содержится краткое изложение фильма "Войны фанка, 1984 г. до н.э.", пародия на Звездные войны. Как Джордж Лукас В фильме «Войны фанков» происходят «ОДИН РАЗ ... в далекой параллельной вселенной». Вместо Дарт Вейдер, злодей - "BARFT VADA", а его солдаты владеют "Blight Sabers". VADA объявило фанк вне закона в пользу дискотеки, чтобы «поддержать психический запор» и не дать Funkadelica «депрограммировать население». Герой, ДЖАСПЕР СПАТИК, изобрел пистолет-пулемет, который он использует на дискотеке, вызывая эпическую битву и поражение Барфта Вады. История заканчивается тем, что Джаспер размышляет о том, что случится в следующий раз, когда Барфт Вада вызовет неприятности, надеясь, что кто-то предупредит людей: «ДУМАЙТЕ! ЕЩЕ НЕЗАКОННО!», Что повторяется в живой версии «Maggot Brain». это закрывает альбом.[26]

Парламент

Через четыре года после дебютного альбома Parliament выпустил свой второй альбом что является первой прямой ссылкой на мифологию, укоренившуюся в ранних альбомах Funkadelic. В песне «Я только что вернулся (из фэнтези, опережая наше время в четырех землях Эллета)» рассказчик объявляет: «Я только что вернулся из другого мира». Он расположен «через горы и через моря, мимо луны, за пределами всего, о чем мы мечтали». Место было настолько красивым, что рассказчик не хотел уходить, но чувствовал, что он должен вернуться, чтобы помочь слушателю стать родителем и «показать вам путь, правильный путь, я чувствую, что вы должны жить».[27] Хотя песня была написана уличным артистом по имени Питер Чейз, она несет в себе все повествовательные признаки космологии P-Funk, с ее путешествием на далекую планету и возвращением после долгого отсутствия, несущим просветление страдающей публике.[28]

Материнская связь

Мифология P-Funk всерьез начинается с альбома Parliament 1975 года. Материнская связь, на обложке которого изображена Клинтон, выходящая из космического корабля. Первый трек "П. Функ (хочет развлечься) "начинается так же, как и заглавная композиция из Шоколадный Город, предыдущий альбом группы.[29] А Диджей разговаривает напрямую с аудиторией, как будто он по радио, но на этом альбоме радиостанция позывной анонсируется как "WEFUNK". Он вещает из космоса «прямо с корабля-носителя». Ди-джей раскрывает свое имя как «Человек-леденец, по прозвищу Длинноволосый присоска». Он призывает слушателя положить свое тело на радио, чтобы получить исцеление от музыки, потому что «Функ не только движется, он может двигаться».[30]

В следующей песне "Связь материнского корабля (Звездный ребенок) ", - объясняет титульный Старчилд, -" Я являюсь the Mothership Connection »и что« мы вернулись, чтобы забрать пирамиды ». Старчилд приглашает слушателя« подняться на Mothership ». Позже он спрашивает:« Вам нравится остров Пасхи? Бермудский треугольник? ", Усиливая древние инопланетяне образность песни.[31] "Unfunky UFO" изображает космический корабль, полный людей из "умирающего мира", которые поют: "Мы непонятны и устарели". Они отчаянно нуждаются в каком-нибудь фанке, желая «взять твой фанк и сделать его своим» и умолять слушателя «показать мне, как фанк, как ты».[32] Эта первобытная потребность в фанке отражена в песне с самым высоким рейтингом из альбома "Give Up the Funk (Tear the Roof from the Sucker)" с ее мольбами: "Откажитесь от фанка ... у нас должен быть этот фанк" .[33] Заключительный трек альбома вводит важную концепцию в мифологии P-Funk своим названием: "Night Of The Thumpasorous Peoples". Лирика в основном "gaga googoo", но линия Thumpasorous постоянно присутствует в последующих выпусках.

Следующий альбом Parliament, Клоны доктора Функенштейна, является источником повествования их легендарного сценическое шоу. Первая половина альбома представляет ключевых персонажей, таких как доктор Функенштейн, и расширяет такие термины, как «Thumpasorous».

Funkentelechy Vs. Синдром плацебо

В разгар тура P-Funk Earth Tour парламент выпустил Funkentelechy Vs. Синдром плацебо в 1977 году. Первый трек "Боп-пушка (исчезающие виды) ", превращает фанк в оружие как средство самозащиты:" Когда синдром вокруг, не теряйте бдительности. Все, что вам нужно сделать, это вызвать фанк ... танцевать - это защита ... На страже! Защити себя! ... Стреляй в них из ружья "[34] Следующая песня, Sir Nose d'Voidoffunk (Pay Attention - B3M), представляет главного героя, который утверждает, что он «подсознательный соблазнитель» и «лишенный фанка». Сэр Нос утверждает, что Старчилд, возможно, выиграл битву, но он вернется. Позже в песне появляется Старчилд, «отгоняющий носы» и провозглашающий себя «Защитником принципа удовольствия». «Нос» мгновенно стал повторяющимся термином для обозначения негатива в мифологии P-Funk, вызывая такие строки, как «фанк в день удерживает Нос подальше».[35] Концепция персонажа возникла в "Теория Пиноккио "Резиновой лентой Бутси, которая утверждает, что если" вы имитируете фанк; твой нос должен расти ».[36] Сэр Нос - "Cro-Nasal", предшествующий Кроманьонец и Неандерталец.[37]

"Funkentelechy" видит возвращение DJ Lollipop, когда он рассказывает о медитации свободных ассоциаций о чрезмерной стимуляции, которую он называет "призывать к излишнему убийству ", от таблеток и рекламных джинглов для Big Mac и Whoppers. Играть Аристотеля идея энтелехия DJ Lollipop, который также называет в песне имя «Mr. Prolong», заверяет слушателя, что «это снятие контроля над настроением» и «принцип удовольствия спасен».[35] Последняя песня в альбоме "Вспышка света ", был первым синглом Parliament №1. Он содержит отсылку к мифологии P-Funk, когда Нос находит фанк с помощью титульного устройства и начинает" Get on down ". Этос песни, и Парламент также заключается в том, что даже Нос может стать напуганным, потому что «У всех есть немного света под солнцем».[38]

Более поздние альбомы

Альбом парламента 1978 года Моторная добыча начинается с «Мистер Шевелится». Главный герой - вариация на тему DJ Lollipop. Сейчас WEFUNK находится в Изумрудный Город в центре города Атлантида.[39] Главный герой второй песни - "Rumpofsteelskin", который настолько неуклюж, что "не ржавеет и не гнется".[40] С альбомом, установленным под водой, плавание становится сродни танцу, и в "Aqua Boogie (Психоальфадискобетабиоаквадолуп) "Сэр Нос возвращается, чтобы объявить, что он не умеет плавать и ненавидит воду.[41] На обложке альбома Овертона Лойда был изображен девиз «Мы должны поднять Атлантиду на вершину», что означает необходимость социальной мобильности афроамериканцев.[42]

На Глорихалластопид (1979), сэр Нос побеждает Старчилда и превращает его в мула в "Theme From The Black Hole". Злорадствуя над своей победой, сэр Нос ссылается на несколько песен из Функентелечи и Клоны с насмешками типа «Где твой фонарик? Где твой боп-пистолет? Где Доктор (Функенштейн), Старчилд?».[43]

Сценическое шоу

Основная статья: P-Funk Earth Tour

К середине 1970-х Клинтон наводнил рынок P-Funk и стремился заработать, устроив сценическое шоу, которое он назвал «Mothership Connection», также известный как P-Funk Earth Tour.[44] В сценическом шоу использовались приемы глэм-рока: Дэвида Боуи Diamond Dogs Tour.[12] P-Funk даже использовал ЦЕЛОВАТЬ' репетиционный ангар в Ньюбург, штат Нью-Йорк подготовиться к туру. Одним из ярких моментов шоу стало прибытие корабля-материка, созданного Жюль Фишер.[45] Casablanca Records профинансировала бюджет шоу в размере 200 000 долларов, в котором использовались межгалактические наряды и изображения космической эры. Клинтон рассматривал шоу как противоядие от «синдрома плацебо» анодной музыки массового рынка.[44]

Фильм о концерте P-Funk в честь Хэллоуина 1976 года на саммите в Хьюстоне дает прекрасное представление о том, на что было похоже производство Earth Tour. Заклинание из «Прелюдии» из Клоны доктора Функенштейна играет в темноте, пока прожекторы освещают пирамиду с Глаз Провидения на его вершине, вторя официальная печать США:

Когда-то, во времена Funkapus, концепция специально сконструированных афронавтов, способных запускать галактики, была впервые возложена на ребенка-мужчину.
Но позже был конфискован и помещен среди секретов пирамид до тех пор, пока не появилось более позитивное отношение к этому самому священному явлению, клон-фанку ...
... Он будет ждать вместе со своими обитателями королей и фараонов, как спящие красавицы с поцелуем, который освободит их, чтобы размножиться в образе избранного: доктора Функенштейна ...[46]

Шоу слабо построено вокруг подготовки пирамиды для воскрешения афронавтов, с неумышленными пожертвованиями, выплаченными членами труппы в течение первой половины сета. Иногда во время концертов показывали анимационный фильм, основанный на обложках альбомов Педро Белла. Фильм вольно повторяет сюжет Funkentelechy Vs. Синдром плацебо с Старчилдом и его Боп-пистолетом, сражающимся с сэром Носом и его Пистолетом для сна. Во время фильма участники группы призывали публику светить фонариками, чтобы помочь Mothership вернуться. Зрители концертов могли приобрести индивидуальные фонарики в рамках мерчандайзинга тура.[1]

Полчаса спустя группа играет "Children of Production", расширяющую образы клона "Prelude". Песню поют титулованные «дети», которые объясняют, что доктор Функенштейн «предвидел недостатки вашего состояния» и клонировал детей, чтобы «выдуть паутину из вашего разума».[47] Группа запускает "Mothership Connection", которая явно связана с концепциями "Prelude" во введении: "Граждане Вселенной, записывающие ангелы, мы вернулись, чтобы претендовать на пирамиды, устраивая вечеринки на Mothership".[31] Группа повторяет заключительную мантру песни "Качайся, сладкая колесница. Остановись, дай мне поехать" в роли гитариста. Гленн Гоинс призывает публику подпевать. Другие участники группы предупреждают, что материнский корабль не приедет, если аудитория не выполнит свою задачу. Гоинс начинает многократно вопить: «Я вижу приближающийся корабль-корабль!» когда наконец появляется космический корабль, окутанный дымом и стреляющий магниевыми искрами.[48]

После приземления корабля-матери Клинтон появляется наверху лестницы, как если бы он вышел из космического корабля. Он одет как доктор Функенштейн, и группа начинает его заглавную песню, в которой он поет: «... назовите меня большой пилюлей, доктор Функенштейн, диско-дьявол со звуком монстра, крутой упырь с пересадкой шишки». . Доктор Функенштейн заявляет, что он «озабочен и предан делу сохранения движения бедер», на что «Дети производства» отвечают: «Мы любим тебя фанк, Функенштейн. Твой фанк лучший!»[49]

Пародия на "Качайте сладкую колесницу "во многом согласуется с работой P-Funk, которая в значительной степени зависит от присвоения. То, что эта конкретная песня переработана, чтобы возвещать о прибытии Mothership, который предлагает спасение от непонятного существования, также согласуется с происхождением песни. Как и многие спиричуэлы, "Swing Down Sweet Chariot" поверхностно читает об освобождении на Небеса на такой колеснице, как Илия, но в нем также были закодированные сообщения о побеге на Север.[50] Присвоив песню для обозначения прибытия корабля-матки, он становится современной колесницей, посланной для доставки публики не домой, в Африку, а в космическое пространство. Сценическое шоу Клинтона создало повествовательную связь между египетскими пирамидами, которые часто использовались как символ черной гордости за прошлые достижения, с утопическим видением существования вне мира.[51] П-Фанк рассказывал историю о былом и будущем величии маргинальной аудитории во время сильных социальных потрясений. Их музыка предоставила черному сообществу альтернативу их репрессивной среде рассказами о потенциале черных богатства и власти.[8][52]

Мифология P-Funk в популярной культуре

  • Видеоигра 2004 года Grand Theft Auto: San Andreas представляет Джорджа Клинтона как Funktipus, ди-джея игрового фанк радиостанция Bounce FM, которая явно транслируется с Party Ship.
  • Специальный анимационный фильм Adult Swim 2010 года Freaknik: Мюзикл представлены психоделические инопланетяне, озвученные Джорджем Клинтоном и Бутси Коллинзом.
  • Играя по сюжету Материнская связь, эпизод из Могучий Буш, «Легенда о Старом Грегге» (сезон 2, серия 5), изображает Фанка как живую внеземную сущность с множеством грудей, случайно брошенную Джорджем Клинтоном за борт корабля-матери.[53] В эпизоде ​​также есть хитрая ссылка на мифологию с предложениями изделий из личинок в местном пабе, который часто посещают скучные местные рыбаки. Ближе к концу эпизода, преобразованные молоком из фанка, персонажи Говард Мун и Винс Нуар исполнить морскую пародию на "Give Up the Funk (Сорвите крышу с присоски) ".
  • Режиссер Ивонн Смит создала анимационный отрывок для своего документального фильма, Парламент-Funkadelic: одна нация под пазом, с участием персонажа, вдохновленного мифологией P-Funk, "Афронавта".[54] Персонажа озвучил комик Эдди Гриффин. Документальный фильм впервые вышел в эфир PBS в октябре 2005 г. в рамках Независимый объектив серии.
  • В эпизоде ​​2015 года Доктор Кто, "Вторжение Зигона," доктор называет себя «Доктор Функенштейн».

Рекомендации

  1. ^ а б Бауэр, Курт. "Связь материнского корабля: мифы и единство в музыке парламента ", Фольклорный форум. 22 ноября 2012 г.
  2. ^ Хаймс, Джеффри. ""Дядя Джем": исполнение обещания фанка ", Вашингтон Пост. 21 ноября 1979 г.
  3. ^ Дери, Марк. Flame Wars: Дискурс киберкультуры. Издательство Университета Дьюка, 1994. 182.
  4. ^ Ла Ферла, Рут. "Афрофутуризм: следующее поколение ", Нью-Йорк Таймс. 12 декабря 2016 г.
  5. ^ а б c Хакер, шотландец. "Сможете ли вы до этого добраться? Космология P-Funk." Платформы: приготовленная в микроволновке культурная хроника 70-х годов, Отредактировано Пэган Кеннеди. St Martin's Press, 1994.
  6. ^ Салант, Шелли. "Джордж Клинтон излагает все: дядя Джем все еще хочет тебя ", Detroit Metro Times. 4 мая 2016 года.
  7. ^ а б Тейт, Грег. "Сделай это в ухо", Оторвите крышу, 1974-1980 гг.. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Касабланка, 1993. Примечания на вкладыше.
  8. ^ а б Райт, Эми Натан. "Философия фанка ", Эпоха фанка и не только: новые взгляды на популярную культуру чернокожих. Под редакцией Тони Болдена. Springer, 2016.
  9. ^ Корбетт, Джон. Расширенная игра: звук от Джона Кейджа до доктора Функенштейна. Издательство Duke University Press, 1994. 150.
  10. ^ Винсент, Рики. Фанк: музыка, люди и ритм одного. Мартинский грифон, 2014. 255.
  11. ^ Шакур, Абдель. "Естественный способ дро (Часть I) ", MISSTRA KNOWITALL. 30 июня 2009 г.
  12. ^ а б Потребности, Крис. Джордж Клинтон и Космическая Одиссея Империи P-Funk. Омнибус Пресс, 2014.
  13. ^ Фридман, Тед. "Делаем это в стиле фанк: значимая (G) политика Parliafunkadelicment Thang Джорджа Клинтона В архиве 2012-02-27 в Wayback Machine ". 1993.
  14. ^ Клинтон, Джордж. "Мамочка, что такое Funkadelic? ", Funkadelic. Западное направление, 1970.
  15. ^ Клинтон, Джордж. "Что такое душа ", Funkadelic. На запад, 1970 год.
  16. ^ Клинтон, Джордж и Эдди Хейзел, Раймонд Дэвис. "Освободи свой разум ... и твоя задница последует за ним ", Освободи свой разум ... и твоя задница последует за ним. На запад, 1970 год.
  17. ^ Клинтон, Джордж и Эдди Хейзел. "Стоя на грани достижения цели ", Стоя на грани достижения цели. На запад, 1974.
  18. ^ Клинтон, Джордж и Гарри Шидер, Линда Браун. "Promentalshitbackwashpsychosis Enema Squad (The Doo Doo Chasers) ", Одна нация под ритмом. Warner Brothers, 1978.
  19. ^ Хаскинс, нечеткий и Билли Мимс, Келвин Саймон, Грэди Томас, Бен Пауэрс-младший "Phunklords ", Подключения и отключения, LAX Records, 1981.
  20. ^ Епископ, Боб и Джордж Клинтон, Джуни Моррисон. "Электрическая порка военных младенцев ", Электрическая порка военных младенцев. Warner Brothers, 1981 год.
  21. ^ Funkadelic, Стоя на грани достижения цели. Westbound, 1974. Примечания к вкладышу.
  22. ^ а б Хейзел, Эдвард и Джордж Клинтон. "Мозг личинки ", Мозг личинки. На запад, 1971 год.
  23. ^ «Функенцикло-П-диа», Оторвите крышу, 1974-1980 гг. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Касабланка, 1993. Примечания на вкладыше.
  24. ^ Хейзел, Эдвард и Люсиус Росс, Уильям Нельсон, Джордж Клинтон. "Супер глупый ", Мозг личинки. На запад, 1971 год.
  25. ^ Гримстон, Роберт де. Боги страха и смерти В архиве 2016-03-08 в Wayback Machine. Май 1968 года.
  26. ^ Funkadelic, Одна нация под ритмом. Warner Brothers, 1978. Примечания к вкладышу.
  27. ^ Чейз, Питер. "Я только что вернулся (из фэнтези, опережая наше время в четырех землях Эллета) ". Вверх для хода вниз, 1974.
  28. ^ Младший, Крис М. "Новый взгляд на парламентскую "готовность к падению" ", Золотой рудник. 9 апреля 2010 г.
  29. ^ Мэдсен, Пит. Фанк-гитара и бас: узнайте игроков, играйте музыку. Hal Leonard Corporation, 2006.
  30. ^ Клинтон, Джордж и Бутси Коллинз, Берни Уоррелл. "П. Функ (хочет развлечься) ". Материнская связь. Касабланка, 1975 год.
  31. ^ а б Клинтон, Джордж и Бутси Коллинз, Берни Уоррелл. "Материнская связь ", Материнская связь. Касабланка, 1975 год.
  32. ^ Клинтон, Джордж и Бутси Коллинз, Гарри Шидер. "Необычный НЛО ", Материнская связь. Касабланка, 1975 год.
  33. ^ Брейли, Джером и Джордж Клинтон, Бутси Коллинз. "Give Up the Funk (Сорвите крышу с присоски) ", Материнская связь. Касабланка, 1975 год.
  34. ^ Клинтон, Джордж и Бутси Коллинз, Гарри Шидер. "Боп-пушка (исчезающие виды) ", Funkentelechy Vs. Синдром плацебо. Касабланка, 1977 г.
  35. ^ а б Клинтон, Джордж и Бутси Коллинз. "Функентелечи ", Funkentelechy Vs. Синдром плацебо. Касабланка, 1977 год.
  36. ^ Клинтон, Джордж и Бутси Коллинз. "Теория Пиноккио ", Ах ... Меня зовут Бутси, детка!. Warner Brothers, 1977 год.
  37. ^ Клинтон, Джордж и Бутси Коллинз. "Тромбипуляция ", Тромбипуляция. Касабланка, 1980 год.
  38. ^ Клинтон, Джордж и Бутси Коллинз, Берни Уоррелл. "Вспышка света ", Funkentelechy Vs. Синдром плацебо. Касабланка, 1977 год.
  39. ^ Клинтон, Джордж и Бутси Коллинз, Майкл Хэмптон. "Мистер Вигглс ", Моторная добыча. Касабланка, 1978.
  40. ^ Клинтон, Джордж и Бутси Коллинз. "Rumpofsteelskin ", Моторная добыча. Касабланка, 1978.
  41. ^ Клинтон, Джордж и Бутси Коллинз, Берни Уоррелл. "Aqua Boogie (Психоальфадискобетабиоаквадолуп) ", Моторная добыча. Касабланка, 1978.
  42. ^ Нама, Адилифу. Черное пространство: воображаемая гонка в научно-фантастическом фильме. Техасский университет Press, 2010. 163.
  43. ^ Клинтон, Джордж и Бутси Коллинз, JS Theracon. "Тема из черной дыры ", Глорихалластопид. Касабланка, 1979.
  44. ^ а б Браун, Мэтью. «Музыка фанк как жанр: эстетика чернокожих, апокалиптическое мышление и городской протест в афроамериканской поп-музыке после 1965 года», Культурология, Vol. 8, вып. 3,1994. п. 491.
  45. ^ Томпсон, Дэйв (2001). Фанк. Книги о Backbeat. ISBN  0-87930-629-7. п. 90.
  46. ^ Клинтон, Джордж и Берни Уоррелл. "Прелюдия ", Клоны доктора Функенштейна. Касабланка, 1976 год.
  47. ^ Клинтон, Джордж и Бутси Коллинз, Берни Уоррелл. "Дети производства ", Клоны доктора Функенштейна. Касабланка, 1976 год.
  48. ^ The Mothership Connection Live, 1976 год. Кричать! Фабрика, Октябрь 2008 г. DVD.
  49. ^ Клинтон, Джордж и Бутси Коллинз, Берни Уоррелл. "Доктор Функенштейн ", Клоны доктора Функенштейна. Касабланка, 1976 год.
  50. ^ Элам, Гарри. "Творить историю", Театр Обзор. Том 45, выпуск 2, ноябрь 2004 г., стр. 220.
  51. ^ Гилрой, Пол. В Юнион Джеке нет черного. Рутледж, 2013.
  52. ^ Маклеод, Кен. «Космические странности: пришельцы, футуризм и значение в популярной музыке», Популярная музыка, Vol. 22, No. 3 (октябрь 2003 г.), стр. 344.
  53. ^ "Могучий Буш: Легенда о Старом Грегге", TV.com
  54. ^ Эрик Олсен, «Сорвите крышу с присоски сегодня вечером на PBS с PARLIAMENT FUNKADELIC: One Nation Under a Groove», BC Blogcritics, 11 октября 2005 г. Проверено 1 января 2010 г.

внешняя ссылка