Пастырское богословие - Pastoral theology

Пастырское богословие это филиал практическое богословие касается применения изучения религии в контексте регулярного церковного служения. Такой подход к богословие стремится дать практическое выражение богословию. Обычно рассматриваемое как «снаряжение» служителей, практическое богословие часто считается более прагматичным, чем умозрительным, фактически, фактически практической наукой. Следовательно, его основные интересы находятся в тех областях теологии, которые помогут духовенству в служении. Темы обычно включают гомилетика, пастырская забота, сакраментальное богословие, и этика.

Все отрасли богословия, теоретические или практические, так или иначе стремятся сделать священников, пастырей и других в пастырской роли «служителями Христа и разносчиками тайн Божьих» (1 Коринфянам 4: 1). Пастырское богословие предполагает другие различные отрасли, принимает апологетические, догматические, экзегетические, моральные, юридические, аскетические, литургические и другие выводы, к которым пришел церковный ученик, и научно применяет эти различные выводы к священническому служению.

История

В средние века еще не существовало отдельной и систематизированной науки пастырского богословия. Схоластика не признавал эту науку отдельно от других разделов теологии. Догмы и мораль преподавались таким образом, что их выводы можно было применить и к заботе о душах. Тем не менее, даже тогда сочинения великих Врачи Церкви временами были чисто пастырскими; такова была «пастырская забота» Папа Григорий I; «Опускула», 17–20, оф. Фома Аквинский; Бонавентура "De sex alis seraphim", "De regimine animæ", "Confessionale"; «Summa theologica» (Книги II, III) вместе с «Summa confessionalis» Антонина, епископа Флорентийского. В то же время авторы мистическое богословие часто входили в сферу пастырского богословия.

Только в период Контрреформация приняла ли пастырское богословие нынешнюю систематизированную форму? Во второй половине пятнадцатого века в некоторых местах пастырскими обязанностями очень пренебрегали. К началу XVI века забота о душах была для многих священников, а не для нескольких епископов, потерянным или никогда не приобретенным искусством, в результате чего миряне были готовы сбросить то, что считалось бесполезным клерикальным игом. . В Совет Трента взялся за истинное преобразование священства. Католические епископы и теологи последовали примеру совета. Результатом стало обращение с заботой о душах как с наукой.

использованная литература

  • Католическая энциклопедия «Пастырское богословие»
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)