Пол Шнайдер (пастор) - Paul Schneider (pastor)

Пауль Шнайдер на немецкой марке

Пол Роберт Шнайдер (29 августа 1897 г. - 18 июля 1939 г.) Евангелическая церковь Старопрусского союза пастор, который был первым протестантским священником, замученным Нацисты.[1][2] Он был убит строфантин инъекция в Buchenwald.[3]

Ранние годы

Пол Шнайдер как студент

Шнайдер родился в Пфердсфельд, Германия в 1897 году, второй из трех сыновей, рожденных Густавом-Адольфом Шнайдером и Элизабет Шнорр. Он сильно любил свою мать и очень уважал своего отца, который был пастором и горячим патриотом. После военной службы в Первая Мировая Война Шнайдер начал свои богословские занятия и был рукоположен в Hochelheim в 1925 году. В следующем году он женился на Маргарет Дитрих, дочери пастора. В 1927 году у пары родился первый сын, за которым последовали дочь и еще четыре сына.

Нацистская оппозиция

Когда президент Пауль фон Гинденбург названный Адольф Гитлер Канцлер в 1933 году Шнайдер был пастором конгрегации Хохельхайм, сменив своего отца, умершего в 1926 году. Первоначально пастор Шнайдер считал, что новый канцлер с помощью божественного руководства приведет Германию в светлое будущее. Ему не потребовалось много времени, чтобы понять истинный характер Адольфа Гитлера и нацистского режима. Шнайдер не бездействовал, когда нацистские лидеры высмеивали мораль церкви. Писая и проповедуя, он протестовал против язвительных слов, направленных против церкви со стороны нацистских властей. Пастор Шнайдер не получил поддержки от своего консистория старопрусского Церковная провинция Рейнланд, затем сидел в Кобленц. Напротив, чтобы успокоить нацистских чиновников, которые жаловались на пастора Шнайдера, консистория перевела его в отдаленный регион Германии.

В начале 1934 года Шнайдер и его семья переехали в Диккеншид, где он стал пастором собраний Диккеншида и Вомрата. В том же году пастор Шнайдер стал членом Исповедующая церковь, а Протестантский организация, выступавшая против Адольфа Гитлера и нацистского режима. Однажды на похоронах Гитлерюгенд мальчик нацистский чиновник сказал в своей речи, что покойный теперь будет участником небесной бури Хорст Вессель. Пастор Шнайдер ответил, что он не будет знать, существует ли небесная буря Хорста Весселя, но Господь благословит мальчика и возьмет его в свое царство. После этого нацистский лидер вышел вперед и повторил свои слова. Затем пастор Шнайдер резко ответил, что он не позволит фальсифицировать слово Бога во время христианской церемонии. В результате в июне 1934 года он был арестован на одну неделю.

В марте 1935 года нацистские чиновники привлекли пастора Шнайдера к «защитное заключение ” (Schutzhaft), нацистский эвфемизм для слова «арест» без какого-либо судебного ордера. Его продержали несколько дней за то, что он настоял на том, чтобы с кафедры зачитал синодальную критику политики правительства по отношению к церкви.

Зимой 1935/1936 года местные нацистские чиновники двенадцать раз вызывали Шнайдера на допросы. Он продолжал высказывать свое мнение и следовать велениям своей совести. Некоторые из его друзей умоляли его избегать конфронтации с нацистами. Он ответил, что не искал мученичество, но он должен был следовать за своим Господом. Его основная обязанность заключалась в том, чтобы подготовить свою семью к вечной жизни, а не обеспечить их материальное благополучие.

Арест и тюремное заключение

Весной 1937 года пастор Шнайдер при поддержке членов своего пресвитерия начал процесс отлучения от церкви прихожан, которые из-за своей верности Нацистская партия, совершал действия, нарушающие общинную дисциплину. Жалобы нацистских чиновников со стороны осужденных привели к аресту пастора Шнайдера. После двух месяцев содержания в тюрьме Кобленца официальные лица освободили его с предупреждением не возвращаться в тюрьму. Рейнланд, где находились его дом и приход. Пастор Шнайдер знал, что, если он вернется к своей пастве, это будет означать заключение в тюрьму. концентрационный лагерь. Тем не менее, накануне своего освобождения он прочитал в своей Библии историю о кризисе, с которым столкнулся Дебора. Когда Дебора собрала двенадцать колен, чтобы противостоять общему врагу, только Нафтали и Завулон ответил. Пастор Шнайдер увидел в этом Ветхий Завет История [Судей 5:18] параллельна кризису, с которым Церковь столкнулась в нацистской Германии, и он пришел к выводу, что даже если его голос был меньшинством, он должен действовать в согласии со своей совестью и протестовать.

После освобождения из тюрьмы пастор Шнайдер провел два месяца со своей женой, несколькими членами семьи и друзьями в Баден-Баден И в Эшбах. Он и Маргарет вернулись домой на День благодарения урожая (Немецкий: Erntedankfest) 3 октября 1937 года. Пастор Шнайдер смог отпраздновать это событие со своей общиной Диккеншида, но местная полиция арестовала его, когда он ехал в Womrath для вечернего богослужения.

Камера Пауля Шнайдера в Бухенвальде

Buchenwald

Шнайдер был заключен в Бухенвальд, недалеко от Веймар 27 ноября 1937 года, всего через несколько месяцев после открытия лагеря. В трудовом коммандос пастор Шнайдер заботился о своих сокамерниках. После того, как его приговорили к одиночному заключению, он проповедовал хорошие новости Евангелия из окна его тюремной камеры. Его перевели в камеру, когда он отказался снять берет в честь Гитлера в день рождения фюрера, 20 апреля 1938 года, и поприветствовать его. флаг свастики. Он объяснил свое поведение словами "Я не могу приветствовать этот преступный символ". Он также отказался, как и ранее, от Гитлер салют, говоря это "можно получить только спасение (Хайль) от Господа, а не от человека". Из своей камеры Шнайдер обвинил своих похитителей и подбодрил своих сокамерников. Однажды в пасхальное воскресенье, когда тысячи заключенных были собраны для сбора, несмотря на то, что он был серьезно ослаблен предыдущими пытками, он поднялся к окну камеры и крикнул:"Товарищи, послушайте меня. Это пастор Шнайдер. Здесь людей пытают и убивают. Итак, Господь говорит: «Я есмь воскресение и жизнь!»"[4] Его речь была прервана его мучителями. Как и многие другие люди годами ранее, человек, который мыл полы в здании одиночного заключения, умолял Шнайдера: «Пожалуйста, прекратите провоцировать СС против вас ... Они забьют вас до смерти, если вы продолжите проповедовать из окна своей камеры».

После июня 1938 года единственной причиной заключения Шнайдера в Бухенвальд был его отказ принять приказ навсегда покинуть его общины в Диккеншиде и Вомрате. Его могли бы освободить из КЗ в любой момент, если бы он согласился принять это распоряжение. Однако даже под жестокими пытками он отказался это сделать.[5]

Смерть

18 июля 1939 года Шнайдер был убит смертельной инъекцией строфантин в лазарете лагеря.[6] Власти лагеря уведомили Маргарет Шнайдер о смерти ее мужа, и она проделала долгий путь из Диккеншида, чтобы забрать его тело в запечатанном гробу. Несмотря на Гестапо На похороны Шнайдера пришли сотни людей и около двухсот коллег-пасторов, в том числе многие члены Исповедующей церкви.[7] Один из пасторов проповедовал у могилы: «Дай Бог, чтобы свидетельство твоего пастыря, нашего брата, оставалось с тобой и продолжало влиять на будущие поколения, и чтобы оно оставалось жизненно важным и приносило плоды во всей христианской церкви».

Современники на заметку

Литература

  • Клод Р. Фостер-младший: Пауль Шнайдер, апостол Бухенвальда: христианский мученик в нацистской Германии; Справочник по борьбе немецкой церкви; Книжный магазин SSI, Университет Вест-Честера, Западный Честер, Пенсильвания, 1995 г., ISBN  1-887732-01-2.
    Немецкое издание: Пол Шнайдер. Seine Lebensgeschichte. Der Prediger von Buchenwald; переведена Бриджит Оттерполь; Hänssler, Holzgerlingen 2001, ISBN  3-7751-3660-6.
  • Альбрехт Айхелин: Пол Шнайдер. Ein radikales Glaubenszeugnis gegen die Gewaltherrschaft des Nationalsozialismus; Кайзер, Гютерсло 1994, ISBN  3-579-01864-7.
  • Маргарет Шнайдер: Пауль Шнайдер - Der Prediger von Buchenwald. Neu herausgegeben von Elsa-Ulrike Ross und Paul Dieterich; SCM Hänssler, Хольцгерлинген, 2009 г., ISBN  978-3-7751-4996-9.

Источники

  1. ^ https://www.heiligenlexikon.de/BiographienP/Paul_Schneider.html
  2. ^ http://www.sz-online.de/nachrichten/ein-stiller-held-der-die-glocken-fuer-hitler-nicht-laeuten-liess-3907517.html
  3. ^ Уолтер Поллер: Arztschreiber в Бухенвальде, Оффенбах а. М .: Verlag Das Segel, 1960; (zitiert aus / nach: Prediger in der Hölle, Gedenkheft zur 25. Wiederkehr des Todestages von Paul Schneider, Verlag Kirche und Mann, Гютерсло)
  4. ^ Kameraden, hört mich. Hier spricht Pfarrer Пауль Шнайдер. Hier wird gefoltert und gemordet. Итак, spricht der Herr: Ich bin die Auferstehung und das Leben!
  5. ^ https://de.evangelischer-widerstand.de/html/view.php?type=dokument&id=408&l=de
  6. ^ https://www.gdw-berlin.de/vertiefung/biografien/personenverzeichnis/biografie/view-bio/paul-schneider/?no_cache=1
  7. ^ https://en.evangelischer-widerstand.de/html/view.php?type=dokument&id=405&l=en

внешняя ссылка