Хорст Вессель - Horst Wessel

Хорст Вессель
Bundesarchiv Bild 146-1978-043-14, Horst Wessel.jpg
Родился
Хорст Людвиг Георг Эрих Вессель

(1907-10-09)9 октября 1907 г.
Билефельд, Вестфалия
Германская Империя
Умер23 февраля 1930 г.(1930-02-23) (22 года)
Фридрихсхайн, Берлин
Веймарская республика
Причина смертиЗаражение крови заразился во время лечения для огнестрельная рана[1]
Политическая партияНацистская партия (1926–30)

Хорст Людвиг Георг Эрих Вессель (9 октября 1907 - 23 февраля 1930), широко известный как Хорст Вессель, был Берлин Штурмфюрер («Командир штурма», низшее офицерское звание) Sturmabteilung (SA), Нацистская партия штурмовики. После его убийства в 1930 году он был превращен в мученик за нацистское дело Йозеф Геббельс.

Вессель сначала присоединился к ряду молодежных групп и крайне правых военизированных группировок, но позже вышел из них и присоединился к СА, штурмовикам нацистской партии в коричневых рубашках, борющимся на улицах. Он поднялся до командования несколькими отрядами и округами СА. 14 января 1930 г. он был убит выстрелом в голову двумя членами Коммунистическая партия Германии (КПД). Альбрехт «Али» Хёлер был арестован и обвинен в его убийстве. Первоначально Хёлер был приговорен к шести годам тюремного заключения, но после прихода к власти нацистов он был принудительно выведен из тюрьмы и убит СА.

Похоронам Весселя в Берлине уделялось большое внимание, на них присутствовали представители нацистской элиты. После его смерти он стал крупным пропаганда символ в нацистская Германия. Марш, к которому он написал текст, был переименован в "Хорст-Вессель-Лид "(" Песня Хорста Весселя ") и стал официальным гимном нацистской партии. Адольф Гитлер пришла к власти в 1933 году, песня стала национальным гимном Германии, наряду с первым куплетом "Deutschlandlied ", также известен как "Deutschland über alles".

Вессель с матерью и отцом, 1907 г.

Ранние годы

Хорст Людвиг Георг Эрих Вессель родился 9 октября 1907 года в г. Билефельд, Вестфалия,[2] сын Вильгельма Людвига Георга Весселя (родился 15 июля 1879 г.), Лютеранский министр в Билефельд, а позже в Мюльхайм-ан-дер-Рур, затем на Николаевская церковь,[3] одна из старейших церквей Берлина. Мать Весселя, Берта Луиза Маргарет Вессель (урожденная Рихтер), также происходил из семьи лютеранских пасторов.[3] Родители Весселя поженились 1 мая 1906 года.[3] Он вырос вместе со своей сестрой Ингеборг Паулой Маргарет (родилась 19 мая 1909 года) и его братом Вернером Георгом Эрихом Людвигом (родился 22 августа 1910 года).[3] Когда они переехали из Мюльхайма в Берлин, семья жила в Jüdenstraße.[4]

Вессель присутствовал Volksschule (начальная школа) в Cölln с 1914 по 1922 год, а затем учился в средней школе Königstädtisches Gymnasium, кратко на Gymnasium zum Grauen Kloster ("Протестантская гимназия серого монастыря"), и в течение последних двух лет в Luisenstädtisches Gymnasium,[5] где он прошел Abitur экспертиза.[6] 19 апреля 1926 г. Вессель поступил в Университет Фридриха Вильгельма изучать право.[7][8]

Семья Вессель, находящаяся под влиянием политики отца, жадно поддерживала монархист Немецкая национальная народная партия (DNVP), а когда ему было 15, Вессель присоединился к молодежной группе DNVP. Бисмаркюгенд («Юность Бисмарка»),[9] из которого он ушел в отставку в 1925 году.[10] В то время ДНВП была самой влиятельной правой партией.[9]

Вскоре Вессель начал часто посещать бары с низкими ценами и тусоваться в ночлежках.[11] а также основал свою молодежную группу Knappschaft, целью которого было «воспитать наших мальчиков, чтобы они стали настоящими немецкими мужчинами».[12] Он также присоединился к Викинг Лига («Лига викингов»), военизированная группа, основанная Герман Эрхардт - заявленная цель состояла в том, чтобы осуществить «возрождение Германии на национальной и этнической основе посредством духовного воспитания ее членов» - ближе к концу 1923 года.[13][14] Сам Вессель описал Лигу викингов как «конечную цель» - «установление национальной диктатуры».[9] Вскоре он стал местным лидером, участвуя в уличных боях с молодыми членами их враждебных групп.[12] такой как Социал-демократическая партия (СПД) и Коммунистическая партия (КПД).

Позже Вессель присоединился к группам с более зловещей репутацией, включая Черный Рейхсвер[15][16] и «Немецкая ассоциация физической культуры Олимпии», мощная военизированная группа, которая была преемницей расформированного полка Рейнхарда.[17]

Член нацистской партии

Присоединение к SA

Вессель в его Штурмфюрер униформа, ведущая SA единица в Митинг нацистской партии в Нюрнберг, 1929[18]

Лига викингов и Ассоциация Олимпия были запрещены в Пруссии в мае 1926 года, когда выяснилось, что они планируют путч против правительства. Вессель, понимая, что Лига не сможет достичь своей самоопределенной миссии, и двигался в направлении терпимости к парламентской политической системе, ушел из нее 23 ноября 1926 года в возрасте 19 лет.[9][19] Две недели спустя, 7 декабря, он вступил в военизированные формирования. Sturmabteilung («Штурмовой отряд» или СА) Адольфа Гитлера Национал-социалистическая немецкая рабочая партия (НСДАП или нацистская партия)[8] Позже он сказал, что более двух третей его коллег из Лиги викингов уже присоединились к СА и нацистской партии.[9][а]

Часть привлекательности НСДАП для Весселя была Йозеф Геббельс, вновь назначенный Гауляйтер (региональный лидер) Берлина, о котором он позже скажет: «Не было ничего, с чем [Геббельс] мог бы справиться. Товарищи по партии цеплялись за него с большой преданностью. СА позволила бы за него разрубить себя на куски. Геббельс - он был похож на самого Гитлера. Геббельс - он был «нашим» Геббельсом ».[7]

Записи в своих дневниках - он вел два, один для своей политической жизни и один для других дел.[21] - Вессель описал различия между группами, частью которых он был, и привлекательность участия в нацистской партии:

Лига Бисмарка была удовольствием и развлечением, Лига викингов была приключением, атмосферой путча, игрой в солдат, хотя и на фоне, который был небезопасен. Но НСДАП была политическим пробуждением. ... Центробежная сила движения была колоссальной. ... Одна встреча последовала по пятам за последней. ... Уличные демонстрации, вербовка представителей прессы, пропагандистские поездки в провинции, создающие атмосферу активности и высокой политической напряженности, которая могла только помочь движению.[9]

Именно Геббельс создал эту атмосферу, которая побудила правую молодежь покидать организации, которые, по их мнению, подвели их из-за волнения, вызванного весьма заметной активностью нацистской партии.[9]

В течение нескольких лет Вессель жил двойной жизнью, будучи студентом юридического факультета среднего класса и членом преимущественно рабочего класса SA, но в некотором смысле эти два мира сходились в идеологии. В университете Вессель присоединился к дуэльному обществу, посвященному «закалке и проверке физической и моральной пригодности» посредством личного боя, в то время как в СА, которая всегда была заинтересована в хорошей уличной драке, он был погружен в антисемитские настроения, типичные для крайне правых. Крылатая военизированная культура того времени. Его изучение юриспруденции в школе просматривалось через фильтр его убеждения, что применение закона было прежде всего инструментом власти; и его личные убеждения, уже ориентированные на антиеврейские настроения, находились под сильным влиянием романа От двойного орла до красного флага русским казачьим генералом Петр Николаевич Краснов, изданный в Германии в 1922 году. Антисемит Краснов принял как факт Протоколы сионских мудрецов, мистификация, которая якобы продемонстрировала планы «международного еврейства» по управлению миром. По словам сестры Весселя, книга Краснова оказала огромное влияние на ее брата.[22]

мероприятия

В августе 1927 года Вессель отправился в группе из пятидесяти солдат СА на митинг нацистской партии в г. Нюрнберг, который он описал как «Флаги, энтузиазм, Гитлер, весь Нюрнберг - коричневый армейский лагерь. Это произвело огромное впечатление».[23] Вессель вместе с другими находившимися в Берлине нацистами составлял группу из 400 человек во главе с Геббельсом. В то время СА была запрещена в Берлине. Когда они вернулись, их арестовали.[24]

Вессель вскоре произвел впечатление на Геббельса; а в январе 1928 года, когда власти Берлина запретили СА в попытке обуздать политическое уличное насилие, Вессель был отправлен в Вена изучить национал-социалистическую молодежную группу, а также организационные и тактические методы нацистской партии.[25][26] Он вернулся в Берлин в июле 1928 года, чтобы набрать местную молодежь, и участвовал в помощи в реорганизации НСДАП в городе в ячеечную структуру, аналогичную той, что используется Коммунистической партией Германии (КПГ). Вессель сделал это вопреки правилам СА, запрещающим ее членам работать на партию.[26]

В 1929 году Вессель стал лидером уличных камер Александерплац Штурмовая секция СА.[26] В мае он был назначен районным руководителем СА по Фридрихсхайн где он жил,[27] СА-Штурм 5.[28] в звании Штурмфюрер.[29] В октябре 1929 года Вессель бросил университет, чтобы полностью посвятить себя нацистскому движению.[30] В том же году Вессель написал текст к "Die Fahne hoch!" («Поднимите флаг!»), Который позже будет известен как «Хорст Вессель Сонг ".[2] Вессель писал песни для СА, сознательно подражая полувоенным коммунистическим формированиям, Лиге бойцов Красного Фронта - фактически, музыку к Die Fahne hoch! " было взято из коммунистического песенника[11] - спровоцировать их на нападение на его войска и поддержать настроение его людей.[29] Геббельс и берлинская нацистская иерархия признали Весселя эффективным уличным оратором;[11] Например, за первые 11 месяцев 1929 года он выступил на 56 отдельных мероприятиях НСДАП.[31]

Подразделение Весселя Friedrichshain Sturm 5 имело репутацию «банды головорезов, жестокого отряда». Один из его людей описал, как они боролись против коммунистов (КПГ):

Хорст сделал принцип Адольфа Гитлера своим: террор можно уничтожить только контртеррором ... Места, где собиралась КПГ, часто посещала лишь горстка лояльных сторонников, и наша точка зрения недвусмысленно разъяснялась домовладельцу и всем присутствующим. . В Ист-Энде [Берлина] Хорст Вессель открыл дорогу, по которой бурный шторм хлынул непрерывно и покорял местность дюйм за дюймом.[32]

К периоду 1929-1930 гг. Непрерывное насилие в Берлине между уличными бойцами нацистской партии и других крайне правых групп, а также коммунистической партии и других левых партий превратилось в фактическую гражданскую войну. были бессильны контролировать.[33] Это физическое насилие поощрялось нацистским Геббельсом. Гауляйтер Берлина, перед которым Гитлер поставил сложную задачу по созданию реорганизованного нацистского присутствия в "Красном Берлине" - городе, симпатизирующем коммунистам и социалистам, - городе, который находился под твердым контролем штаб-квартиры нацистской партии в Мюнхене и находился не контролируется северным отделением партии под Братья штрассеры с их социалистическими наклонностями. Жестокий подход Геббельса был оценен Весселем, который предпочел его официальной сдержанности, которую он испытал, будучи членом Молодежи Бисмарка и Лиги викингов.[34][35]

Как ни странно, хотя Вессель вел два журнала, один конкретно о своей политической жизни, в них он не описывает конкретно свое физическое участие в этих уличных столкновениях: он ссылается на «мы», то есть СА, а не на «я». У Весселя было слабое телосложение: он несколько раз сломал одну руку, катаясь верхом в школе, что деформировало ее, и получил постоянное освобождение от занятий физкультурой. Тем не менее, он боксировал и занимался боевыми искусствами, будучи в Лиге викингов, и в одном журнале хвастался, что освоил джиу-джитсу, в первую очередь защитное искусство, которое ему могло понадобиться, чтобы компенсировать недостаток физической силы. Тем не менее, ограниченность его физического состояния помешала бы ему играть в уличных драках такую ​​же полноценную роль, как того требовала его идеология, и поэтому он, возможно, усилил свою риторику в попытке компенсировать свою физическую инвалидность.[36]

Вессель стал известен среди коммунистов, когда по приказу Геббельса[37] - он возглавил ряд вторжений СА в Фишеркиец, чрезвычайно бедный район Берлина, где коммунисты смешивались с представителями преступного мира. Некоторые из этих волнений были лишь незначительными ссорами, но одна произошла за пределами таверны, которую местная Коммунистическая партия (КПГ) использовала в качестве своего штаба. В результате боя пятеро коммунистов получили ранения, четверо из них серьезно. Газета «Коммунист» обвинила полицию в том, что она позволила нацистам уйти при аресте раненых коммунистов, в то время как нацистская газета утверждала, что Вессель пытался произнести речь, когда появились темные фигуры и начали драку.[37] Вессель был отмечен смертью КПГ, его лицо и адрес были изображены на уличных плакатах.[29] Лозунгом КПГ и Союза бойцов Красного Фронта стало: «Бей по фашистам, где бы их ни встретили».[37]

Эрна Янике

В сентябре 1929 года Вессель встретил Эрну Янике, 23-летнюю бывшую проститутку, в таверне недалеко от Александерплац.[38][25][15][11] Некоторые источники утверждают, что Вессель зарабатывал деньги как снабженец Янике.[25][15] 1 ноября она переехала в его комнату на третьем этаже 62 Große Frankfurter Straße (сегодня Карл-Маркс-Аллее ),[39] которую он взял в субаренду у 29-летней Элизабет Салм,[40] покойный муж которой был активным борцом коммунистического Красного Фронта, хотя она называла себя аполитичной.[25][38][40] Через несколько месяцев между Зальмом и Весселем возник спор по поводу невыплаченной арендной платы, в котором Салм утверждала, что Вессель ей угрожал.[41] Хозяйка, которая, возможно, опасалась, что может потерять их, если Янике, который, как она предполагала, была работающей проституткой, будет там жить[41] - хотела, чтобы Янике уехала, но последняя отказалась, поэтому вечером 14 января 1930 года Салм обратилась за помощью к коммунистическим друзьям покойного мужа.[38][25][40] Поначалу коммунисты не были заинтересованы в помощи Салм, так как они не любили ее, потому что она устроила мужу церковные похороны.[42] вместо того, чтобы позволить КПГ провести ему стандартный обряд захоронения, используемый для членов Лиги бойцов Красного фронта, но когда они поняли, что Хорст Вессель был вовлечен в спор, они согласились избить его и силой вытащить из квартиры Салма .[43] Зная, что им нужен крутой парень, они сообщили в ближайшую таверну, что им нужен Альбрехт «Али» Хёлер, вооруженный сутенер, лжесвидетель и мелкий преступник.[44][42] Хёлер, сильно татуированный краснодеревщик, который только что вышел из тюрьмы,[45] был коммунистом, членом Союза бойцов Красного Фронта.[42][46]

Смерть

Фотография Альбрехта Хёлера, человека, арестованного, а затем убитого за убийство Весселя, в новом костюме, подаренном ему Коммунистической партией.[44]

Около десяти часов ночи Хёлер и Эрвин Рюкерт, еще один член КПГ, постучали в парадную дверь комнаты, где жили Вессель и Янике, в то время как остальные члены банды, состоявшие не менее чем из дюжины мужчин, ждали на улице. вне. Когда Вессель, ожидавший визита лидера другой группы SA Sturm, открыл дверь, его почти сразу же расстреляли в упор.[2][47][42] Хотя позже утверждалось, что Вессель пытался вытащить пистолет и поэтому был застрелен в целях самообороны, очевидцы опровергли это, заявив, что Вессель не успел среагировать. Нападавшие обыскали комнату, достали из шкафа пистолет и резиновую дубинку, а затем скрылись с места происшествия, встретившись с остальными людьми на улице. Затем вся группа вернулась к своим обычным ночным занятиям.[48]

Даже когда Вессель лежал в больнице с тяжелыми ранениями, Геббельс уже публиковал отчеты, в которых утверждалось, что те, кто совершил нападение, были «дегенеративными коммунистическими недочеловеками».[49] Вессель получил медицинскую помощь и немного поправился, но в конце концов умер в больнице 23 февраля от заражение крови он заразился в больнице.[2][47]

После его смерти нацисты и коммунисты предложили разные версии событий.[50] Полиция во главе с главным инспектором Тайхманном и несколько судов определили, что к убийству Весселя привели как политические, так и личные причины.[50] К 17 января 1930 года полиция объявила, что Хелер, которого Янике опознал как боевик, является их главным подозреваемым.[46]

Тогда не нацистская и некоммунистическая газета сообщила, что Янике знала Хёлер до убийства, потому что Вессель использовал ее, чтобы шпионить за ее бывшими клиентами, которые были коммунистами. Коммунисты, в свою очередь, утверждали, что Хелер была сутенером Янике, пока Вессель не украл ее у него, и что это был мотив стрельбы.[46] Янике опровергла эти истории, заявив, что она никогда не была шпионом Весселя и что она знала Хёлера только как «знакомую с улиц».[46] Полиция и суд поверили ей, и Хелер был быстро арестован.[46] После суда он был приговорен к шести годам лишения свободы за расстрел;[51][52][53] мягкий приговор явился результатом того, что суд установил смягчающие обстоятельства. Также признаны виновными и приговорены к лишению свободы семь сообщников.[54]

Казни

Три года спустя, после прихода нацистов к власти в 1933 году, Хёлер был к тому времени освобожден из тюрьмы под ложным предлогом. Гестапо начальник Рудольф Дильс[45] и члены СА, и незаконно казнен.[52][53]

10 апреля 1935 г., через пять лет после убийства Весселя и через два года после убийства Хёлера СА, два человека, обвиняемые в причастности к убийству Весселя, были преданы суду и впоследствии обезглавлены в берлинской тюрьме. Тюрьма Плётцензее: Салли Эпштейн, еврейский художник, и Ханс Циглер, парикмахер. Эти двое были арестованы в августе 1933 года и предстали перед судом в мае 1934 года вместе с третьим обвиняемым, Питером Столлем, портным.[54] В 2009 году приговоры в отношении всех троих были отменены прокуратурой Берлина.[55]

Похороны

Геббельс искал кого-то, кто мог бы стать мучеником за нацистское дело. Его первая попытка была с Альберт Лео Шлагетер, член Freikorps и диверсант, которого поймали при попытке взорвать поезд в Рур регион, когда он находился под оккупацией французских войск в отместку за невыполнение Германией графика репарационных выплат. Шлагетер был казнен французами, а его могила позже стала нацистской святыней. Были также 16 нацистов, которые погибли во время Пивной путч, и им будет построен мемориал в Мюнхене, который необходимо приветствовать при прохождении, и которые ежегодно отмечаются публичной церемонией, когда вспоминают путч.[11][56] Вместе с двумя другими членами партии, которые возглавили список, составленный партией позже из «Тех членов движения, которые были убиты», Геббельс даже не предпринял попытки их замучить.[57]

Геббельс видел в съемках Весселя возможность процветания пропаганды. Он восхвалял Весселя в своей газете: Der Angriff в откровенно христианских тонах:

Христианский социалист! Человек, который своими поступками взывает: «Приди ко мне, я выкуплю тебя!» ... В нем действует божественная стихия. делая его таким, какой он есть, и заставляя его действовать именно так, а не иначе. Один мужчина должен показать пример и принести себя в жертву! Что ж, я готов![32]

План Геббеля состоял в том, чтобы превратить похороны Весселя в массовую демонстрацию, полную речей и шествий солдат СА в форме, но он не смог получить для этого необходимые разрешения полиции даже после того, как сестра Весселя попросила президента Пауль фон Гинденбург смягчиться.[58]

Вессель был похоронен в Берлине 1 марта 1930 года.[59][60] Вопреки утверждениям нацистов, нападений на похоронную процессию не было.[59] который, по утверждению Геббельса, смотрели 30 000 человек.[42] Похороны были сняты на видео, и нацистская партия превратила их в крупное пропагандистское мероприятие.[59] Аппарат пропаганды Геббельса возвысил Весселя до статуса главного мученика нацистского движения.[61] Многие из наиболее эффективных Геббельсовских пропаганда речи были произнесены на могилах, но Вессель привлек необычное внимание среди многих забытых штурмовиков.[62] В редакционной статье в Völkischer Beobachter («Народный наблюдатель»), Альфред Розенберг писал о том, что Вессель не умер, а присоединился к боевой группе, которая все еще боролась с ними; Впоследствии нацисты рассказали о том, как человек, погибший в конфликте, присоединился к «боевой группе Хорста Весселя» или был «вызван к штандарту Хорста Весселя».[63] В Прусский полиция запретила публичные собрания и демонстрацию свастики на похоронной процессии, за исключением нескольких автомобилей нацистской партии.[59] Гроб Весселя прошел через большую часть центра Берлина в ходе многочасовой процессии.[59]

Когда гроб достиг Бюловплац (ныне Роза-Люксембург-Платц ), Коммунистические хулиганы запели "Интернационал "в попытке сорвать мероприятие.[59] Полиция не смогла предотвратить оскорбительные крики и, в некоторых случаях, летящие камни.[59] Крупных столкновений не было,[59] хотя кто-то написал белой краской на стене кладбища: «Сутенеру Весселю, последнему Хайлю Гитлеру».[64]

На похоронах Весселя присутствовал Геббельс, произнесший панегирик: Франц Пфеффер фон Саломон, Герман Геринг, и Принц Август Вильгельм Прусский.[65][60] Перед мероприятием Геббельс и Геринг обсуждали возможность участия Гитлера.[59] В своей дневниковой записи в день похорон Геббельс вспоминал: «Гитлер не приедет. Если бы ему объяснили ситуацию по телефону, и он на самом деле отказался. Ну ладно». [59] Геббельса обвинили Рудольф Гесс для предотвращения прихода Гитлера,[58] но на самом деле решение Гитлера не приезжать было основано на совете, который он получил от Геринга, что опасность нападения на Гитлера в самом сердце «Красного Берлина» слишком велика.[66]

Нацистский мученик

«[Хорст Вессель] как мертвый сутенер сделал намного больше для нацистского имиджа, чем когда-либо как живой член партии».

—Алан Вайкс, Нюрнбергские митинги (1970), стр. 121

Хотя Геббельс не смог пригласить Гитлера на похороны Весселя, Гитлер выступил на могиле Весселя через три года после его смерти, 22 января 1933 года, для открытия мемориала. Гитлер назвал Весселя «свидетелем крови», чья песня стала «боевым гимном для миллионов». Он сказал, что жертва своей жизни Весселем была «памятником более долговечным, чем камень и бронза».[67]

Шестнадцать тысяч членов СА и СС Берлина и Бранденбурга прошли маршем мимо штаб-квартиры коммунистической партии на Бюловплац (ныне Роза-Люксембург-Платц ) - Дом Карла Либкнехта - в преднамеренно провокационном акте, которым Геббельс очень гордился, назвав его «ужасным поражением» коммунистов и «гордой и героической победой СА от имени партии». Он чувствовал, что коммунисты «потеряли престиж, который уже никогда не может быть восстановлен», поскольку они были низведены до кипения на переулках.[68] Когда-то «огромное шествие ... во главе с Гитлером, Геббельсом, Эрнст Рем, и другие высшие должностные лица [партии] ... прошли маршем на кладбище Святого Николая ... Гитлер назвал смерть Весселя символической жертвой ".[69][66]

Той ночью Гитлер выступил на поминальной службе в Берлин Спортпаласт, на котором прошел «Траурный марш» от Рихард Вагнер с Götterdämmerung Играли, и сцена была устроена как алтарь из «лавровых деревьев, веток, канделябров и портрета Весселя в натуральную величину».[66] Гитлер восхвалял «тех фанатиков, которые поглощены великой задачей своего времени» - «фанатизм» был положительной добродетелью нацистов - «которые живут ради этой задачи и умирают за нее ... не только мучеников их борьбы, но и семян, из которых [должен был произойти] последующий урожай ».[70]

Три месяца спустя, 21 марта 1933 г., организованные Геббельсом торжественные мероприятия состоялись Потсдамский день для открытия нового Рейхстага. День начался с богослужений в католической и лютеранской церквях, но Гитлер и Геббельс на них не присутствовали. Вместо этого они возложили венки к могилам различных нацистских «мучеников революции», включая могилы Весселя.[71]

Смерть Весселя и распространение «Песни Хорста Весселя» было продолжением нацистского культа мучеников.[72] который начался с 19 нацистов, убитых в Пивной путч 1923 года, и Геббельс долгие годы продолжал использовать мученичество Весселя как средство пропаганды. В 1934 г. Нюрнбергский партийный митинг, группа Гитлерюгенд исполнила антихристианскую песню, в которой были строчки «Нам не нужна христианская истина ... Мы следуем не за Христом, а за Хорстом Весселем».[73] Имя Весселя часто использовалось нацистами для поддержки основных принципов национал-социалистической идеологии во время существования нацистской Германии. Например, статья военного времени из принадлежащей нацистам Völkischer Beobachter Газета назвала Весселя «героем коричневой революции» и сослалась на его «жертвенную смерть», которая «страстно воспламенила миллионы последователей». Газета далее называла Весселя «движущей силой борьбы за свободу вооруженных сил и за родину Великого германского рейха».[74]

Последствия

"Песня Хорста Весселя"

Основная статья: Песня Хорста Весселя

Вессель сыграл Schalmei (шаум), двойная трость деревянный духовой инструмент[75] который играл в группах под названием Schalmeienkapellen («Оркестры или оркестры Schalmeien»), который до сих пор используется в народных праздниках.[75] Вессель основал группу "SA Schalmeienkapelle", которая исполняла музыку во время мероприятий SA.[75] В начале 1929 года Вессель написал текст для новой боевой песни нацистов. Kampflied («боевая песня»), впервые опубликованная в газете Геббельса. Der Angriff в сентябре под заголовком Der Unbekannte SA-Mann ("Неизвестный SA-Man").[15] Позже песня стала известна как Die Fahne Hoch ("Поднимите флаг") и, наконец, "Хорст-Вессель-Лид "(" Песня Хорста Весселя ").[15] Нацисты сделали его своим официальным гимном, а после прихода к власти - национальным гимном нацистской Германии вместе с первой строфой Deutschlandlied.[76] Песня также звучала в некоторых протестантских храмах, поскольку некоторые элементы протестантской церкви в Германии приняли и провозгласили культ Хорста Весселя, построенный Геббельсом по образцу христианских мучеников прошлого.[77]

Позже нацисты заявили, что Вессель также написал музыку к песне, но было сочтено более вероятным, что мелодия на самом деле была адаптирована из Первая Мировая Война Императорский флот Германии песня, и, вероятно, изначально была народной песней.[15] Авторство мелодии было окончательно определено немецким судом в 1937 году, а не Весселем.[15]

Посмертная известность

Ганс Вестмар

Ганс Вестмар: один из многих был одним из первых фильмов нацистской эпохи, идеализирующим версию жизни Весселя.[78] Геббельс, однако, не любил фильм, считая его грубым с точки зрения пропаганды, и в день предполагаемой премьеры запретил его показ. Putzi Hanfstaengl - старый друг Гитлера, который был одним из спонсоров фильма и написал музыку для него, лично отправился к Гитлеру и Геббельсу, чтобы пожаловаться на запрет, который в конечном итоге был отменен, когда на стороне Ханфштенгля оказалось достаточно иерархии нацистской партии.[79] Геббельс, однако, настоял на внесении изменений в фильм, главным из которых было изменение имени главного героя на вымышленное «Ганс Вестмар».[78] Частично проблема с фильмом заключалась в том, что подлинное изображение жестокости штурмовиков, включая жестокие столкновения с коммунистами, не соответствовало более разумному тону, который нацисты первоначально пытались представить после прихода к власти; В отличие от Весселя, Вестмар проповедует классовое примирение и не отчуждает свою семью.[80] Это был один из первых фильмов, в которых смерть за Гитлера была изображена как славная смерть Германии, в результате чего его дух вдохновлял его товарищей.[81]

Мемориальные наименования

В USCGC Орел, ранее Хорст Вессель

Берлинский район Фридрихсхайн, где умер Вессель, была переименована в «Хорст Вессель Штадт», а площадь Бюловплац в районе Митте была переименована в «Хорст-Вессель-Платц» 26 мая 1933 года.[82][83] В Метро Станция рядом тоже была переименована.[82] После войны название Friedrichshain было восстановлено, а Horst-Wessel-Platz (находившаяся в Восточный Берлин ) стал "Либкнехтплац" (после Карл Либкнехт ).[82] В 1947 году она была переименована в «Люксембург-Платц» в честь Роза Люксембург (это было названо Роза-Люксембург-Платц с 1969 г.).[82] Пассау назвал улицу Хорст-Вессель-Штрассе.[84]

В 1936 году нацистская Германия Кригсмарине (военно-морской флот) ввел в строй трехмачтовое учебное судно и назвал его Хорст Вессель.[85] Корабль был взят в качестве военного приза США после Второй мировой войны.[85] После ремонта и доработок 15 мая 1946 г. введен в строй. Береговая охрана США как USCGC Орел (WIX-327) и остается в эксплуатации по сей день.[85]

В 1938 г. участок мелиорированных земель в сельской местности г. Eiderstedt в Шлезвиг-Гольштейн получил название «Польдер Хорста Весселя».[2]

Примеры немецких воинских частей, принявших имя этого нацистского «мученика» во Второй мировой войне, включают 18-я добровольческая танково-гренадерская дивизия СС, известная как дивизия "Хорст Вессель", и 26-й эсминец (или тяжелый истребитель) Люфтваффе. Zerstörergeschwader 26, а также его преемник дневной истребитель Jagdgeschwader 6, который также получил название «крыло Хорста Весселя».[86] В Jagdgeschwader 134, образованная в 1936 году, и Jagdgeschwader 142 также были названы в честь Весселя. В 1938 году Центральное издательство нацистской партии Franz Eher Nachfolger Verlag в Мюнхене опубликовало Jagdgeschwader Horst Wessel ("Истребительная эскадрилья Хорста Весселя") Оберштурмбаннфюрер Ганса Петера Хермеля в ознаменование презентации эскадрильи Гитлеру.[87][88]

Послевоенный

После Вторая Мировая Война Мемориал Весселя был разрушен, а его останки уничтожены.[89] Такая активность стала обычным явлением для похороненных нацистов в Восточная Германия.[60] На могиле долгое время была отмечена только часть надгробия отца Весселя, Людвига, с которого была удалена фамилия «Вессель».[89] Позже в 2011 году группа антинацистских активистов напала на могилу Весселя и распылила слова Кейне Рухе для нацистов! («Нацистам покоя нет!») На остатках могилы.[90] В августе 2013 года надгробие было снято, и могила отца Весселя была сровнена с землей, так как церковь хотела, чтобы это место не стало местом сбора Неонацисты.[89][91] С 1989 года было подано две петиции с просьбой о восстановлении надгробия Весселя на кладбище Святого Николая. Оба получили отказ.[92]

В современную эпоху некоторые ультраправые группы пытались возродить имя Весселя как символ. Например, Молодые национал-демократы (JN), которые являются молодежным крылом Национально-демократическая партия Германии (NPD) использует свое имя и свою «историю», которые в значительной степени были изобретены Геббельсом, чтобы попытаться вдохновить своих членов.[93]

Смотрите также

использованная литература

Информационные заметки

  1. ^ В 1928 году Лига викингов отказалась от попыток существовать в подполье как запрещенная организация и объединилась с СА.[20]

Цитаты

  1. ^ Сименс 2013 С. 3-4.
  2. ^ а б c d е Сименс 2013, п. 3.
  3. ^ а б c d Сименс 2013, п. 22.
  4. ^ Сименс 2013, п. 24.
  5. ^ Сименс 2013, п. 30.
  6. ^ Сименс 2013, п. 35.
  7. ^ а б Реут 1993, п. 82.
  8. ^ а б Сименс 2013, п. 41.
  9. ^ а б c d е ж г Фридрих 2012 С. 121–22.
  10. ^ Сименс 2013 С. 30–34.
  11. ^ а б c d е Митчем 1996, п. 140.
  12. ^ а б Сименс 2013 С. 34–35.
  13. ^ Фридрих 2012 С. 61, 69.
  14. ^ Сименс 2013 С. 35–39.
  15. ^ а б c d е ж г Манн 1938.
  16. ^ Сименс 2013 С. 35–37.
  17. ^ Сименс 2013, п. 38.
  18. ^ Сименс 2013, п. 61.
  19. ^ Сименс 2013, п. 39.
  20. ^ Froedrich 2012, п. 136.
  21. ^ Сименс 2013 С. 19–21.
  22. ^ Сименс 2013 С. 42–44.
  23. ^ Ульрих 2017, п. 209.
  24. ^ Реут 1993, п. 93.
  25. ^ а б c d е Еврейская виртуальная библиотека 2015.
  26. ^ а б c Реут 1993, п. 101.
  27. ^ Сименс 2013, п. 73.
  28. ^ Сименс 2013, п. xiii.
  29. ^ а б c Берли 2000 С. 116–120.
  30. ^ Куинн 2009, п. 89.
  31. ^ Фридрих 2012, п. 162.
  32. ^ а б Фридрих 2012, п. 166.
  33. ^ Сименс 2013 С. 73–74.
  34. ^ Сименс 2013, п. 60.
  35. ^ Реут 1993, п. 75.
  36. ^ Сименс 2013 С. 54–56.
  37. ^ а б c Реут 1993 С. 107–108.
  38. ^ а б c Берли 2012, п. 138.
  39. ^ Реут 1993 С. 111–113.
  40. ^ а б c Сименс 2013, стр. 4–7.
  41. ^ а б Эванс 2003, п. 266.
  42. ^ а б c d е Эванс 2003, п. 267.
  43. ^ Сименс 2013, п. 7.
  44. ^ а б Сименс 2013, п. 79.
  45. ^ а б Митчем 1996, п. 141.
  46. ^ а б c d е Сименс 2013, п. 14.
  47. ^ а б Longerich 2015, п. 123.
  48. ^ Сименс 2013, стр. 7–9.
  49. ^ Бэрд 1992, п. 82.
  50. ^ а б Сименс 2013, п. 4.
  51. ^ Сименс 2013 С. 15–16.
  52. ^ а б Реут 1993, п. 178.
  53. ^ а б Берли 2012, п. 120.
  54. ^ а б Шуман 1936, п. 367.
  55. ^ Сименс 2013 С. 248–49.
  56. ^ Сименс 2013 С. 113, 126.
  57. ^ Фридрих 2012, п. 165.
  58. ^ а б Реут 1993, п. 112.
  59. ^ а б c d е ж г час я j Сименс 2013, п. 17.
  60. ^ а б c Могилы Второй мировой войны 2015.
  61. ^ Сименс 2013 С. 3, 14.
  62. ^ Бэрд 1975, п. 14.
  63. ^ Сесил 1972, п. 97.
  64. ^ Реут 1993, п. 113.
  65. ^ Сименс 2013 С. 15, 17.
  66. ^ а б c Фридрих 2012, п. 167.
  67. ^ Ульрих 2017, п. 360.
  68. ^ Фридрих 2012 С. 309, 324.
  69. ^ Реут 1993, п. 160.
  70. ^ Фридрих 2012, п. 309.
  71. ^ Ульрих 2017, п. 433.
  72. ^ Broszat 1987, п. 18.
  73. ^ Эванс 2005, п. 251.
  74. ^ Бэрд 1992, п. 106.
  75. ^ а б c Сименс 2013, п. 27.
  76. ^ Бонни 2009, п. 116.
  77. ^ Сименс 2013 С. 126–129.
  78. ^ а б Уэлч 2001 С. 66–67.
  79. ^ Эванс 2005, п. 128.
  80. ^ Кунц 2005, п. 85.
  81. ^ Эрвин 1975, п. 24.
  82. ^ а б c d Луизенштадт 2015.
  83. ^ Фридрих 2012, п. 351.
  84. ^ Росмус, Анна Гитлеры Нибелунги, Образцы Grafenau 2015, стр. 249f. ISBN  393840132X
  85. ^ а б c Архив немецкой пропаганды 2015.
  86. ^ Бэрд 1975, п. 127.
  87. ^ "Чрезвычайно редкая нацистская эскадрилья СА / Люфтваффе Хорст Вессель" В архиве 3 января 2018 г. Wayback Machine USMBooks.com
  88. ^ "Jagdgeschwader Horst Wessel" В архиве 22 февраля 2018 в Wayback Machine Цифровые коллекции публичной библиотеки Нью-Йорка
  89. ^ а б c Уолден 2015.
  90. ^ Linksunten Indymedia 2015.
  91. ^ Курьер 2013.
  92. ^ Сименс 2013, п. 229.
  93. ^ Сименс 2013, п. xiv.

Список используемой литературы

Печатный
  • Бэрд, Джей (1975). Мифический мир нацистской военной пропаганды, 1939–1945 гг.. Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты. ISBN  978-0816607419.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Бэрд, Джей (1992). Умереть за Германию: Герои нацистского пантеона. Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья. ISBN  978-0253207579.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Бонни, Ричард (2009). Противостояние нацистской войне с христианством: информационные бюллетени Kulturkampf, 1936–1939. Питерлен, Швейцария: Питер Ланг. ISBN  978-3039119042.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Бросзат, Мартин (1987) [1984]. Гитлер и крах Веймарской Германии. Перевод Бергана, В. Р. Провиденс, Род-Айленд: издательство Berg Publishers. ISBN  0-85496-517-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Берли, Майкл (2012). Третий рейх: новая история. Нью-Йорк: Пан Макмиллан. ISBN  978-0330475501.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Сесил, Роберт (1972). Миф о расе господ: Альфред Розенберг и нацистская идеология. Мид Додд. ISBN  978-0396065777.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Эрвин, Лейзер (1975). Нацистское кино. Макмиллан. ISBN  978-0025702301.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Эванс, Ричард Дж. (2003). Пришествие Третьего Рейха. Нью-Йорк: Penguin Press. ISBN  0-14-303469-3.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Эванс, Ричард Дж. (2005). Третий рейх у власти. Нью-Йорк: Книги о пингвинах. ISBN  0-14-303790-0.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Фридрих, Томас (2012). Гитлеровский Берлин: Оскорбленный город. Перевод Спенсера, Стюарт. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-16670-5.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Кунц, Клаудия (2005). Нацистская совесть. Белкнап Пресс. ISBN  978-0674018426.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Longerich, Питер (2015). Геббельс: биография. Нью-Йорк: Рэндом Хаус. ISBN  978-1400067510.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Митчем, Сэмюэл В., младший (1996). Почему Гитлер?: Возникновение нацистского рейха. Вестпорт, Коннектикут: Praeger. ISBN  0-275-95485-4.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Куинн, Габриэль (2009). Скрытые под шипами: взросление под властью нацистов: воспоминания об Ингеборг Э. Тисмер. iUniverse. ISBN  978-1440178696.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Реут, Ральф Георг (1993) [Первоначально опубликовано на немецком языке в 1990 году]. Геббельс. Уинстон, Кришна (пер.). Нью-Йорк: Харкорт, Брейс. ISBN  0-15-136076-6.
  • Шуман, Фредерик Л. (1936) Гитлер и нацистская диктатура: исследование социальной патологии и политики фашизма. Лондон: Роберт Хейл и Ко.
  • Сименс, Даниэль (2013). Создание нацистского героя: убийство и миф о Хорсте Весселе. Бернетт, Дэвид (пер.). Лондон: И. Б. Таурис. ISBN  978-0857733139.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Ульрих, Фолькер (2017). Гитлер: восхождение: 1889-1939 гг.. Перевод Джефферсона Чейза. Нью-Йорк: Винтаж. ISBN  978-1-101-87205-5.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Уэлч, Дэвид (2001). Пропаганда и немецкое кино, 1933–1945 гг.. Лондон: И. Б. Таурис. ISBN  978-1860645204.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
онлайн

внешние ссылки