Петр Краснов - Pyotr Krasnov

Петр Краснов
Петр Николаевич Краснов.jpg
Генерал-лейтенант Петр Краснов, до 1919 г.
Родился(1869-09-22)22 сентября 1869 г.
Санкт-Петербург, Российская империя
Умер16 января 1947 г.(1947-01-16) (77 лет)
Москва, Российская СФСР, Советский союз
Верность Российская империя (1888–1917)
 Донская Республика (Белое движение ) (1918–1920)
 нацистская Германия (1933–1944)
Комитет освобождения народов России (1944–1945)
Служба/ответвлятьсяРоссийская империя Императорская Российская Армия
Донская Республика Донская армия (Белое движение )
 Немецкая армия
Комитет освобождения народов России
Годы службы1888–1945
КлассифицироватьГенераллейтенант
Битвы / войныРусско-японская война
Первая Мировая Война
Гражданская война в России
Вторая Мировая Война
Наградывидеть награды
ПодписьПетр Краснов Подпись.jpg

Петр Николаевич Краснов (Русский: Пётр Николаевич Краснов; 22 сентября (Старый стиль: 10 сентября) 1869-17 января 1947), иногда упоминается в английский так как Петр Краснов, был Донской казак историк и офицер, дослужился до генерал-лейтенант из русский армия, когда революция вспыхнул в 1917 г., один из лидеров контрреволюционный Белое движение впоследствии и Ось коллаборационист, мобилизовавший казачьи войска на борьбу против Советского Союза во время Второй мировой войны.

Русская армия

Петр Краснов родился 22 сентября 1869 г.Старый стиль: 10 сентября) в Санкт-Петербург, сын генерал-лейтенанта Николай Краснов и внук генералу Иван Краснов. В 1888 г. Краснов окончил Павловское военное училище; позже он служил в Атаман полк из Лейб-гвардии из Императорская Российская Армия. В течение Первая Мировая Война он командовал Казак бригада, то 2-я объединенная казачья дивизия (1915-1917), а в августе – октябре 1917 г. 3-й кавалерийский корпус. В течение Октябрьская революция 1917 г. свергнутый Министр-президент Александр Керенский назначен Краснова командиром 700 лоялистов, двинувшихся на Петроград от фронт (Ноябрь [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. Октябрь] 1917 г.), чтобы подавить Большевик революция (см. Керенский-Краснов восстание ). Однако пробольшевистские отряды разгромили Краснова и взяли его. пленник. Большевистские власти освободили его после того, как он пообещал прекратить борьбу с революцией.

Гражданская война в России

Краснов сбежал в Дон области и в мае 1918 г. Новочеркасск, был избран Атаман из Донское казачье войско. Американский историк Ричард Пайпс описал Краснова как «оппортуниста и авантюриста», в первую очередь заинтересованного в использовании гражданской войны для продвижения своих интересов.[1] Хотя Белое движение официально было привержено свержению большевиков, чтобы возобновить войну с Германией, Краснов вступил в переговоры с немцами, которые оккупировали Украину, с целью заручиться их поддержкой, изображая себя готовым служить прогерманским настроением. полководец на Дону, что сделало его объектом большого недоверия со стороны союзных правительств.[1] Немцы создали украинского Запорожского казачьего гетмана. Павел Скоропадский в качестве марионеточного лидера Украины, а Краснов заявил о своей готовности служить лидером режима, аналогичного режиму Скоропадского.[1] Не желая формально принимать казацкий сепаратизм, Краснов первым избран атаман Донское Войско на протяжении веков способствовало большей автономии Донского Войска, чем то, что оно имело в Имперский период.[1]

При поддержке Германия, он снарядил армию, которая вытеснила Советы из Подонья в мае – июне 1918 г. К середине июня Донская армия был в поле с 40 000 человек, 56 орудий и 179 пулеметов. 11 июля 1918 г. Краснов написал письмо Вильгельму II, в котором заявил, что казаки всегда были друзьями Рейх и продолжил: «Славные донские казаки сражались за свою свободу в течение двух месяцев, и эта битва привела к их полной победе. Казаки сражались с мужеством, равным только тому мужеству, которое проявили против англичан народ Германские корни, буры ».[2]

Его отношения с Добровольческой армией были натянутыми из-за его прогерманских взглядов, усложненных тем фактом, что он хотел, чтобы донские казаки служили в Добровольческой армии только в том случае, если он был назначен Верховным главнокомандующим. все белые силы, требование, которое было отклонено.[1] Поскольку Донское казачье войско превосходило численностью Добровольческую армию до лета 1919 г., командующий Добровольческой армией генерал Антон Деникин, был в невыгодном положении на переговорах с Красновым.[1] По общему мнению Краснова в Белом движении, он был мелким и корыстным военачальником, готовым действовать только в том случае, если ему было предложено что-то полезное.[1] На протяжении Гражданской войны Донское казачье войско сохраняло свою идентичность с донскими казаками, служившими под их избранными полковниками в своих полках, помимо остальной части Белой армии.[1] Краснов хотел, чтобы Деникен двинулся вперед и взял Царицын (современный Волгаград) на Волге, чтобы положить конец возможности вступления Красной Армии в Донской регион, и последний был против.[1] Краснов так отчаянно пытался захватить Царицын, что даже предлагал, чтобы донские казаки временно служили под командованием Деникена, если он желает наступать на Царицын, но у Деникена были другие планы.[1]

Считая Краснова ненадежным и ненадежным, Деникен вместо этого решил направить свою армию на юг, на территорию Кубанского казачьего войска, чтобы собрать больше людей и сразиться с Красной Северо-Кавказской армией, прежде чем повернуть на север в сторону Москвы.[3] Деникен считал кубанских казаков более готовыми помочь, чем Краснов и его донские казаки, которые, как правило, ставили собственные интересы на первое место.[3] Деникен также считал, что ему необходимо сначала ликвидировать 70-тысячную Красную Северо-Кавказскую армию, прежде чем наступать на Москву, аргументируя это тем, что наступление на Москву будет невозможно из-за угрозы его тылу.[3] Решение Деникена повернуть Добровольческую армию на юг к Кубани, а не на север к Москве стало одним из самых спорных моментов гражданской войны, поскольку, не продвигаясь на север в 1918 году, он упустил свой лучший шанс соединиться с белыми войсками в Сибири под командованием адмирала. Александр Колчак которые продвигались на запад по Транссибирской магистрали в сторону Москвы.[3]

Во второй половине 1918 г. Краснов двинулся в сторону Поворино -Камышин -Царицын, намереваясь самостоятельно пойти на Москву, но потерпел поражение.[4] Во время осады Царицына в ноябре-декабре 1918 года Краснов неоднократно посылал своих казаков штурмовать Царицын, но только для того, чтобы увидеть, как они были уничтожены красным пулеметом и артиллерийским огнем.[4] После поражения при Царицыне Краснов вернулся на территорию Донского казачьего войска и отказался от всех предложений о сотрудничестве с Деникеном, если он не станет первым верховным главнокомандующим белыми. После поражения Германии в Первой мировой войне он нацелился на Антанта силы в его поисках союзников.[5] Поражение Османской империи в октябре 1918 года позволило британским, французским и американским военно-морским силам войти в Черное море и впервые разрешило прямой контракт между союзниками и белыми. Краснов обратился к французам с предложением разрешить им установить протекторат над Донским войском, чтобы посеять раздор между союзниками, поскольку Дон был отнесен к сфере британских операций.[1] Однако Краснову сообщили, что союзники не будут поставлять ему оружие, заявив, что оружие будет поставляться только Добровольческой армии, которая затем при необходимости передаст оружие Донскому казачьему войску.[5] В январе 1919 г. Краснов был вынужден признать генерала Деникин власть над Белым движением, несмотря на его враждебность по отношению к нему.[6]

Изгнание во Франции и Германии

19 февраля 1919 г. Краснов бежал в г. западная Европа после проигрыша на выборах Донского атамана.[7] Его сменил Африкан П. Богаевский. Прибытие первым в Германия, он переехал в Франция в 1923 г., где он продолжил антисоветский деятельность. В Франция Краснов был одним из основателей Братство Русской Правды, антикоммунист организация с подпольной сетью в России.[8]

В ссылке Краснов написал мемуары и несколько романов. Его знаменитая трилогия От Двуглавого Орла к красному знамени (От двуглавого орла к красному флагу), помимо основного сюжета, с его героем, генералом Саблиным, есть несколько подсюжетов, охватывающих множество мест, событий и персонажей со времен революции 1905 года до Гражданской войны в России.[9] Он представляет собой обширную панораму революции и гражданской войны по всей стране. События раскрываются через судьбы многих персонажей, которые, в свою очередь, дают свои интерпретации событий. Даже у революционеров есть возможность выразить свои взгляды, хотя в целом их политические экспозиции кажутся слабейшими частями романа. Таким образом представлена ​​идеология книги. полифонически. Автор, хотя и склонен присоединяться к своим консервативным персонажам, не предлагает своего личного мнения. Все основные темы, такие как власть против анархии, уважение человеческого достоинства против насилия, творчество против разрушения, а также жестокость и террор, рассматриваются в этой полифонической манере.[10] Карснов начал писать От двуглавого орла до красного флага когда он был в тюрьме в 1917 году, но роман был впервые опубликован на русском языке в Берлине в 1921 году.[9] Американский историк Брент Муггенберг писал, что Краснов «впечатляюще разбирался в мотивах и менталитете» обеих сторон Гражданской войны в России.[9] Немецкий историк Даниэль Сименс описанный От двуглавого орла до красного флага как глубоко антисемитская книга, принявшая Протоколы ученых сионских мудрецов как подлинное и обвиненное «международное еврейство» в изобретении коммунизма.[11] Другие книги, написанные Красновым, включали исторический роман о группе донских казаков, сопротивлявшихся французскому вторжению в Россию в 1812 году, и другой исторический роман о Ермак Тимофеевич Казацкий покоритель Сибири.[9] Романы Краснова переведены на английский, немецкий, французский, сербский и другие европейские языки. Несмотря на свой неоднозначный военный послужной список, в эмигрантских кругах Краснов считался «легендарным героем Гражданской войны».[12]

Еще одним романом Краснова стала его работа 1927 года. За чертополохом (За чертополохом), будущая история, происходящая в 1990-х годах, которая представляла посткоммунистическую Россию, управляемую восстановленной монархией, которая построила огромную стену вокруг всей империи, чтобы предотвратить любые контакты с Западом.[13] В будущем император, избравший изолировать Россию от Запада, очень похож как по внешнему виду, так и по характеру на Ивана Грозного.[13] Роман начинается с того, что Советский Союз начал вторжение в Восточную Европу где-то в 1930-х годах, которое должно было начаться с выброса огромного количества ядовитых газов.[14] Однако советские ВВС случайно выпустили смертоносные химические газы на Красную Армию, убив миллионы людей, вызвав лесные пожары.[14] Несмотря на то, что Краснов потерпел поражение от Красной Армии или, возможно, потому, что он имел тенденцию изображать Красную Армию как некомпетентную военную силу в своих произведениях. Масса трупов привела к вспышке чумы, которая на десятилетия сделала окраины Советского Союза непригодными для жизни и привела к появлению чудовищного чертополоха высотой в несколько футов на окраинах.[14] После катастрофы весь остальной мир считает, что за чертополохом не осталось жизни.[15]

В будущей истории Краснова в Европе социалистические партии пришли к власти во всех европейских странах, что привело к безвозвратному экономическому спаду в течение 20-го века, а к 1990-м годам в европейских государствах еда стала раздельно нормироваться, технологически успехи прекратились, жилья не хватает, а триумф авангарда привел к культурному коллапсу.[16] Разочарованные жизнью в угасающей Европе, группа выносливых потомков русских эмигрантов, сумевших сохранить русский язык и культуру, во главе с человеком по имени Коренев перелезла через чертополох, чтобы увидеть, что за этим стоит.[16] Коренев видит во сне красивую девушку, которой угрожает опасность. Змей Горыныч, гигантский, чудовищный трехголовый дракон из русской мифологии.[17] Девушка представляет Россию, а Змей Горыныч представляет Запад, чья индивидуалистическая идеология, которую Краснов изображает как противоположную российским ценностям.[17] Коренев и его соратники обнаруживают, что в мире «за чертополохом» коммунистический режим был свергнут несколько десятилетий назад и был заменен восстановленной монархией.[16] Восстановленная монархия принесла возвращение к одежде и культуре эпохи до императора Петра Великого: мужчины отрастили длинные бороды и носили измененные традиционные костюмы, а женщины носили традиционные сарафаны и заплетали волосы в длинные косы.[16] Идеология режима основана на идеологии официальной национальности императора Николая I, а именно триаде православия, самодержавия и национализма, в то время как единственная разрешенная политическая партия - "Семья русских братьев и сестер во имя Бога и царя". ".[16] Евреям разрешено место в утопии Краснова, но «у них больше нет власти, чтобы управлять нами, и они не могут прятаться под вымышленными русскими именами, чтобы проникнуть в правительство».[18] Все русские иероглифы «за чертополохом» говорят псевдо-народным тоном, призванным напоминать русских 16-17 веков.[19]

В отличие от приходящих в упадок экономик социалистического Запада, Россия, которую Краснов воображает при восстановленной монархии, экономически и культурно процветает, достигая при этом чудесных технологических достижений, таких как строительство своего рода летающей железной дороги над всей страной и строительство огромных каналов, превращающих пустыни. в сельхозугодья.[16] В каждом доме в России есть телевизор, по которому транслируется только ежедневная речь императора к подданным.[20] У каждого субъекта есть личная библиотека в их доме, состоящая из традиционных книг, таких как чтецы снов, патриотическая поэзия, народные сказки и Библия.[21] Однако режим не допускает свободы слова, и один из вернувшихся эмигрантов говорит: «Кто-то может сказать, что российское правительство стало тоталитарным, но это не тоталитаризм коммунистов и масонов Запада. Они склоняются перед какой-то невидимой силой, цель которой - разрушение, но наше общество основано на семейном фундаменте, и во главе его стоит благословенный Богом царь, человек, чьи мысли только о процветании России ».[12] Социальный порядок поддерживается публичными порками, пытками и казнями всех россиян, которые осмеливаются думать иначе и говорят: «Вернись домой с черными обрубками вместо языка».[22] Рассказчик романа соглашается с тем, что, несмотря на крайнюю жестокость и жестокость восстановленного царского режима, существующая в России система превосходит «гниющий демократический Запад».[12] Рассказчик За чертополохом восхваляет крайнее насилие, совершаемое государством, как не отменяющее свободу, а, скорее, «это действительно настоящая свобода, свобода, которую демократическая Европа никогда не знала и не испытывала, - свободу добрых дел, которая идет рука об руку с угнетением зла».[18]

Краснов был Евразиец, идеология, которая рассматривала Россию как азиатскую нацию, имеющую больше общего с другими азиатскими странами, такими как Китай, Монголия и Япония, а не с западными странами.[12] Некоторые аспекты романа, такие как ностальгия по допетровской России, привели к тому, что Краснова ошибочно признали славянофилом, но он был против идеологии славянофилов, утверждая, что у России мало общего с другими славянскими народами, такими как Польша. , Югославия, Болгария и Чехословакия.[16] Как и другие евразийцы, Краснов считал, что русские имеют естественную близость с народами Азии, а в За чертополохом У России чрезвычайно дружественные отношения с другими азиатскими странами, такими как Китай, Монголия и Индия (поскольку Индия была частью Британской империи в 1927 году, Краснов предполагал, что Индия станет независимой к 1990-м годам).[12] В отличие от других евразийцев, которые видели в Советском Союзе «ступеньку» на пути к развитию евразийской России, антикоммунизм Краснова привел к отказу от «тезиса о ступеньке».[12] В 1920-1930-е годы Краснов был популярным писателем, его книги переводились на 20 языков.[12] Краснов отдавал предпочтение азиатским ценностям с упором на то, чтобы коллектив превыше отдельного, и по этой причине утверждал, что Россия является азиатской страной, которая должна смотреть на восток в сторону других азиатских стран, а не на запад.[12] За чертополохомОднако в 1927 году он встретил в подавляющем большинстве случаев отрицательную критическую реакцию, подвергшись критике со стороны рецензентов большинства русских эмигрантских журналов.[12] Несмотря на негативные отзывы, выражение «за чертополохом» стало популярным среди молодых русских эмигрантов как способ описания Советского Союза.[23]

В течение Бернский процесс 1933-35 годов начался, когда швейцарская еврейская группа подала в суд на швейцарскую нацистскую группу, Краснова попросил его товарищ-эмигрант Николай Марков приехать в Берн, чтобы дать показания подсудимым о предполагаемой подлинности Протоколы ученых сионских мудрецов, но он отказался.[24] Марков в свою очередь был членом Welt-Dienst, международное антисемитское общество, базирующееся в Эрфурте, Германия и возглавляемое бывшим офицером немецкой армии, Ульрих Флейшхауэр чьи усилия по продвижению Протоколы ученых сионских мудрецов в Швейцарии вызвал иск в Берне.[24] В переписке с Марковым Краснов подтвердил свою веру в подлинность Протоколы ученых сионских мудрецов, но заявил, что не желает, чтобы адвокаты жаловали его истцам.[24]

В 1937 году, после того как несколько лидеров русских белоэмигрантов в Париже были убиты НКВД, Краснов переехал в Берлин, где, как он считал, будет в большей безопасности, и заявил о своей поддержке Третьего рейха.[25] В другом его романе Ложь В 1939 году Краснов писал об одном персонаже: «Лиза была права в своем суровом суждении: России больше не было. У нее не было Родины или своей. Однако, когда Бремен бесшумно проплыла мимо, и она увидела черную свастику в белом круге на алом знамени, знак вечного движения и континуума, она чувствовала теплый прилив, накрывающий ее сердце ... Это Родина! "[26]

Вторая мировая война

Во время Второй мировой войны Краснов продолжал свою «немецкую ориентацию», стремясь к союзу с нацистской Германией. Услышав о запуске Операция Барбаросса 22 июня 1941 года Краснов немедленно выступил с заявлением в поддержку «крестового похода против иудео-большевизма», заявив: «Я хочу заявить всем казакам, что это война не против России, а против коммунистов, евреев и их приспешников, которые торговля русской кровью. Да поможет Бог немецкому мечу и Гитлеру! Пусть они свершат свое дело, подобное тому, что русские и император Александр I сделали для Пруссии в 1813 году ».[27] По общему мнению, Краснов был чрезвычайно обрадован, когда услышал об операции «Барбаросса», полагая, что это было началом распада Советского Союза и «освобождения России от иудео-большевизма».[27] Краснов связался с Йозефом Геббельсом, министром пропаганды Германии, и попросил разрешения выступить в русскоязычных радиопередачах Берлинского радио для произнесения пронацистских выступлений, что было разрешено.[27] С конца июня 1941 года Краснов регулярно выступал на русскоязычной радиостанции Берлина, где он выступал с очень антисемитскими речами, изображая советский коммунистический режим как правление «иудео-большевиков» и немецкие войска, наступающие на территорию Советского Союза. как освободители.[27]

В январе 1943 г. Альфред Розенберг назначил Краснова начальником казачьего центрального управления Остминистриум, что делает его главным человеком для Остминистриум в отношениях с казаками.[25] Предыдущий глава казачьего центрального управления Николаус Химпель, который, как и Розенберг, был балтийским немцем, свободно говорившим по-русски, не смог вдохновить многих казаков присоединиться к немецким военным усилиям.[25] Так же, как и в случае с Розенбергом, Химпель свободно владел русским, но говорил на нем с ярко выраженным немецким акцентом, что делало его фигурой недоверия к казакам. Розенберг понял, что ему нужен лидер, который сам был казаком, чтобы вдохновлять новых вербовщиков, и обратился к Краснову после того, как выяснилось, что у его первого избранника, лидера казачьих сепаратистов из Праги Василия Глазкова, нет последователей.[25] Краснов был престарелым, и ему приходилось ходить с тростью, он был известен своими политическими способностями и, благодаря «не всеобщей популярности», был относительно хорошо уважаем среди казаков как бывший человек. атаман Донского казачьего войска и как популярный писатель.[25] Ему удалось избежать по большей части распрей, характерных для русской диаспоры, что сделало его приемлемым лидером.[25] Он согласился организовать и возглавить казачьи отряды из Белые эмигранты и советских (в основном казачьих) военнопленных, вооруженных нацистами. Нацисты, в свою очередь, ожидали, что Краснов будет следовать их политической линии и придерживаться сепаратистской казачьей ориентации. Краснов, считавший себя в первую очередь русским, а во вторую - казаком, не разделял идеи Розберга о создании нацистского марионеточного государства, которое можно было бы назвать "Казакия "на юго-востоке России.[28]

В сентябре 1943 г. солдаты вновь сформированного 1-я казачья кавалерийская дивизия узнал, что их дивизия не будет, как ожидалось, отправлена ​​на Восточный фронт, а направится на Балканы для борьбы с коммунистическими партизанами.[29] По просьбе командира дивизии генерала Гельмут фон Паннвиц Краснов отправился по адресу дивизии.[29] Краснов попытался успокоить оскорбленные чувства казаков, которые не хотели ехать на Балканы, уверяя их, что борьба с партизанами является частью той же борьбы против «международного коммунистического заговора» на Восточном фронте, и пообещал им, если они преуспели на Балканах, что в конечном итоге они перейдут на Восточный фронт.[29] На встрече с казачьим сепаратистом Василием Глазковым в Берлине в июле 1944 года Краснов заявил, что не согласен с сепаратизмом Глазкова, но был вынужден под давлением Розенберга назначить трех сторонников казачества на важные должности в центральном казачьем управлении.[28] В ноябре 1944 г. Краснов отклонил апелляцию генерала Андрей Власов присоединиться к последнему Русская Освободительная Армия.[30] Карснов не любил Власова как бывшего генерала Красной Армии и потому, что в старости он не желал подчиняться приказам гораздо более молодого человека.[30] В конце войны Краснов и его люди добровольно сдались британским войскам в Австрии. Всем им после сдачи в плен майор Дэвис пообещал, что они, как белые русские эмигранты, не будут репатриированы в Советский Союз.[31]

Репатриация и смерть

28 мая 1945 г. Петр Краснов был передан советским властям. Британский власти во время Операция Килхаул. Его доставили в Москву, чтобы содержать в Лубянской тюрьме.[32] Ему было предъявлено обвинение в государственной измене за работу на нацистскую Германию во время Второй мировой войны и за "белогвардейские подразделения" во время гражданской войны в России.[33] Он был приговорен к смертной казни Военная коллегия Верховного Суда СССР вместе с генералом Андрей Шкуро, Тимофей Доманов и Гельмут фон Паннвиц. 17 января 1947 г. он был повешенный.[33] Статья в Правда который объявил о его казни, заявил, что он признал себя виновным по всем пунктам обвинения; однако это утверждение невозможно проверить, поскольку суд над ним не был публичным.[33]

Наследие

В 2002, За чертополохомКнига, которая была забыта десятилетиями, вышла в Москве и стала довольно популярной в современной России, переиздавшись в 2009 году в третий раз.[13] Современные евразийцы, такие как Александр Дугин обнял За чертополохом как провидческую и пророческую книгу.[34] Фундаментальная враждебность и презрение к Западу и его ценностям, особенно к демократии, сделали книгу фаворитом правительства России. Владимир Путин, который принес За чертополохом вернулся в печать в 2002 году.[35] Сообщение Краснова в За чертополохом То, что крайнее насилие над диссидентами необходимо для сохранения социальной гармонии в России, расположило книгу к нынешнему правительству в России.[19] За чертополохом высмеивал русский писатель Владимир Сорокин роман 2006 г. День опричника.[19] День опричника (название - отсылка к сотрудникам тайной полиции Ивана Грозного) имеет ту же предпосылку и сценарий, что и За чертополохомНо то, что празднует Краснов, Сорокин насмехается, поскольку Россия будущего, которую он изображает, столь же антиутопична, как Россия будущего Краснова утопична.[36]

17 января 2008 г. Виктор Водолацкий, Атаман из Донские казаки и депутат Единая Россия вечеринка в Российская Дума предложил создать парламентскую рабочую группу по реабилитации Петра Краснова. Дмитрий Киселев, российский журналист, выступающий в качестве представителя режима Путина во время передачи на телеканале Россия-1 26 апреля 2020 года, назвал Краснова одной из фигур российской истории, которым, по его мнению, следует поставить памятник.[26]

Краснов - дедушка Мигель Краснофф, гражданин Чили австрийского происхождения, осужденный за многочисленные преступления против человечества совершено во время военной диктатуры Аугусто Пиночет.[37] Среди прочих обвинений, Мигель Краснофф был осужден за «постоянное похищение» бывших левых боевиков, для которых теперь есть доказательства того, что они мертвы.[38]

Почести и награды

Смотрите также

Сочинения

  • От двуглавого орла до красного флага.. Нью-Йорк, Даффилд и компания, 1926. 2 тома.
  • Непрощенный. New York, Duffield and Company, 1928. 444 с.
  • Амазонка пустыни. Пер. Ольги Витали и Веры Брук. Нью-Йорк, Даффилд, 1929. 272 ​​с.
  • Наполеон и казаки. 1931.
  • Ларго: Роман. Нью-Йорк, Даффилд и Грин, 1932. 599 с.

Книги

  • Аптекман, Марина (лето 2009 г.). «Вперед в прошлое или два радикальных взгляда на будущее русского национализма:« За чертополохом »Петра Краснова и« День опричинка »Владимира Сорокина». Славянский и восточноевропейский журнал. 53 (2): 241–260.
  • Бейда, Олег; Петров, Игорь (2018). "Советский Союз". У Дэвида Стахела (ред.). Присоединение к Гитлеровскому крестовому походу: европейские народы и вторжение в Советский Союз, 1941 г.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 369–428. ISBN  1316510344.
  • Хагемейстер, Майкл (2012). "Протоколы сионских мудрецов В суде: процессы в Берне, 1933-1937 ». В Эстер Уэбман (ред.). Глобальное влияние протоколов сионских мудрецов: вековой миф. Лондон: Рутледж. ISBN  1136706097.
  • Кенез, Питер (1971). Гражданская война на юге России, 1918: первый год Добровольческой армии. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  9780520327795.
  • Мюггенберг, Брент (2019). Казачья борьба против коммунизма, 1917-1945 гг.. Джефферсон: МакФарланд. ISBN  1476679487.
  • Пайпс, Ричард (1993). Россия при большевистском режиме. Нью-Йорк: старинные книги. ISBN  0679761845.
  • Сименс, Даниэль (2013). Создание нацистского героя: убийство и миф о Хорсте Весселе. Лондон: Блумсбери. ISBN  0857721569.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k Трубы 1993, п. 35.
  2. ^ Кенез 1971, п. 143.
  3. ^ а б c d Трубы 1993, п. 35-36.
  4. ^ а б Трубы 1993, п. 36.
  5. ^ а б Трубы 1993, п. 38.
  6. ^ Трубы 1993, п. 38-39.
  7. ^ Джон Эйнсворт, "Сообщения Сидни Рейли с юга России, декабрь 1918 - март 1919", Европейско-азиатские исследования Vol. 50, № 8 (1998): 1447-1470
  8. ^ С.В. Волков, Трагедия Русского Офицерства
  9. ^ а б c d Мюггенберг 2019, п. 181.
  10. ^ Людмила Анатольевна Фостер. Революция и гражданская война в русско-эмигрантских романах. Русское обозрение, т. 31, No. 2 (апрель 1972 г.), стр. 153–162.
  11. ^ Сименс 2013, п. 43-44.
  12. ^ а б c d е ж грамм час я Аптекман 2009, п. 245.
  13. ^ а б c Аптекман 2009, п. 242.
  14. ^ а б c Аптекман 2009, п. 243.
  15. ^ Аптекман 2009, п. 243-244.
  16. ^ а б c d е ж грамм Аптекман 2009, п. 244.
  17. ^ а б Аптекман 2009, п. 254.
  18. ^ а б Аптекман 2009, п. 251.
  19. ^ а б c Аптекман 2009, п. 249.
  20. ^ Аптекман 2009, п. 250.
  21. ^ Аптекман 2009, п. 257.
  22. ^ Аптекман 2009, п. 249 и 251.
  23. ^ Аптекман 2009, п. 245-246.
  24. ^ а б c Хагемейстер 2012, п. 246.
  25. ^ а б c d е ж Мюггенберг 2019, п. 248.
  26. ^ а б Кирпиченок, Артем. "Краснов, казаки" атаман Кто стоит за реабилитацией бывшего нацистского пособника? ". Воспоминания, исследования и справедливость. Получено 25 июля 2020.
  27. ^ а б c d Бейда и Петров 2018, п. 405.
  28. ^ а б Мюггенберг 2019, п. 255.
  29. ^ а б c Мюггенберг 2019, п. 250.
  30. ^ а б Мюггенберг 2019, п. 257-258.
  31. ^ https://www.fff.org/explore-freedom/article/repatriation-dark-side-world-war-ii-part-1/
  32. ^ Мюггенберг 2019, п. 287.
  33. ^ а б c Мюггенберг 2019, п. 288.
  34. ^ Аптекман 2009, п. 246.
  35. ^ Аптекман 2009, п. 246-248.
  36. ^ Аптекман 2009, п. 241-242.
  37. ^ Родословная семьи Красновых в русской Википедии
  38. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2016-03-04. Получено 2014-11-06.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)